登陆注册
2811700000015

第15章 菩萨蛮

书江西造口壁

郁孤台下清江水〔1〕,中间多少行人泪〔2〕。西北望长安,可怜无数山〔3〕。青山遮不住,毕竟东流去〔4〕。江晚正愁余,山深闻鹧鸪〔5〕。

【题解】

唐人乐府诗题有《行路难》,备言世路艰难之状,此词主题颇与之相类。南宋罗大经曾在《鹤林玉露》甲编卷一的《辛幼安词》中说,南宋初年,金兵曾追赶隆祐太后至江西造口,稼轩此词即由此起兴。后世解词者,便都沿用此说,认为此词前两句“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”,是述说当时江西人民在金军追击下流离失所的苦难。但缺乏根据。因为词人创作,如果没有特殊说明,一般不会咏唱近事。况且,这首词咏唱的是郁孤台下的赣江,并没有咏及造口(造口在江西赣州北一百二十馀里,万安县的西南)及在造口发生的事,词题只是表明这首词是在创作完成后题写在造口山间的,因而与金军追隆太后挨不上。这首词是作者自郁孤台起行,借行路的艰辛起兴,以寄托恢复事业的曲折艰难。如开头两句,只是写赣江的险阻给行役人带来的辛酸眼泪。下面接写自此至长安,更不知要翻越多少崇山峻岭;全是指行役艰难而言。下片四句,青山两句是一个转折,说山虽多,却不能阻挡江水的东流,写不达目的决不罢休的决心;江晚两句是又一个转折,说鹧鸪的啼鸣却也加深了我的愁怀,这是表明,虽有坚定信心,但面对艰险,却也不能不感到忧虑,再次烘托行路难的主题。总之,全词是借传统的主题抒写重大内容,一唱三叹,意兴宏阔,气象干云。鹧鸪啼叫大都在春末,此词是作者在江西提刑任上所写,时间在淳熙三年。

【注释】

〔1〕郁孤台:在赣州西北,是一处登临的胜境。《读史方舆纪要》卷八八载:“贺兰山,(赣州)府治西北隅,其右隆阜特起,为文笔峰,绵亘而东,为白家岭。志云:山即郁孤台,昔人因高筑台为登眺处,以郁然孤起而名。”清江水:指赣江清澈的江水。赣江是由东西二江即贡水、章水汇流而成,会合处在赣州北,此后流经江西全境,北入鄱阳湖。〔2〕据《读史方舆纪要》记载,赣江上游多险滩,水流湍急。自赣州至万安,共有十八滩,“水性湍险,惶恐滩尤甚”,“怪石如精铁,突兀廉厉,错峙波间”,舟行极为艰难。“中间多少行人泪”,应当是当时江西人对赣江上游行舟艰难的一句民谣。作者另有《西河·送钱仲耕自江西漕移守婺州》词,前四句即言:“西江水,道似西江人泪。无情却解送行人,月明千里。”所谓“西江人泪”,应即西江行人泪。其中的西江即指赣江,词意与此词相同。〔3〕望长安:用的是自郁孤台北望的典故。宋祝穆《方舆纪胜》卷二。《赣州》载:“郁孤台在丽谯坤维,隆阜孤起,平地数丈,冠冕一郡之形势,而襟带千里之江山。唐李勉为虔州(虔州即赣州)刺史,登临北望,慨然曰:‘余虽不及子牟,而心在魏阙一也,郁孤岂令名也?’改为望阙。”李冕把郁孤台改为望阙,他所北望的自然是唐朝的都城长安。唐人咏北望长安的诗句很多。如李白《秋浦歌》:“正西望长安,下见江水流。”杜甫《小寒食舟中作》:“云白山青万馀里,愁看直北是长安。”刘邠《九日》:“可怜西北望,白日远长安。”都与此词意境类似。可怜无数山:指赣江上游多山。孟浩然《下赣石》诗:“赣石三百里,沿洄千嶂间。”可怜,可惜。〔4〕遮不住:指阻挡不了。毕竟:终于,总是。陈师道《送何子温移亳州》诗:“关山遮极目,汴泗只东流。”与此诗意境相同。〔5〕江晚正愁余:是“江晚余正愁”的倒装句。闻鹧鸪:指所听到的鹧鸪啼叫声,如同“行不得也哥哥”。

同类推荐
  • 赤裸裸的温柔

    赤裸裸的温柔

    本书是作者的短篇作品集,内容包括:温柔的疼痛;我们相信;谁先爱上谁;掸去尘埃;相约分手;相见不如怀念;最美的回忆等。
  • 序言集

    序言集

    本书为国务院研究室原主任魏礼群先生三十多年来为著作撰写的序言合集,共74篇。著作内容涉及广泛,既有论述经济建设、社会建设,也有论述政治建设、文化建设;既有专著论发展,也有专著论改革;既有探索学术理论的著作,也有建言献策的智库之声。因此序言是对这些著作来说,既是提纲挈领、画龙点睛的阐释,也能起到导读的作用。结集出版这些序言,对作者而言是回首往事和重新学习的过程;对广大读者而言是迅速了解研究著作内容的权威解读,因此,该书的出版能够具有广泛的社会需求,也具有较大的理论价值。
  • 经典的散文

    经典的散文

    散文是美的,它能给人以美的享受,然而什么样的散文才是最美的散文呢?秦牧曾说:“精粹警辟的、谈笑风生的、亲切感人的、玲珑剔透的,使你读时入了神、读后印象久久不会消失的好散文,还是不多。”他还说:“一篇好的散文,应该通过各种各样的内容给人以思想的启发、美的感受、情操的陶冶。”品读精美的散文,宛如清风般涤荡沐浴;让散文的清扬与美丽永远地伴随你。
  • 中国诗歌艺术研究(第3版)

