公共汽车上人多，一位女士无意间踩疼了一位男士的脚，便赶紧红着脸道歉说：“对不起，踩着您了。”不料男士笑了笑：“不，不，应该由我来说对不起，我的脚长得也太不苗条了。”哄的一声，车厢里立刻响起了一片笑声，显然，这是对优雅风趣的男士的赞美。而且，身临其境的人们也不会怀疑，这美丽的宽容将会给女士留下一个永远难忘的美好印象。
一位女士不小心摔倒在一家整洁的铺着木板的商店里，手中的奶油蛋糕弄脏了商店的地板，便歉意地向老板笑笑，不料老板却说：“真对不起，我代表我们的地板向您致歉，它太喜欢吃您的蛋糕了！”于是女士笑了，笑得挺灿烂。而且，既然老板的热心打动了她，她也就立刻下决心“投桃报李”，买了好几样东西后才离开了这里。
是的，这就是宽容——它甜美、它温馨、它亲切、它明亮、它是阳光，谁又能拒绝阳光呢！
丘吉尔在第二次世界大战结束后不久的一次大选中落选了。他是个名扬四海的政治家，对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他表现得却极坦然。当时，他正在自家的游泳池里游泳，是秘书气喘吁吁地跑了来告诉他：“不好！丘吉尔先生，您落选了！”不料丘吉尔却朗然一笑说：“好极了！这说明我们胜利了！我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得庆贺？朋友劳驾，把毛巾递给我，我该上来了！”
丘吉尔真让人佩服，他那么从容，那么理智，只一句话，就成功地展现了一种豁达大度的大政治家的风范！
还有一次，在一个酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了指丘吉尔的酒杯，说：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅话，但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”妙！果然是从容不迫。不是吗？既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。于是，就这么一个假定，也就给了对方一个极宽容的印象，并给了人们一个极重要的启示——原来，你死我活的厮杀既可作刀光剑影状，更可以作满面春风状。
有一位老人写过这样的一首诗：宽容是蔚蓝的大海，纳百川而清澈明净；宽容是高阔的天空，怀天下而不记仇恨怨愤；宽容是灿烂的阳光，送你甘霖送你和风；宽容是延续生命，生命的辉煌也只有闪烁的一瞬；宽容大度才能超越局限的自身，一语宽容，雨露缤纷，一生宽容，心系乾坤。
我们在宽容别人的同时，也在为自己营造着良好的生存环境和有利的发展氛围。宽容让我们的天地更加广阔，道路更加平坦，前景更加美好。
包容成就大业，宽容收获未来
大地宽容了种子，于是收获了生机；大海宽容了江河，于是收获了浩瀚；天空宽容了云雾，于是收获了绚丽；人生宽容了过错，于是我们便可以收获未来。
宽容有时候只是极其微小的一个举动，或者是一种可以让仇恨在心底淡化的忍让。但是，往往很简单而且是很随意的一次包容，却可以让你收获意想不到的回报。
曹操经过官渡之战，彻底打败了袁绍。在打扫战场的时候，有手下向他报告说，在袁绍的档案中发现了许多自己人写给袁绍的书信。有人建议说，查出来，然后将他们砍头。曹操说算了，将这些书信烧了吧。部下非常不解，按理说这些人都是己方的叛徒，最轻也是个通敌之罪，不杀头就很不错了，怎么还能一点不追究呢？曹操告诉他们，过去袁绍那么强大，统治着河北那么大的地方，不要说咱们的一些人，就连我心里都没有胜过他的把握，那些人都想给自己留个后路，也情有可原嘛。
曹操的宽容是真的宽容，正是他的宽容，才使他统一北方，为以后三国归晋打下了基础。
由此，我们也可以总结出这样一点：宽广的胸怀是宽容的前提。曹操曾经写过这样的诗句：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”试问能有几个心胸狭窄的人能描绘出如此雄奇壮丽的场景。当我们无法宽容别人的时候，何不想一想曹操的胸襟，想一想世界的广阔、宇宙的浩渺，可能你就会忘记自己那点芝麻小事了。
