要树立正确的人生价值观
保尔·柯察金有一句名言：人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次，一个人的一生应该这样度过：“当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”因此，我们也要树立正确的价值观。
生命对每个人来说只有一次，逝去了就永远无法追回。正如，每一个人都应该对自己的生命负责，更要让自己的生命放出光彩。
在黑暗的旧中国，当毛泽东接触到马列主义思想后，他认为找到了拯救中国的唯一道路，于是形成了自己的价值观。正是因为有了价值观，他才能和一批有共同价值取向的老一辈无产阶级革命家走到了一起，并用他们的价值观去感召大众、唤醒大众，当大众接受了他们的价值观后，他们便赢得了民心，于是最终赢得了中国。
所以要让人生有价值、有意义，你就务必要树立正确的人生价值观，明确自己的人生使命。一旦你的价值观错了，人生的方向错了，你越努力、越成功，带给人类的危害却会越大，你的人生只会是一场悲剧。
那么什么是人生观呢？
人生观是对人生的价值、目的、道路等观点的总和，是对人生的根本看法。它不仅决定着一个人对周围事物的态度，而且调节人的行为、活动方向和进行方式。
那么我们如何树立正确的人生价值观呢？
在社会主义条件下，个人利益、集体利益和社会利益在本质上是一致的。当这三者的利益发生矛盾和冲突时，社会主义道德要求人们的个人利益服从于集体利益，而集体利益则服从于更高的社会利益。
树立正确的人生价值观就要能够识大体、顾大局、克己奉公，不会为个人得失而斤斤计较，不会陷入“自我中心”而难以自拔；能够为了崇高的理想，以顽强的意志克服遇到的各种困难，热爱自己的本职工作，积极努力做出成绩，奉献自己存在的价值，与集体共享幸福之乐。
实际上，树立正确的人生观，也是人们的一种信念。在大千世界中，许多事情都不是以人的意志为转移的。但是信念对人的作用是不可低估的，信念在人们无能为力时显得尤为重要。具有坚定信念的人，无论是来自思想意识或宗教信仰，还是来自丰富的经验，都能在最恶劣的环境中取得最好的结果。因此面对疾病或困扰，首先要树立信心，战胜困难。如果无法战胜时，也决不失望，承认并乐观地接受现实。
此时此刻的你是否已有了自己的价值观。但是不管你有没有，请铭记，有了价值观的人生才是有方向的人生，永远能进取的人生；才是充实的人生，快乐的人生。
智慧之源
保尔·柯察金有一句名言：人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次，一个人的一生应该这样度过：“当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”因此，我们也要树立正确的价值观。
让平常心为人生把关
宠辱不惊是生命的一道精神防线。
日本有个白隐禅师，他的故事在世界各地广为流传。其中台湾著名作家林新居撰写的《就是这样吗？》颇为感人。
讲的是有一对夫妇，在住处的附近开了一家食品店，家里有一个漂亮的女儿。无意间，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来。
这种见不得人的事，使得她的父母震怒异常！在父母的一再逼问下，她终于吞吞吐吐地说出“白隐”两字。
她的父母怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师不置可否，只若无其事地答道：“就是这样吗？”孩子生下来后，就被送给白隐。
此时，他的名誉虽已扫地，但他并不以为然，只是非常细心地照顾孩子——他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼，或是冷嘲热讽，他总是处之泰然，仿佛他是受托抚养别人的孩子一般。
事隔一年后，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向父母吐露真情：孩子的生父是在鱼市工作的一名青年。
她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉，请他原谅，并将孩子带回。
白隐仍然是淡然如水，他只是在交回孩子的时候，轻声说道：
“就是这样吗？”仿佛不曾发生过什么事；即使有，也只像微风吹过耳畔，霎时即逝！
白隐为了给邻居的女儿以生存的机会和空间，代人受过，牺牲了为自己洗刷清白的机会，受到人们的冷嘲热讽。但是他始终处之泰然，“就是这样吗？”这平平淡淡的一句话，就是对“宠辱不惊”
最好的解释，反映了白隐的修养之高、道德之美。
人要有经受成功、战胜失败的精神防线。成功了要时时记住，世上的任何一样成功或荣誉，都依赖周围的其他因素，绝非你一个人的功劳。失败了不要一蹶不振，只要奋斗了、拼搏了，就可以无愧地对自己说：“天空不留下我的痕迹，但我已飞过。”（泰戈尔语）这样就会赢得一个广阔的心灵空间，得而不喜，失而不忧，把握自我，超越自己。
