这件事让汉武帝知道了，他认为田仁是故意放纵太子，便下令把他杀了。
而任安又是怎样被处死的呢？
任安是北军使者护军，戾太子驱车来到北军南门外，召见任安，交给他一支令箭，叫任安出兵作战。任安拜受令箭以后，回到军营内，闭门不出，可是却不肯出兵。汉武帝听说了这件事，他认为任安太狡诈了，虽然接受了令箭，却不肯出兵，简直是不把太子放在眼里，这成何体统？，所以对任安十分不满。北军中有一个管钱粮的小官，经常被任安鞭打和羞辱，记恨在心，向汉武帝告任安的状，说任安接受太子令箭以后，曾经在私下里讲：“太子召见我，是想要我的好兵甲。”汉武帝读了这封告状信后就说：“任安这个老家伙，看着战斗就要打了起来了，却袖手旁观，想坐收渔翁之利，对我三心二意，没有一点忠心。过去，任安多次犯有该死之罪，我都赦免他。现在，他竟然心怀鬼胎，对我没有一点忠心。”于是，武帝下令把任安交给狱吏查办，杀死了他。
拔苗助长
“拔苗助长”比喻不顾事物发展的规律，急于求成，结果适得其反，反而把事情弄糟了。
此典出自《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而视之，苗则搞矣。揠，拔起的意思。”
这段话意思是说：
宋国有个人嫌他田里的苗长得太慢，就跑到田里把每棵苗向上拔高了一些。他认为这样就可以让苗长得快了。
于是回来对家人说：今天实在太累了，我帮助田里的苗长高了。他的儿子听说以后，马上跑到田里去看，只见被他父亲拔起的苗都已经枯萎了。
班门弄斧
“班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领，有不自量力的意思。
此典出自唐代柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：
“操斧于班、郢之门，期强颜耳。”
唐朝大诗人李白的坟前，有无数自命为才子的人，在那里题上不少诗句。明朝万历年间，有一位学者，叫梅之涣的，见到题诗的人们都太不自量，于是他也在他们的诗句后，题上一首绝句，讽刺他们道：“采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”采石是指采石矶，处在安徽省当涂县西北二十里，那里有一个牛渚山，山下突入江中的一块地就是采石矶，这是李白坟墓的所在地。鲁班又叫鲁般，是我国春秋时代的一位建筑学和机械学的伟大发明家。这一首诗的意思是说：“采石矶江边的一个坟墓啊！
那里躺着的是旷世奇才，名垂千古的大诗人李白啊！来来往往的人们都在这里题上一首诗，真的等同于在鲁班门前卖弄着大斧呢！”
鹬蚌相争，渔人得利
“鹬蚌相争，渔人得利”比喻双方争执不下，结果两败俱伤，让第三者不费吹灰之力就从中获得了利益。
此典出自《战国策·燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”
战国时期，赵国曾一度准备攻打燕国。著名的说客苏代不很赞成，他赶到赵国替燕国说情，劝阻赵国攻打燕国。他对赵国国君惠文王说：“我这次来贵国的时候，路经易水，见到了这样的情景：
一只河蚌从水里出来，在河滩上张开蚌壳晒太阳。一只鹬鸟看见了，伸嘴去啄蚌肉。河蚌急忙合拢蚌壳，紧紧地夹住鹬鸟的嘴。鹬鸟用尽力气，如果也拔不出嘴来。于是它对蚌说：‘还不松嘴？怎么甩今天不下雨，明天不下雨，就会活活晒死你！’河蚌脱不了身，无法回到河里去，还是硬着头皮对鹬鸟说：‘还不服气？如果能今天不放你，明天不放你，就会活活夹死你！’它们两个谁也不肯示弱，谁也不肯放谁。一个渔夫走过来，把它们两个一起捉走了。”
苏代讲完这个故事，对赵惠文王说：
