有的人很早就接受了自己，有的人至死都无法接受自己。
谁都想成为一个完美的人，想生活在完美的世界中。我们总期望着自己更漂亮些，更动人些，因为美丽不仅带给我们感官的愉悦，还会让我们本能地自信。
尽管我们知道，相貌、性格和生命一样，都是我们所不能自由选择的，然而，对于自己的不满意，却时刻折磨着我们。丑陋使我们不敢大声讲话，不敢仰起头走路，不敢面对他人的注视，在美丽的人面前，我们更本能地感到自卑。你总希望有一天，魔镜会突然出现，说你是天下第一美人。
性情也是我们在不知不觉中形成的。虽然我们并不对自己的容貌与性情负完全的责任，但我们却不得不每日面对它。苏格拉底能够认识自己，接受自己，才宣称自己自知其无知。我们虽不能像苏格拉底那样，自知自己无知，但接受自己是无知的，却是可以做到。
接受自己，有多种方式，因为，世界上有照脸的镜子，但没有照心的镜子，也因为，这都是自己的私事，别人可干涉不上。
比较世俗的一种是若隐若现。对自己的优点，我们不去自己挑明，而千方百计诱导别人说出，虽然只是说的人不同，可这其中的奥秘就很深了。自己说的，那叫自我吹嘘，叫逞能；别人说的，是“客观”，是“实事求是”。聪明的人最善用这一招，临了还会让对方说一句，你真谦虚。
对于自己的缺点，我们难以接受，更不愿意被别人指出，尤其是当众指出。领导每次作完报告都要说“欢迎批评指正”之类的话，你可千万不要当真。这意见不能“指”，更不能“正”，只能当作没有，最好本来就没有。不然，你肯定会免费获得许多“小鞋”穿。
比较聪明的一种是：人贵有自知之明。只有自己知道了，自己觉察出问题，神不知鬼不觉地改掉，这才是上上之策。
明智的做法就是，三缄其口。不要那样不厌其烦地告诉别人“我还有点自知之明”，那其实是在自欺欺人，一味地想要改变自己，求全求多。内向的人，希望自己能开朗些，外向的人希望自己深沉些，直率的人希望自己圆滑世故些，圆滑世故的人希望自己简单快乐些，都是不易的。
做人要接纳自己，不要掩饰自己，嘴上一套心里一套，浑浑噩噩，得过且过，也不要我行我素，刚愎自用。接纳自己，实质就是理解自己。接受自己的优点，我们便多一分自信，接受自己的缺点，我们便多一点理智。表现得坦坦荡荡，光明磊落，平和，不做作，不炫耀。
接纳自己需要勇气，也需要毅力。接纳自己，是一个漫长而艰苦的过程，也是一个人长大、成熟的过程。这当然是一个痛苦的经历，因为我们会逐渐发现，自己不是那样完美，也不可能变成理想的自己，接纳自己的优点也接纳自己的缺点，直面自己的优点需要勇气，直面自己的缺点更需要坦诚，需要包容。
认识自己的优点和缺点，明白自己想做的不一定就能做，明白自己做的不一定全能做好，我们便会自信、自制、自强，生活便多一些快乐，少一些烦恼。相反，斤斤计较于自己的缺点，不原谅自己的失误，则会使我们沮丧、自卑。
接受真实的自己，客观地对待自己，我们就能善待自己，善待他人，善待人生，善待一切。
只有你才是你生命真正的重心
不懂得珍爱自己的人，也不会真正懂得去珍爱别人。人的一生总要有个重心，你把什么当作自己生命的重心呢？事业，爱情，亲情，友情……总之，是他人，还是自己？
我们都曾听过：某人为了迁就父母的想法，选了一门自己不喜欢的专业，或者娶了自己不爱的人，要么是从事自己不喜欢的职业。某人看别人在商场中大发利市，便盲目跟从，结果经营不善，亏损累累……所有这些都是源于你缺乏自信，不相信自己能够承担自己的现在与未来，所以你才努力地把自己的一切依附于别人。事实上，如果连你自己都不能肯定地相信自己，别人的鼓励是根本产生不了什么作用的。别人的想法永远不能完全代表你自己，你也绝对有权去决定要不要接受别人的意见或是受不受别人的影响。
把自己当作生命的重心，说通俗些就是倡导人“自私”，虽然这与我们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“仁”道大相径庭。
我们中国人素来以“爱人”为美德，而以“爱己”也就是“自私”为耻。“爱己”就会遭人议论，为人不齿。