有一日，楚庄王兴致大发，要大宴群臣。自中午一直喝到日落西山。楚庄王又命人点上蜡烛继续喝，群臣越喝兴致越浓。忽然间，起了一阵大风，将屋内蜡烛全部吹灭。此时，一位喝得半醉的武将乘灯灭之际，搂抱了楚庄王的妃子。妃子慌忙反抗之际，折断了那位武将的帽缨，然后大声喊道：“大王，有人借灭灯之机，调戏侮辱我，我已将那人的帽缨折断，快快将蜡烛点上，看谁的帽缨折断了，便知是谁。”
正当众人忙于准备点灯时，楚庄王高声喊到：“今日欢聚，不折断帽缨就不算尽兴。现在大家都把帽缨折断，谁不折断就是对我不忠，然后我们大家痛饮一番。”
等大家都把帽缨折断以后，才重新将蜡烛点上，大家尽兴痛饮，愉快而散。此后，那位失礼的武将对楚庄王感恩不尽，他暗下决心，自己的人头就是楚庄王的，为楚庄王而活着，对楚庄王忠心耿耿、万死不辞。这就是历史上有名的“绝缨宴”。
7年后，楚庄王伐郑，一名战将主动率领部下先行开路。这名战将拼命死战，所到之处敌军闻风丧胆，直杀到郑国国都。战后楚庄王论功行赏，这才知道这名战将叫唐狡。唐狡不想要任何赏赐，承认7年前宴会上的无礼之人就是自己，今日此举全为报答7年前楚庄王的不究之恩。楚庄王大为惊叹，并把这名妃子赏赐给了唐狡。
楚庄王可以在手下冒犯了自己的爱妃的时候，宽宏大量，原谅下级的过失，自然会有人死心塌地地追随他。人人都有犯错误的时候，如果能以一颗宽容的心去面对，那么很多矛盾和过节都会迎刃而解。若凡事都要计较，不肯吃一点小亏，表面上维护了自己的利益，实际上却失去了很多。
在生活中，多一些宽容，多一些忍让，不管是朋友无意中的伤害，还是敌人的恶意欺辱，何不相视一笑泯恩仇，化干戈为玉帛呢？
对别人的宽容就是对自己的宽容
这是从前一个自越南战场归来的美国士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：“爸，妈，我回来了，可是我想带一个朋友同我一起回家。”“当然好啊！”他们回答，“我们会很高兴见到他的。”
不过儿子又继续下去：“可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。”
“儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。”父亲接着说，“儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。”
就在此时儿子挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。
几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们，他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。
那的确是他们的儿子，但让他们惊讶的是，儿子居然只有一条胳臂和一条腿。
故事中的父母就和我们大多数人一样，要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康、美丽或聪明的人保持距离。
然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟，总是愿意接纳我们。
我们每个人的心里都藏着一种被称为“情感”的神奇的东西，你不知道它究竟如何发生、何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。
你也会了解情感是上帝给我们最珍贵的赠与！爱就像是稀奇的宝物。它带来欢笑，激励我们成功；它倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美；它的心房永远为我们而敞开。爱心与情感会影响你的思维，这一点毫无疑问。如果你缺少爱心，缺少对弱者的同情，有时候你就会作出错误的决定。因为事实上，你所面对的不幸可能只是一个假象，这个假象是对你情感的一种考验。包容心有时候能替你作出正确的决定。请相信这一点。
孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。
我们有时候可能受到过别人的伤害，而把自己的心情陷在深深的痛苦和烦恼之中不能自拔。事实上，痛苦往往是你自己找来的。面对已经发生过的伤害，只要咱们去正确地对待，去认真地分清哪些是有意的伤害和不经意间带给你的伤害，用一颗平常心和包容之心对待它，你心中的烦恼就会减少许多许多。
