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第60章 帝王之阴暗心理(一)

周赧王三十六年(公元前279年)

乐毅围二邑,期年不克,乃令解围,各去城九里而为垒。令曰:“城中民出者勿获,困者赈之,使即旧业,以镇新民。”三年而犹未下。或谗之于燕昭王曰:“乐毅智谋过人,伐齐,呼吸之间克七十余城。今不下者两城耳,非其力不能拔,所以三年不攻者,欲久仗兵威以服齐人,南面而王耳。今齐人已服,所以未发者,以其妻子在燕故也。且齐多美女,又将忘其妻子。愿王图之!”昭王于是置酒大会,引言者而让之曰:“先王举国以礼贤者,非贪土地以遗子孙也。遭所传德薄,不能堪命,国人不顺。齐为无道,乘孤国之乱以害先王。寡人统位,痛之入骨,故广延群臣,外招宾客,以求报仇。其有成功者,尚欲与之同共燕国。今乐君亲为寡人破齐,夷其宗庙,报塞先仇,齐国固乐君所有,非燕之所得也。乐君若能有齐,与燕并为列国,结欢同好,以抗诸侯之难,燕国之福,寡人之愿也。汝何敢言若此!”乃斩之。赐乐毅妻以后服,赐其子以公子之服;辂车乘马,后属百两,遣国相奉而致之乐毅,立乐毅为齐王。乐毅惶恐不受,拜书,以死自誓。由是齐人服其义,诸侯畏其信,莫敢复有谋者。

乐毅伐齐,几乎灭掉了齐国,对燕国这样的小国来讲,简直可以天天高唱《欢乐颂》了。但是,乐毅六个月拿下齐国七十城,还剩下最后的两个城池——即墨和莒,却花了三年时间久围不下。乐毅拥重兵于外,按照中国国情,加上这事也透着蹊跷,小报告肯定会排山倒海地涌来。

乐毅为什么磨蹭了三年,据《史记》载,当时,乐毅召集了赵、楚、韩、魏和燕五国伐齐(秦作壁上观偷着乐)。至攻莒、即墨时,其他四国兵撤退,力量不足,可能是一个理由。更合理的解释是,乐毅有彻底灭亡齐国的想法,所以想玩类似诸葛亮七擒孟获的游戏,要打攻心战。

战国初期,各国间的战争,一般少有吞并他国的。除了二线的小国家(大概如今日一至数县),七国间的战争或者攻掠城池蚕食点土地,或者赢得一种霸主地位,最过分的举动也不过是给战败国另立新君以为傀儡。吞并他国一则会遭到普遍的国际反对,二则各国间领土人口大致差不多,吞并以后有一个所谓“怀附”的问题。各国传国也久,虽然中间不断出昏君、暴君,但各国民众对国君的忠心是一时很难消弭的。

到了乐毅的时代,尊王攘夷已经过时了,谁都知道周天子已经不堪再尊了,谁的国力强,谁就可以一并宇内,这已是诸大国心照不宣的共识了。齐湣王穷兵黩武,开衅各国,为燕国彻底吞并齐国提供了可能。展现在乐毅面前的是一幅足以让任何人都激动不已的宏图,把齐国的版图人民徐归于燕,而后逐步吞并韩、赵、魏,继而南下灭楚,西向函谷,叩关而问秦,敢问今日域中,竟是谁家之天下?伟大战略的第一步是怀附齐国,这件事固然不能急,但乐毅操作得也太缓慢了。

乐毅的构思不知有没有与燕昭王沟通过,或者他觉得时间还不到,或者他和昭王已有默契。乐毅没有时间去完成他的伟大构想,燕昭王就死了,他的儿子燕惠王无法认知伟大,迫害乐毅,历史的机遇和他们父子擦肩而过。

后世诸葛亮好自比管仲、乐毅。管仲、乐毅何许人也?佐人主雄霸天下的天才也。在身份社会,管仲、乐毅、诸葛亮们把一生的理想寄托在“尊王攘夷,一统天下”之上,以之为人生的极致。他们的伟大理想和伟大人格是互构的,他们的才华和忠心是合二为一的,可以讲是天降其人帮助某些命好的家伙的。可惜,他们还要被怀疑,就是他们鞠躬尽瘁、呕心沥血辅佐的人主,也在心里留下一角防范他们。燕昭王的一番做作,刘备白帝托孤时对诸葛亮说什么刘禅不可扶则取而代之等等,让我们看到了帝王(即使是最优秀的)内心一角的阴暗。

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