    中国诗歌艺术研究(第3版)

    《中国诗歌艺术研究(第3版)》分上、下两编,上编以言、意、象、境为核心,探讨中国诗歌艺术理论;下编具体沦述、分析屈原、陶渊明、谢灵运、王维、李白、杜甫、白居易、李贺、温庭筠、韦庄、苏轼、周邦彦、陆游等13位诗人的艺术特色、艺术风格、艺术成就,全书将诗歌理论与诗歌史相结合,宏观研究与微观考察相结合,将对诗歌理论的探索与诗人之艺术的具体研究互相印证,是中国诗歌艺术研究的经典之作。
  • 三余堂散记(节选)

    三余堂散记(节选)

    读钟嵘的《诗品》,对一段话感受颇深:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。照烛三才,辉映万有,灵祗待之以致飨,幽微籍之以昭告。动天地,感鬼神,莫近于诗。”窃以为,此乃全书立论之基石也。?诗,一定要有“气”。?我对一首诗的判断,首先看其是否气韵贯通,气势灵动;然后再看其“气”之落脚处以及方向,至于温婉或磅礴则属诗人个体特征。“气”是诗人外化的情感,“气”要动,动才是创造。诗人“气”动,才能让天地、鬼神动。
热门推荐
  • 堆雪

    堆雪

    天启十三年冬,一只扑棱蛾子迎着漫天大雪悄然飞过,落在了金陵城东纪家,慕成雪重生了。 这一世,她决心斩断前尘,孤身一人只为复仇而来, 可是…… 为何肉眼可见的队伍在壮大?
  • 风雷印记

    风雷印记

    炜焱不断的提升功力,想要破解带来无边痛苦的,在体内对撞的风之力和雷之力,以及自己眉心处北斗七星印记的秘密。
  • 海月城

    海月城

    “虽然你本不应该还活着。”他嗤笑道:“什么叫我不应该还活着?难道我的命运不是我来把握而是别人来主宰吗?”你知道海月城的夜里为什么少有星星吗?因为星星大多都被用来许愿了。
  • 多愁多思

    多愁多思

    随手散文练笔。记录生活中的点滴和感慨。我希望看到自己的进步
  • 重生之侠者巅峰

    重生之侠者巅峰

    我的小天地,我闯荡的大江湖,我的浩瀚星辰和璀璨日月,再与你无关;而你的天地,你行走的江湖,你的日月和星辰,我也再不惦念。
  • 致你的话

    致你的话

    致你,致我们,致岁月,致人间,致冗长的时光。
  • 快穿之宿主她可可爱爱

    快穿之宿主她可可爱爱

    下面为大家插播一条人间迷惑讯息:“今日,某平台未签约非著名漫画家,死因工作过度,猝死,案发时死者因不明原因头发稀疏,经核实信息,才发觉是一名女子。”~~~~~~~~~~~以上,便是我林小羽穿越的原因。对,没错,我穿越了,还有个不知道叫啥子的系统天天嘲讽我,我太难了。不过幸运的是,那个小破系统答应我,只要我把每个位面的天选之人攻略,我就可以重获新生!!!本文无科学性,全是作者yy出来的,写的不好,请多见谅!不喜欢康虐文的可以走,谢谢~女主林小羽,别名习习,至于男主嘛,自己康就知道是谁辽~
  • 逆天狂妃之王爷宠翻天

    逆天狂妃之王爷宠翻天

    出生之时,天空异变,朵朵祥云将她环绕其中,众人皆惊,经过国师确定,此乃天之凤女!无人不逢侯贺喜,说“恭贺南宫老爷,喜得凤女!”听到这些祝贺,南宫老爷的心里也是一喜,不免有些骄傲,对这位天之凤女,宠爱有加。可八岁测灵根时,大殿上人皆惊,他们口中所奉称的天之凤女,竟然是个废材?!可造成一切的,都是她亲爱的“妹妹”以及她的继母所赐!从此,南宫老爷对这位天之凤女——南宫羽汐的态度一落千丈,而更加宠爱自己皈小女——南宫曦月。十八岁那年,惨遭继母毒手,死去。谁又曾料我又重生了!不仅重生,又获得了宝贝。一路怼白莲,虐渣渣!顺手拐个绝色倾城的美王爷,日子过得逍遥快活!
  • 两个版本

    两个版本

    《两个版本》是从豆瓣红人李婧过去三年中创作的诸多文学作品中精挑细选出的18篇文章,包篇短篇小说和叙事散文。其中公开发表的9篇文章中,《顶楼停车场》《邻居》《论一种野蛮生长的能力》《37|27》等6篇文章登上豆瓣首页。书名《两个版本》,是收录书中之前作者未公开发表的一篇文章的标题。李婧的作品文字质朴,不露声色的叙述下夹杂着聚德金斯的天才构思和青山七惠的清淡细节,情感磅礴而表达节制,生动处通俗风趣,深刻处发人幽思。她笔下的女性独立、睿智、果敢,她们渴望爱情,然而从不将就,一旦发现对方不忠,立刻不再往来。
  • 忘忧怀的恶魔

    忘忧怀的恶魔

    黑夜永远是他的主题,恶魔永远是他的背景,没有愉悦,没有欣喜。只有来自死亡的阵阵压抑。白昼永远是她的主题,天使永远是她的背景,没有悲伤,没有孤独。只有来自恶性的阵阵压抑。