1965年9月，顾准被第二次戴上“右倾”帽子，妻子被迫提出离婚，子女与他划清界限。然而，就在这种绝境之中，顾准的人格仍然熠熠发光。
顾准的座右铭是：“宁可天下人负我，我不负天下人。”一次，女同事张纯音与顾准争论：“别人要是打了你的左脸，你再将右脸递上去，完全是一种奴隶哲学。我的观点是针锋相对，以牙还牙，以眼还眼。”顾准答：“人类社会正是因为有强烈的报复之心，你打我一拳，我还你一脚，才总是斗争不已。如果大家都有宽容仁爱之心，这个世界会好得多。”
经历过风和雨，才能领悟到人生的苦和乐、爱与恨，才知道人生中应该忘记什么、记忆什么，放弃什么、学会什么。最该忘记的是你曾帮助过的人，最应该原谅的是曾经伤害过你的人；最该放弃的是名利得失，最需要学会的便是宽容别人。
宽容了别人，等于善待了自己。它能使自己的生活变得轻松、快乐。
有容纳的超凡雅量，心胸会更广大
不需多加论证，作为一个理智健全的人，特别是一个希望逐渐完备自己人格的人，总是要有点雅量的。雅量，是衡量一个人成熟与否、修养程度的重要标尺之一。
当你手握足以致人哑口无言的权柄，身处令人赞不绝口的高位，而面对尖锐的批评逆语时，你是否能够做到不怒目横眉、暴跳如雷呢？
1961年初春，那是一个有名的困难时期，***主席回故乡湖南的花明楼视察。没想到，少奇同志亲眼目睹电线杆上贴着张纸条，上书：“我们饿肚皮，只怪***，打倒***！”在狠抓阶级斗争的年代，这张“反动标语”着实让省市政府紧张万分。不到半天，案子侦破：是花明楼10岁学生肖伏良书写。根据领导指示，学校决定开除肖的学籍，追究其班主任的政治责任，对全校学生摸底排查以防后患。然而，一直关心此事的少奇同志得知真相后，断然否决上述决定，并把肖伏良请来面谈。当听说肖一家吃不饱饭，妈妈得了水肿病后，少奇同志说：“小孩子天真无邪，把广大群众不敢说的话和盘托出，宝贵得很呀！”还说：“人家总是有牢骚才发，干部该骂才骂嘛。动不动就批斗、判刑，哪个还敢讲真话？！少一点惩罚，多一点体恤，才会有人人心情舒畅、生动活泼的政治局面！”肖伏良没想到，他的“反动标语”不但受到表扬，还换来王光美领他去吃了一顿饱饭。
我们为少奇同志的雅量而动容……
《尚书》里说：“一定要有容纳的雅量，道德才会广大；一定要能忍辱，事情才能办得好！”如果遇到一点点不如意，便立刻勃然大怒；遇到一件不称心的事情，立即气愤感慨，这表明其人没有涵养，同时也是福气浅薄的人。所以，“发觉别人的奸诈，而不说出口，有无限的余味”。
应该承认，有些高贵品格是普通人毕生企望但不可能达到的，可人的雅量却是完全能够通过修炼而得到甚至可做到“随心所欲”的。
人难免与十分讨厌的人偶然狭路相逢，尽管有人可以装作很随便的样子，竭力扮潇洒样扬长而去。但很多有雅量的人不会那样去做，而是没有丝毫装模作样地缓缓笑迎着对方漠然的脸孔和布满疑惑的眼神，坦然地擦肩而过。这些人轻松地抹去了粗鲁的伤害与侮辱的阴影，用友好的阳光装满了雅量的酒杯，小抿一口，自是清香浓烈。
当挫折、误解、嘲笑等迎面而来时，相信并依靠个人的雅量吧，那是驱逐并能够战胜这一切烦恼和痛苦的忠实朋友。
豁达大度是一种至高的做人境界
豁达也有程度的区别，有些人对容忍范围之内的事会很豁达，一旦超出某种限度，他就会突然改变，表现出完全相异的反应。最豁达的人，则具有一种游戏精神，将容忍限度扩大。
豁达才会赢得拥戴，一个领导者必须有大度的心胸，才能容下形形色色的下属、各种人的脾性和工作中的各种压力，站在自己事业的高处。
一位德高望重的长者，在寺院的高墙边发现一把坐椅，他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等候。午夜，外出的小和尚爬上墙，再跳到“椅子”上，他觉得“椅子”不似先前硬，软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定睛一看，才知道椅子已经变成了长老，原来他跳在长老的身上，后者是用脊梁来承接他的。小和尚仓皇离去。以后的一段日子，他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做，压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，他收住了心再没有去翻墙，而是通过刻苦的修炼成了寺院里的佼佼者。若干年后，他成为这座寺院的长老。