其实，“自私”不是件坏事。做人要“自私”，但不吝啬、不损人。“自私”，就要把自己放在第一位，从自己的角度出发看问题、做事情，也就是以自己为中心、重心。
“自私”也并不是件见不得人、不光彩的勾当。相反，一味妥协才是人生最大的悲哀。像童话里那只善良、软弱的仙鸟，为报答救命恩人，每次都拔下自己的一根羽毛，满足他的需要。终于，在严寒的冬夜，没有了一根羽毛的它冻死在广场的雕塑上。它至死也不会明白，正是它的所谓“善良”、“爱人”，才培养了对方的贪欲和惰性，也使它失去了生命。人不也是这样吗？
就如爱人，把爱情作为生命的中心，把自己的全部交给所爱的人，生命就不再属于自己，而爱人也会因此背上沉重的负担。爱情本来就是两颗独立的心相互碰撞的结晶，试想只剩一颗跃动的心，爱情的火焰还能燃烧多久？倚靠着别人过一时还行，一辈子呢？
就如亲人，年少时我们有长辈的呵护疼爱，年老时我们有儿孙的孝敬关爱，但他们都曾经或都将会有自己的生活，都将离我们而去。
事实上，只有自己才是生命的重心，只有自己才完全属于自己，无论年少年老，无论得失成败，都是自己。苦也罢，累也罢，为着自己，无怨无悔，勤勤恳恳。
当我们把自己作为生命的重心时，我们就把自己当作知己，当作朋友，我们和自己谈心、交流，监督自己，惩罚自己，奖赏自己，安慰自己，没有伪装，没有隐私，获得灵魂的安宁，接受正义的审判。为自己的快乐而快乐，为自己的忧伤而忧伤。
只有你才是你生命真正的重心，也唯有你才能给自己最有力的肯定，那才是你成长中的突破，潜能开发的最佳基础。
命由己造，你是自己的命运之神
美国作家乔治·巴伯在《让你生活得更好》一书中写道：“100个21岁的人中，有66人将活到65岁。这66人中，只有1人能成为大富翁。有4人将相当富有。有5人在65岁时还在靠工作谋生。其余56人的吃饭问题还要依靠家庭、养老金、社区或社会福利来解决。”
不可思议吗？但确实如此。这些数字来自于一家最大的保险公司的记录。这样的统计数据必然是真实可靠的，保险公司每年数百万美金的命运就押在这些数据的准确与否之上。在美国社会是这样，在我们身边这种成功概率可能更低。
从现在起10年、20年或30年之后，你会成为这100人当中的哪一种呢？屈指可数的幸运者之一？除非你能使好运降临到你头上，否则真是不易实现。
你可以在65岁和以后都仍享有极好的健康，你可以一直到老都仍享有宽松的经济状况。
你可以使自己成为为数很少的幸运者当中的一个，你不必整个一生都成为厄运或环境的奴隶。
有一种办法可以让你得到你想要的一切——一种完全与人类最高的渴望统一的办法。那就是在你树立起自己的目标后，就坚信自己可以达到，在你21岁的时候，让自信在你心中扎根。
很多人都对自己的境遇不满，他们无法找到获取力量的源泉。其实。左右境况的力量就在每一个人的体内。在你身体之中沉睡着的一个巨人已等着你的召唤。它就是你的自信力，而对它来说没有不可能的事情。你唯一要做的便是唤醒它，而它会除去你身上那些无形的锁链，并告诉你如何使梦想成真。一旦你知晓了这些秘密，你的一切有关向上、成功和健康的愿望都会成为现实。
“我是命运的主人”。只有当你了解了这一点，你才会取得人生全部的成功。你的命运握在你自己的手中，你创造着自己的命运。从现在起的半年或一年之后你是什么样子，取决于你今天的所思所想。那么现在就作出选择吧。
有一些人相信，一个人一生的事，是在呱呱坠地的时候就已经由上天决定好了，跟个人的努力完全无关。在这些人眼里：富翁是天生的，一生下来他便是个富翁；领袖人物是天生的，他们降生时一定带点儿什么征兆；中等人是天生的，他们只落得一生温饱；强盗歹徒是天生的，他们是魔鬼的工具；一生受苦的人也是天生的，他们是世人的奴隶。这种宿命论使这些人不去做事，像一条懒虫似的生活着，等待着好运或是厄运降临在他们的身上。
有这么一个故事：
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑着伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中说：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去。”说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问：“你是观音吗？”那人答道：“我正是观音。”
