我们林下社的人，没有不上山砍柴割草的。这是种田外的又一营生。柴草除自己烧用外，都挑去石码卖钱，或卖给瓦窑烧制砖瓦。
这柴草都从同第内那儿来的。
那儿，尽是一座座青山。山上草木割了又生，砍了又长，取之不尽似的。那一座座青山，就像大地母亲的乳房，用草木这样绿色的乳汁，哺育着我们，源源不绝。
山里的柴草，我们这里叫“毛儿”。这虽是土话，但不长草木的地方叫“不毛之地”，这成语中的“毛”，不就是草木吗？
也因此，我们称同第内的所有青山为“毛山”。
除农忙和雨天外，我们林下社，还有邻近各社的人，都去“毛山”讨生活。夜里鸡啼出门，到中午才有一担柴草挑回来。山路曲折崎岖，实在比种田还要艰苦。但为了过日子，就得这样。
山里野兽很多。坂头是我们这里唯一打猎的社，他们的猎物有虎、豹、豪猪、山羊等。我们去割“毛儿”，有时用尖担也能打只山羊，和柴草一同挑回家。这山羊可比那担柴草值钱好几倍哩！
当时，同第内就只寨儿和柯儿林两个小山村，还有山上的一座寺庙，叫清安岩。
这清安岩，俗称青山岩。过去寺里住的是武僧。
民间有这样一个传说：
我们这里有一人到这青山岩剃度为僧，学武功，以报血海深仇。
寺中僧人，用才长出的松柏嫩枝条，刮去针叶和皮，用盐腌了当下饭的菜。他们吃这样的素。
寺门内立一尊大铜人，习武的僧人，武功是否学到手，就给一枚铜钱，如能用这枚铜钱将铜人掷倒，那就可以出门离开寺庙，也就是说，出师了。
这人报仇心切，以为凭已学到的功夫，就能复仇了，于是夜里从水沟钻出寺外去，找仇家讨还血债。
隔天，住持就发觉了，这会败坏山门的，当即派一高徒去追杀。
这高徒很快就找到了，见他正在饭店吃饭。这高徒只见他的背面，“嗖”地一支飞镖射去，要结果他的性命。没想到他竟用吃饭的那双筷子，在头后夹住了飞镖，然后回头对着师兄一笑。
这高徒即转身回去，向住持备述一番。住持听了，觉得还马马虎虎，于是，放他走了。
这还没出师的徒弟，身手已如此不凡，可见这寺庙如何了得。
我们那时去“毛山”，这寺庙总望见的，但为生计，从没上山进庙随喜参拜过。
谁知解放前，这“毛山”竟成了土匪窝。可为过日子，樵夫们仍冒着生命危险进这“毛山”。穷苦人嘛，遇上土匪，则“要钱没有，要命有一条”。
好在不久解放了，捣毁匪巢，镇压了匪首，这同第内恢复原貌。
20世纪60年代，由于印尼排华，这里成了安置难侨的农场，叫双第华侨农场。后来，那个说与我们中国是“同志加兄弟”的越南，反目成仇，在越华侨也被接回，部分安置在这农场里。
过去，我对同第内这地名不甚了了。当时只懂音，并不知道是什么字眼儿，甚至以为是“当地内”，因为闽南话二者同音。这样说来，应是甚不了了才对。
很久以后，我才知道这地名的含义。原来，这里大地的乳房不仅用柴草这样的绿色乳汁哺育我们，还哺育出个进士！
我终于对这地方的历史有了个深刻的不同一般的了解。退休后，特为此骑自行车进山，去旧地重游。
说旧地重游，又不对。过去进山砍柴割草，哪是“游”？当时一担柴草在肩，绝对无心于山水风光，只想着快点挑到家来。因此，要说，只能是“重来”吧。
在农场口一家供销社，我喝茶吃馒头，与里面的职工攀谈。他们说，这里曾是人烟稠密的地方，有99个社。这已不知是哪朝哪代的事了。
但这“毛山”进士，出在唐朝。