人生无坦途，在漫长的道路上，谁都难免要遇上厄运和不幸。
人类科学史上的巨人爱因斯坦，在报考瑞士联邦工艺学校时，竟因三科不及格落榜，被人耻笑为“低能儿”。小泽征尔这位被誉为“东方卡拉扬”的日本著名指挥家，在初出茅庐的一次指挥演出中，曾被中途“轰”下场来，紧接着又被解聘。为什么厄运没有摧垮他们？
因为在他们眼里始终把荣辱看作是人生的轨迹，是人生的一种磨炼。假如他们没有当时的厄运和无奈，也许就没有日后绚丽多彩的人生。
19世纪中叶美国有个叫菲尔德的实业家，率领工程人员，要用海底电缆把“欧美两个大陆连接起来”。为此，他成为美国当时最受尊敬的人，被誉为“两个世界的统一者”。在举行盛大的接通典礼上，刚被接通的电缆传送信号突然中断，人们的欢呼声变为愤怒的狂涛，都骂他是“骗子”、“白痴”。可是菲尔德对于这些毁誉只是淡淡地一笑。他不做解释，只管埋头苦干，经过几年的努力，最终通过海底电缆架起了欧美大陆之桥。在庆典会上，他没上贵宾台，只远远地站在人群中观看。
菲尔德不仅是“两个世界的统一者”，而且是一个理性的战胜者。当他遇到难以忍受的厄运时，通过自我心理调节，然后做出正确的选择，从而在实际行为上显示出强烈的意志力和自持力，这就是一种理性的自我完善。
世上有许多事情的确是难以预料的，成功伴着失败，失败伴着成功，人本来就是失败与成功的统一体。人的一生，有如簇簇繁花，既有红火耀眼之时，也有暗淡萧条之日。面对成功或荣誉，要像菲尔德那样，不要狂喜，也不要盛气凌人，把功名利禄看轻些、看淡些；面对挫折或失败，要像爱因斯坦、小泽征尔那样，不要忧悲，也不要自暴自弃，把厄运羞辱看远些、看开些。这样就不会像《儒林外史》里的范进，中了举惹出祸端。范进一心想中举出名，可是几次考试都名落孙山。他饱受各种冷眼，连岳父也看不起他。后来他终于中了举，然而由于狂喜过度，一口痰上不来，倒地而昏，变成了疯子。
无独有偶。有一个人想得到一块土地，地主就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳下山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那个人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。
太阳落山前，他是跑回来了，但已经精疲力竭了，摔个跟头就再也没有起来。于是有人就挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”
贪婪的人，总是想得到更多的东西，却把现在所有的都失掉了。
其实，我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车子、盒子……无论是有形的，还是无形的，没有一样是真正属于我们自己的。这些东西只是暂时归属于我们而已，所以心态平和的人把这些财富统统都视为身外之物。
如果我们得不到希望拥有的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。让我们把一切都看得平淡些，看得轻松些，不要期望太高，也不要过分地求全苛刻。
罗马政治家及哲学家塞尼加也说：“如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。”让我们记住，即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床，即使是一个挖水沟的工人也可以得到这种享受，而且他们可能比世界首富吃得更津津有味，睡得更安稳。
法国人从莫斯科撤走后，一位农夫和一位商人在街上寻找财物。
他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛，两个人就各分了一半捆在自己的背上。
归途中，他们又发现了一些布匹，农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选些自己扛得动的较好的布匹；贪婪的商人将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹统统捡起来，重负让他气喘吁吁、行动缓慢。
走了不远，他们又发现了一些银质的餐具，农夫将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上，商人却因沉重的羊毛和布匹压得他无法弯腰而作罢。
突降大雨，饥寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了，他踉跄着摔倒在泥泞当中；而农夫却一身轻松地回家了。他变卖了银餐具，生活富足起来。
