心理医生帮助他解开了心结：他并没有能力做总会计师，因为虽然他获得了硕士学位，但他的兴趣并不在此。作为公司的一名普通会计人员他还可以胜任，至于总会计师一职则超出了他的能力范围。咨询过后，他终于想通了，主动向公司请求辞去总会计师一职，转到销售部。这家公司失去了一个名不副实的总会计师，却得到了一个乐此不疲和富有成效的销售管理人员。
当他谈到这件事情的时候，他说：“永远也不要干你自己无法胜任的事，那样做首先是害了你自己，你将变得不快乐并且忧心忡忡，因为你做的都是你所无法完成或最多也只能勉强完成的事；而且你也伤害了信任你、委托你办事的人，对工作更是一种损失。”
显然，故事中的他，并不是没有“金刚钻”，只是适用的领域不是会计，而是销售。“金刚钻”是做“瓷器活”必需的工具，如果缺乏，就意味着无法完成。在你不具备某种能力的情况下，夸下海口，大包大揽，结果只会耽误了事情，进而影响到自己的声誉，别人会觉得其实你根本就不行。所以，在答应别人、做出承诺之前，先要对自己有个客观的评价：究竟自己是否有能力将事情做好，这一点至关重要。
上海有一个年轻的外科医生，在上海外科手术界，人们给他一个美誉“上海一把刀”。他就像许多考生一样，死啃托福考试，结果英语测验拿到高分，申请到了美国最知名的医科大学，也拿到了全额奖学金。可是到了美国之后，他上课时英语完全听不懂，每门课都不及格。不久，外国学生顾问告诉他，第二个学期所有的奖学金将被取消。他的生活立即陷入困境，进也不是，退也不是，只好先办退学念英文，打工沉沦海外了！
对自己能力的错误评估，做高于自己能力的事，事情的结果可想而知了。毕竟“四两拨千斤”不是每个人都能做到的，做自己能力范围内的事，永远是有心机之人的明智选择。
心机悟语：
美国首任总统乔治·华盛顿说：“自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。”能力不足时，拒绝也是一种心机，起码不致失败收场。
强项会害人
强项是令我们每一个人骄傲的地方，但有时候，强项也会害了我们。
人们常常会发现这样的现象，那些学习好的学生经常在正式的大考中失利，造成这样结局的原因一方面是因为心理压力过大，造成患得患失，影响正常发挥，而另一部分人则是因为失误，由于自己比较擅长，所以更容易粗心大意，注意力不集中，而产生一些不该产生的后果。
一些人常常会这样说：“这件事情太容易了，一会儿我去做。”到后来没有时间去做了就草草了事，结果可想而知。为什么我们对于那些自己最能胜任的事情往往做不好呢？归根结底就是没有一颗专注的心，认真地去对待它。
任何事情，不论再简单，自己再擅长，粗心大意，心猿意马那也是做不好的。歌德说：“一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就会丢掉那匹。聪明人会把分散精力的事情置之度外，专心致志地学一门知识，学一门就要把它学好。”
有一个很有名望的主教正在花园中虔诚地祷告。此时，一名心慌意乱的侍女跑过来，焦急地寻找她丢失的孩子。由于心焦情切，她并没有注意到跪在那里祈祷的主教，结果被他绊了一跤，一句道歉的话也未说就走了。主教经她一踩，心中颇为恼怒。就在他将要祈祷完时，侍女找到了小孩，高高兴兴地走回来。一看到主教满面怒容地站在那里，她吃了一惊，也大为惶恐。
主教生气地说：“你可不可以解释一下刚才的行为？”
侍女回答说：“对不起，主教，我刚才一心惦念着孩子的安危，所以没有注意到您在那里。当时，您不是正在祈祷吗？您所祈祷的对象，不是比我的孩子还要珍贵千万倍吗？您怎么还会注意到我呢？”
主教低头不语。
一个专注的人，必然不会因周围的事物分心。清代将军胡林翼说：“凡办事皆须神情贯注。若心有二用，则不能有成。”一个人的精力和时间本来是很有限的，如果选不准目标，到处乱闯，几年的时间会一晃而过。如果想取得突破性的进展，就该像学打靶一样，迅速瞄准目标。