那时，这“毛山”名天城山，是周匡业、周匡物兄弟俩的读书处。兄周匡业于唐贞元八年（792）明经及第①，当鄱阳县令。其弟周匡物于唐元和十一年（816）王播榜下进士及第，官至高州刺史。敝乡，乃至唐垂拱二年（686）建郡的漳州，从此，破了天荒。
当时，唐宪宗对周匡物颇为赞许，敕改天城山为名第山。周匡物也因此自号“名第先生”。
如此，也就明白了这地名的含义了。正因为他们兄弟俩都在京应试及第，所以，这地方叫“双第”，这深山里叫“同第”内。
据《漳州府志》载，周匡物未第时，就享有声誉，已有名作被传诵，如《轩辕古镜歌》--
轩辕铸镜谁将去？曾被良工泻金取。
明月中心桂不生，轻冰面上菱初吐。
蛟龙久无雷雨声，鸾凤空踏莓苔舞。
欲向高台对晓开，不知谁是孤光主。
轩辕即黄帝，是我们中华民族的始祖。轩辕镜是古镜名。（我国到青铜器时代才有鉴，可贮水用来照出人像。轩辕那时，还不会铸铜镜。这里的轩辕铸镜，应是铸造轩辕镜。不过，姑且按歌中说的是轩辕铸造的铜镜吧。）开头问这镜谁拿去了，然后自答，曾经被技艺高超的人从能照出形象的金属器具中鉴别出来取去了。
第二行写的是镜面：如明月，但月中却不长桂树；如薄冰，但冰面上却有菱花刚刚开放。菱，也指菱花镜，为六角形或背面刻有菱花的镜子。这诗第三联写镜背铸的图案是龙凤，没菱花，可见，这面古镜是六角形的。但作者反过来，将这六角形古镜转指“菱”（花），又以“轻冰”（薄冰）借喻镜面，说冰面上菱花刚刚开放，这手法高妙，凸显这面古镜的神奇不凡。
镜背铸的蛟龙，并不行云作雨，所以久无雷雨声。还有鸾凤，踏在地上生着的霉苔上跳舞。
最后一行甚是意味深长。他说想把这面古镜向那高台上对着清晨打开，可是不知道谁是“孤光主”。“孤光”指日光或月光。因是“对晓开”，那是日光了。
关汉卿《玉镜台》第二折：“缑山无梦碧瑶笙，玉台有主菱花镜。”其中的“有主菱花镜”，是说女子终身已有了寄托，有个称心如意的郎君了。这歌结尾问“谁是孤光主”，那是在问谁能如旭日那样，作其依托，使其有主，能在阳光下光彩照人。
联系前面的月中“桂不生”，“久无雷雨声”的蛟龙，“空踏莓苔舞”的鸾凤，就可明白周匡物那宛转而强烈表现出来的情志。这又和开头说的这是轩辕铸造的宝镜，只有“良工”才能识别并取去，首尾呼应，从中可以看出他何其渴望有人能慧眼识宝，使他得以施展才华，实现抱负。
他在其兄匡业明经及第后24年，才进士及第，可见读书天城山岁月之漫长。他的《自题读书堂》写得很是大气，不同凡响。如下：
窗外卷帘侵碧落，槛前敲竹响青冥。
黄昏不欲留人宿，云起风生龙虎腥。②
为“侵碧落”、“响青冥”，他走出深山，上京应试去了。传说，行到钱塘江口，他囊中羞涩，津吏不让他乘船渡江。他苦苦哀求也没用，于是在墙上题诗一首--
万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥？
钱塘江口无钱过，又阻西陵两信潮。③
恰钱塘县令路过，见到这诗，教训津吏一番，即令渡他过江。
这次，他终于受王播赏识，有了他的“孤光主”，就在元和十一年（816），王播当主试官时，中了进士。他写了《及第后谢座主》：
一从东越入西秦，十度闻莺不见春。
试向昆山投瓦砾，便容灵沼濯埃尘。
悲欢暗负风云力，感激潜生草木身。
中夜自将形影语，古来吞炭是何人？④
这种感谢座主的诗，举子及第后都必写的，尽是些感恩戴德的话就是了。
