《左传》
【解题】
子产在重病时，向太叔托付国政，并跟太叔论及为政要根据情况来确定政策的宽猛。子产死后，太叔执政，始而宽，继而猛，造成了郑国的被动局面，他后悔没有完全依照子产的主张行事。本文也记述了孔子的宽猛相济的论点，总结了古代统治者掌握国家政策的经验。
【原文】
郑子产有疾①，谓子大叔曰②：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之③，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。
大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽④。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。
仲尼曰⑤：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方⑥’。施之以宽也。‘毋从诡随，以谨无良⑦。式遏寇虐，惨不畏明⑧。’纠之以猛也。‘柔远能迩⑨，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竞不絿，不刚不柔。布政优优，百禄是遒⑩。’和之至也。”
及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”
【注释】
①郑子产：郑国执政大夫。
②大叔：姓游，名吉。子产死后，继子产执政。大，同“太”。
③狎：轻视。
④取人：劫行人财物。一说“取”同“聚”，即聚众生事。萑苻：古大泽名，即圃田泽，在今河南中牟西北。
⑤仲尼：孔子的字。
⑥“《诗》曰……”至“以定我王”等十句诗，皆引自《诗经·大雅·民劳》。汔：庶几。中国：指中原，周的腹心地带。绥：安抚。
⑦谨：约束。
⑧惨，意“曾”，又作“乃”。明：上天的明命。
⑨能：顺习，意即安抚。迩：近。
⑩“不竞不絿，不刚不柔。布政优优，百禄是遒”：此四句引自《诗经·商颂·长发》。竞，急。絿，缓。优优，宽厚。遒，聚。
【译文】
郑国执政大夫子产在病重时，对子太叔说：“我死后，你一定会做执政大臣。只有德行完美的人才能用宽松的政治来使百姓服从。次一等的就不如执政威猛。火势猛烈，人们望而生畏，因此很少有人被火烧死的；水性柔弱，人们轻视它，玩弄它，因此就有很多人被水淹死。所以执掌政事，实行宽政很难。”子产病了几个月就去世了。
太叔继承他执掌国政。开始时，不忍实行猛政而实行宽政。于是郑国出现很多盗贼，在萑苻泽一带劫人财物。太叔后悔地说：“我若早听从他的劝导，就不会弄到这个样子。”太叔调动步兵，围剿萑苻泽的盗贼，将他们全部都杀了。盗贼也就稍稍收敛了。
仲尼说：“真好啊！施政太宽百姓就容易轻慢国法；轻慢国法就得用猛政来纠正。施政太猛百姓就要受摧残；受了摧残就得再用宽政来抚慰。以宽调济猛，以猛调济宽，政策因此和谐。《诗经》中有这样的话：‘百姓劳苦到了极点，希望能稍微得到安宁。在中原地区施加恩惠，可用来安抚四方的诸侯。’这就是实行宽政。‘对小恶不宽容放纵，坏人就会受到约束；坚决制止盗贼的暴行，难道他们就不怕天的明命。’这就是用猛政来纠正偏差啊。‘安抚远方的，亲善邻近的，因此周王朝得到安定。’这就是用和谐使它稳定啊。《诗经》中又说：‘不急也不缓，不太刚也不太柔。施政宽厚，众多的福禄都聚集在这里。’这就是和谐的程度达到了极点。”
待到子产死后，仲尼听到这消息，流着泪说：“子产是古人能够给百姓留下恩惠的那种人啊！”