学者梁实秋曾断断续续用30余年的时间独自完成了《莎士比亚全集》的翻译工作，投入了几乎半生的精力。开始，梁实秋共物色了5个人担任翻译，他和闻一多、徐志摩、陈西滢、叶公超，计划5至10年完成。后来，另外四人临阵退出，梁实秋便一个人把任务承担下来。“七七事变”后，为了躲避日寇的通缉，他不得不逃离北京，在极其艰苦的环境下，继续进行对莎翁剧作的翻译。抗战胜利后，梁实秋回到北京，在北京师范大学任教，课余之暇，他依然坚持对莎翁剧作的翻译。1967年，由梁实秋独立翻译的莎士比亚37种作品的中文译本全部出齐，在国内大学界引起了轰动。
梁实秋的成功，得益于他对这一工作的执著精神，得益于他一心一意的投入。任何事情都需要投入，要想成就大事就要锲而不舍地投入。
要专注，首先就要发现做事的兴趣所在。人只有在做自己感兴趣的事情时精神才会高度集中。爱迪生在实验室里可以两天两夜不睡觉，可是一听音乐便会呼呼大睡。可见，注意力与兴趣有着直接的关系。越感兴趣的事情，对人的刺激越大，兴奋程度就高，注意力也更容易集中。另外，善于排除外界因素的干扰，也是我们提高注意力的一个重要方面。
一心一意地专注于自己的工作，是每一位有志进取人士想获得成功所不可或缺的品质。
心机悟语：
歌德说：“一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就会丢掉那匹。聪明人会把分散精力的事情置之度外，专心致志地学一门知识，学一门就要把它学好。”专注面前，铁杵都能磨成针，想来应该没有什么做不成的吧。
太柔则靡，太刚则折
刚是一种威仪、一种自信、一种力量。由于有了刚，那些先贤们才能独立不惧，坚韧不拔。柔是一种魅力、一种收敛。人也不可无柔，无柔则不亲和，不和就会陷入孤立，四面楚歌，拒人于千里之外。刚柔相济，方是成功之道。
子路向孔子请教什么是刚强，孔子说：“你问的是南方人的刚强，北方人的刚强，还是你这样的刚强呢？用宽厚温和的态度教育别人，不报复别人的蛮横无理，这是南方人的刚强，君子属于这一类。顶盔贯甲，枕着戈戟睡觉，在战场上拼杀至死而不悔，这是北方人的刚强，强悍的人属于这一类。所以，君子温和而不随波逐流，这才是刚强啊！君子中立而不偏不倚，这才是刚强啊！国家太平、政治清明时，君子不改变贫困时的操守，这才是刚强啊！国家混乱、政治黑暗时，君子一直到死不改变操守，这才是刚强啊！”
可见，在不同的情况下对于刚强的理解也是不同的，也许在此地为刚，在彼地为柔。但是刚柔相济却是一种无往而不胜的方圆之道，它可使激烈的争论停下来，也可以改善气氛，增进感情。我国古代有许多刚柔相济的事例。
前秦时苻坚即位后，任用汉人王猛治理朝政，在近二十年的时间内，先后攻灭前燕、仇池、代、前凉等割据政权，占领了东晋的梁、益两州，把整个黄河流域和长江、汉水上游都纳入了前秦的控制。为了争取支持者，他对各族上层人物极力优容和笼络，如鲜卑族的慕容垂、羌族的姚苌，都委以重任。对苻坚这一做法，谋臣王猛曾多次劝说苻坚对那些异族重臣有所制约，甚至还不止一次利用机会，设法除掉这些人。但苻坚迷信自己对他们的恩义，阻止他这么做。
在鲜卑贵族慕容垂、慕容泓相继谋反后，苻坚仍对自己手下的原前燕国主慕容玮说：“卿欲去者，朕当相资。卿之宗族，可谓人面兽心，殆不可以国士期也。”在慕容玮叩头谢过之后，他又说：“《书》云，父子兄弟相及也……此自三竖之罪，非卿之过。”但是，慕容玮并未为苻坚这一套所感化，在暗中仍企图谋杀苻坚来响应起兵复国的慕容氏鲜卑贵族，后来阴谋泄露才被苻坚擒杀。苻坚这才后悔不听王猛的忠谏，但这时大局已无法挽回了。
这就是做人只知圆，不知方的后果，而历史上的智者则往往方圆并济，成就伟业。
公元214年，刘备夺取四川后，诸葛亮在协助刘备治理四川时，立法“颇尚严峻，人多怨叹者”，当地的官员法正提醒诸葛亮，对于初平定的地区，大乱之后应“缓刑弛禁以慰其望”。诸葛亮认为自己的做法并没有错，他对法正说：“四川的情况，与一般不同。自从刘焉、刘璋父子守蜀以来，‘有累世之恩，文法羁縻，互相奉承，德政不举，威刑不肃。蜀土人士，专权自恣，君臣之道，渐以陵替’。意为现在如果我用在他们心目中已失去价值的官位来拉拢他们，以他们已经熟视无睹的‘恩义’来使他们心怀感激，是不会有实际效果的。所以，我只能‘荣恩并济，上下有节，为治之要’”。