这人又问：“那你为何还拜自己？”
观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
也许，神是伟大的，但神会给我们什么呢？
我们祈求力量，神便给我们困难去克服，使我们变得强壮……
我们祈求智慧，神便给出问题让我们去解决……
我们祈求成功，神便给我们大脑和强健的肌肉……
我们祈求勇气，神便设置障碍让我们去克服……
我们祈求爱，神便指引我们去帮助需要关爱的人……
我们祈求荣耀，神便给我们创造荣耀的机会……
从神那里，我们没有得到任何我们祈求的东西，但却得到了所有必须具备的东西。然后，我们需要做的是：毫无畏惧地生活，直面所有的障碍和困境，并充满信心地去克服。
所以，对一个人来说，他自己才是自己的命运之神。
永远都相信自己，这不是说说那么简单的。如果你真的能够做到，那么你离成功已经不远了。
把握自己，做自己命运的主宰
你不是宇宙的主宰，但你是自己的主宰。
你已经认识了你自己，深刻地了解了你自己。你就应该喜欢你自己，接纳自己的一切，进而将自己最好的一面呈现出来。你就是你，世上不会有第二个你。只要你够坦然地说：“我就是这样的人。”这就够好了。然后掌握好自己，发挥好自己，做自己的主人。
“做自己命运的主宰！”这是一个新趋势。在西方社会，做自己命运的主宰已经是至高无上的价值观。
许多人会主动改善自己所处的环境，却没有想到要完善自我，于是他们的环境仍然没有改变。那些勇于接受命运考验的人，总是做自己思想和行动的主宰，从而实现自己心中的目标，这个道理放之四海而皆准。正像歌德所说：“谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。”
生活中有的人却不能主宰自己，有的人把自己交付给了金钱，成了金钱的奴隶，有的人追逐权力，成了权力的俘虏，有的人经不住生活中各种挫折与困难的考验，把自己交给了别人。
做自己的主人，就不能成为金钱的奴隶，不能成为权力的俘虏，要在各种诱惑面前保持自己的本色，否则便会丢失自我。过于热衷于追求外物者，最终可能会如愿以偿，但却会像差役一样把最重要的一样给丢了，那就是自己。
我们有权力决定生活中该做什么，不能由别人来代作决定，更不能让别人来左右我们的意志，而我们自己却成了傀儡。其实，只有自己最了解自己，别人并不见比你高明多少，也不会比你更了解你的实力，只有你自己的决定才是最明智的。从现在起，做自己的主人，不要让别人来控制了你。
达尔文当年决定弃医从文时，遭到父亲的严厉斥责，说他是不务正业，整天只知道打猎捉耗子。在他的自传上写着：“所有的老师和长辈都说我资质平庸，我与聪明是沾不上边的。”而就是这样一个不务正业、与聪明不沾边的人，却成了生物进化论的发现者。
我们应该做命运的主人，不能任由命运摆布自己。当我们面对生活中不可避免的挫折、困难、病痛时，如果被打败，让这些生活的绊脚石主宰了自己，整天专注于病痛的折磨上，使自己的日子只有痛苦，而没有快乐，那便是丧失了自我。真正的命运的主人，是能够战胜病痛的，是不会向命运屈服的。像贝多芬、莫扎特、梵高等等，都是我们的榜样，他们生前都没有受到命运的公平待遇，但他们没有屈服于命运，没有向命运低头，他们向命运发出了挑战，最终战胜了它，成了自己的主人，成了命运的主宰。
挪威大剧作家易卜生有句名言说：“人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。”是的，做人首先要做自己，首先要认清自己，把握自己的命运，实现自己的人生价值，只有这样，才真正算是自己的主人。
做自己的主人吧！
命运掌握在自己的手里，命运要靠自己去奋斗努力。有自主力的人，绝对不被动地听从命运的摆布，而是主动地去创造自己的命运，当自己命运的主人。
第6节做一个个性非凡的人
——因为不同，所以卓越