倒是他金榜题名后，凡是举子赴京应试经钱塘江口，都可免费过渡。这是那些感谢座主的诗所不能同日而语的。
1200年前，这“毛山”出了漳州历史上第一位进士，怎不叫人惊诧不置？
听说有个周氏兄弟的读书处，群山绵亘起伏，到底在哪里？我此次重来，没寻访到，也没见到周氏兄弟的任何遗迹。
我倒是去了那清安岩。接待我的是个尼姑，这让我有些瞠目结舌。而她见我推着自行车上山来，也惊讶得很。我说，车子没处寄存，只好推上来，虽然很吃力，但回去时，骑着下山，就又快又省力。
她忙奉茶，还端出一盘花生果。同时见我矿泉水瓶里早已断滴，就从热水瓶里倒了一小盆水，让凉着，叫我走时装水瓶里。
她出家人，倒也仍保持着女人的细心周到的心性。
我随她在寺庙四处走走，原寺已毁，新盖的一座大殿，却粗糙而简陋。就在各处随喜中，竟又见到一个和尚。而今这寺庙就他们僧尼各一，这为我所仅见。这过去饮誉四方的名刹，令人仰慕的禅林，绝非现在这样子。虽然我过去从没来过，但从那传说看，可以肯定无复原来的气象了。
我添了油香钱，骑车下山。
这样，尽管这次我来回只用1天，却也粗略跑了个遍。到处遇见的是归侨。樵夫，则一个也不见了，因现在都用煤或电，不再烧柴草了。
但是，我不忘过去曾受这里大地母亲乳房那绿色乳汁的哺育之恩。这是无法磨灭、终生永志的！因此，尽管我武没清安岩的传授、文没读书天城山中进士，却情不自禁对她也要这样扪心自问：“古来吞炭是何人？”
注释：
①明经：汉代以明经射策取士。隋炀帝置明经、进士二科，以经义取者为明经，以诗赋取者为进士。宋代，改以经义论策试进士，明经始废。及第：科举应试中选，即金榜题名。因有甲乙次第，故名及第。
②碧落：天空。青冥：青天。侵：接近。/窗外，卷起窗帘，接近天空。门前敲击翠竹，声音响彻苍穹。黄昏时不想留人住宿，云飞风起，闻到龙和虎的腥味儿。
③天堑：天然形成的隔断交通的险要大沟。秦皇：秦始皇。底事：何事。西陵：浙江省萧山市西兴镇，古称西陵。诗中指钱塘江。信潮：定期而来的潮水。/茫茫万里，眼下一道鸿沟阻断交通，京城遥不可及。秦始皇因为何事不在这里造座桥呢？钱塘江口，我无钱过渡，被钱塘江两度定期而至的潮水阻挡在这里。
④座主：唐宋时，进士称主试官为座主。东越：闽东或浙东地区。诗中指他的家乡福建漳州。西秦：秦国，因地处西方，故称。诗中指唐京城长安。昆山：昆仑山的简称。在西藏、新疆和青海之间，海拔6000米左右，产玉石。瓦砾（lì）：破碎的砖头瓦片。灵沼：比喻帝王的恩泽。濯（zhuó）：洗。悲欢：偏义复词，只用“欢”这一义。负：依靠。风云力：风和云的力量。风云，比喻遇合或相从。诗中指与座主王播遇合，受其赏识并提携，得此风云之力而进士及第。潜生：暗暗滋生。草木：比喻卑贱。多用作自谦之词。吞炭：报恩。用豫让吞炭事。战国时，豫让受知于智伯。智伯被韩、赵、魏三家合力攻杀。豫让为报智伯知遇之恩，漆身，并吞火炭毁了嗓子，使人认不出他的身形与嗓音，伺机刺杀赵襄子，事败而死。后以“吞炭”为报恩。/一从福建漳州到京城长安，十度听见莺啼却见不到春天。试着向昆仑山投掷破碎的砖头瓦片，就容许我在灵沼中洗去尘埃。欢欣暗中依靠风和云的力量，得王播大人的赏识、提携，得以进士及第，我这卑贱的人暗中滋生感激之情。半夜，自己对着身影说：自古以来报恩的人是谁呢？（暗含的答案是：我会是报恩的人。）