大千世界，万种诱惑，什么都想要，会累死你，该放就放，你会轻松快乐一生。
我们应不以物喜，不以己悲，这才是人生的真谛。
智慧之源
人生最大的苦恼，不在于自己拥有的太少，而在于自己向往的太多，凡事适可而止，才能把握好自己的人生方向。
我们应该学会让平常心为人生把关。
踏稳脚步，人生才有出路
责任是不分大小的，一丁点儿的不负责，就可以使一个百万富翁很快倾家荡产；而一丁点儿的责任，却可以为一个公司挽回数以千计的损失。西点的章程说得好：“责任保证一切。”
一位零售业经理在一家超市视察时，看到自己的一名员工对前来购物的顾客极其冷淡，偶尔还发发脾气，令顾客极为不满，而他自己却不以为然。
这位经理问清缘由之后，对这位员工说：“你的责任就是为顾客服务，令顾客满意，并让顾客下次还到我们这里来，但是你的所作所为是在赶走我们的顾客。你这样做，不仅没有担当起自己的责任，而且正在使企业的利益受到损害。你懈怠自己的责任，也就失去了企业对你的信任。一个不把自己当成自己企业一分子的人，就不能让企业把他当成自己的人，你可以走了。”
放弃承担责任，或者逃避自身的责任，就等于在可以自由通行的路上自设路障，摔跤绊倒的也只能是自己。清醒地意识到自己的责任，并勇敢地扛起它，无论对于自己还是企业，都将问心无愧。
人生除了要承担起你应该承担的责任，还应踏踏实实地做好自己的事情，踏稳每一个脚步。
艾比力是个在农场主家干活的小工人。他心灵手巧，会刷油漆，也会修修补补，能干木匠活儿，也能干电工活儿，修理管道，整理花园。他还会铺路，对电视机的修理也颇有研究。
一天清早，艾比力就开着小型运货汽车来了，车后扬起了一股尘土。到主人家后，他卸下工具就干起活儿来。因为上了年纪，他走起路来脚步缓慢、沉重。虽然这样，他还在尽力干好自己手边的每一件事。
他的主人有几间村舍，其中有一间在夏天租给别人用。为此，每到春天艾比力便把自来水打开，到了冬天再关上。他把洗碗机安置好，把床架安好，还整修了路那边的牲口棚。
有一天，艾比力在农场的南端为主人搭建了一个小垃圾棚。棚子可以从上面打开，把垃圾袋放进去，也可以从前边打开，把垃圾桶挪出来。垃圾棚被隔成三间，每间放一个垃圾桶。小棚子的每个门都很好使，门上的合叶也安得严丝合缝。
艾比力还把垃圾棚漆成绿色，以让人想到环保。农场主走过来，觉得这个垃圾棚做得非常好，没有什么不满意的。不料第二天，艾比力带着一台机器又回来了。他把油漆磨毛了，不时地用手摸一摸。他说他要再涂一层漆。其实不用涂油漆就已经够好了，但这不是艾比力干活的方式。他还是踏踏实实地把工作做到自己最为满意为止。
当这一天的工作结束的时候，他就会把自己的工具收拾好，然后开着自己的小货车回家。在外人看来，大家都觉得艾比力付出了很多，但是得到的报酬却很少。然而，艾比力却不这样想，默默无语，独自一人，没有会议，也没有备忘录，只有自己的想法——做事就要踏实认真。
人这一辈子，每个人都要处理许许多多的事情，每个人都有自己的做事准则。军人的职责是服从命令、保卫祖国，教师的职责是教书育人，医生的职责是救死扶伤，工人的职责是生产合格的产品……社会上每个人的位置不同，职责也有所差异，但无论如何我们都应踏稳脚步。
商旺平，安徽省望江县人，他没有多少惊天动地的事迹，也没有轰轰烈烈的壮举，十几年来，他兢兢业业、任劳任怨，默默地在自己的工作岗位上奉献着自己的智慧和力量。
1992年他高中毕业后走向了建筑行业，从一名普普通通的工人到班长、质检员再到施工员，十多年来他参加了19个工程项目，累计施工总面积达八十余万平米。2005年参加了首都机场3号航站楼的建设，2006年投入到国家体育场工程的施工，任该项目部施工员，全面负责工程施工管理工作。奥运工程民心所系、国人重托，世人瞩目。但他坚信务实求真、埋头苦干、扎扎实实地去完成，最后以自己的实际行动赢得了世人的好评。
我们无法改变过去，只能抓住今天，脚踏实地，应该做的，下决心去做；下决心做的，便踏踏实实去做。只有一步一个脚印勇往直前的人，才能顺利找到人生的出口。
智慧之源
法国文艺复兴时期著名的散文家和人文主义者蒙田曾经这样写道：“生命的重点并不在于长短，而是在于你是否按部就班地走到终点。”的确如此，人生的出路就在于你是否脚踏实地，你是否承担起你应该承担的责任。
要拿得起，更要放得下
聪明人懂得把握进退的分寸，进而做到明辨是非、趋利避害。
该坚持的时候坚持，该放弃的时候放弃。
拿得起放不下，做人太累；拿不起放得下，做人太苍白；拿不起放不下，那就是庸人；拿得起放得下，那是聪明人。聪明人能看清自己所处的环境，明白自己的位置、清楚活动的空间、辨别生活的利害、采取适当的手段，所以能把握进退的分寸，不至于太过头。
不管是为人处世还是做事，都要懂得获得与放弃的权衡。历史故事中，有很多人舍不得放下所得，这是一种视野狭隘的表现，这种狭隘不但使他们享受不到“得到”的幸福与快乐，反而会给他们招来杀身之祸。