“现在赵国准备进攻燕国，两国争战，长期相持不下，最终会把两国的老百姓弄得财力衰竭，疲惫不堪。那时，强大的秦国就会像渔夫那样，乘机把赵、燕两国一起吞并掉。所以，我希望大王慎重考虑。”
抱残守缺@“抱残守缺”意思是，守住陈旧、残破的东西不放。多比喻思想守旧，不愿革新。
此典出自《汉书·刘歆传》：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒忌，不考情实，雷同相从，随声是非，……以《尚书》为备，谓左氏为不传《春秋》，岂不哀哉！”
西汉有一个著名的学者，叫刘歆，是著名学者刘向的儿子。汉成帝河平年间（公元前28～公元前25年），他接受汉成帝的命令，刘和与父亲刘向一起总校群书。
刘向死后，刘歆为中垒校尉，继承了父业，整理六艺群书，编成《七略》，包括辑略（总论）、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略和方技略。刘歆知识丰富，刻苦钻研，对经籍目录学做出了很大贡献。
刘歆非常喜好典籍，他提议为《周礼》、《左传》、《毛诗》、《古文尚书》等古文经设置博士，但遭到经文学派的反对，汉哀帝让刘歆与五经博士进行讨论，但是博士们都不肯赞同。刘歆很生气，于是他给太常博士写了一封信，提出了批评。
在信中，刘歆指出：“这些博士还想守住陈旧的、残破的东西不放，怀着不可告人的私意，没有从善服义的公心，或者尽怀妒忌，不敢面对实情，陈陈相因，人云亦云，不辨是非，不肯对《尚书》、《春秋》、《礼》等进行新的研究。竟然不知道《尚书》本来存有百篇，他们只见到二十八篇，就认为已经很完备了；博士们又说左丘明没有修《春秋》，这岂不令人悲哀呢！”
这封书信，正击中了儒生们的要害，遭到他们的怨恨。名儒光禄大夫龚胜为此请求告老还乡，大司空师丹也非常恼怒，请求哀帝惩治刘歆。刘歆得罪了执政大臣和众儒生，不得不离开朝廷，做地方官去了。
抱薪救火
形容一个人处事不得方法，越是想除害，害处越加多。
此典出自《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不止。”
战国时，许多小国都被大国灭了，最后只剩下七个大国，历史上被叫做“战国七雄”。以秦国为最强。魏国嫠王时，先后遭秦国三次攻击，损兵失地；第四次秦国又出兵攻魏，各国诸侯见秦国不断进攻魏国，都为自己的安全担心，于是大家联合起来，共同对付秦国的侵略。韩、赵二国首先相互援助，合三国兵力抗秦。可是最后仍然被秦军打败，三国损兵十五万。魏国有个大将段于子，见魏国兵败，就提议将魏国南阳地送给秦国求和。谋臣苏代向魏王说：
“要想得到大将印玺的人是段于子，要得魏国地方的却是秦国，现在大王却使想要地方的人管印，使想得印的人管地，魏国的地方没有割完以前，他们都不会满足。
于是他们用割地的办法去讨好秦国，这就像抱薪救火一样，柴没有烧完，火是不会熄灭的。”可是魏王始终下不了决心，结果终为秦国所灭。一个国家要单凭割地来求取和平，不但不能长久，最终只有被灭亡长久；只有一面发愤图强，一面抗拒侵略，才能生存。像魏王那样畏首畏尾，希冀割地求和，哪有不失败的？救火必须用水，才是对症下药，这是最简单而明显的道理。
背道而驰
“背道而驰”比喻方向、目标完全相反。
此典出自《战国策·魏策四》：“今王动欲成霸主，举欲信于天下，恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳，犹至楚而北行也。”
战国时，魏国有一个臣子，名叫季梁，奉奉命出使到外国。他在途中就听到魏王要出兵攻打赵国的都城邯郸。季梁就半路，急急忙忙赶回都城大梁，拜见魏王。
魏王闻报季梁回来了，他觉得非常奇怪。
他奉命出使，这么快就回来，难道有什么特殊的事故发生了吗？于是当即传命召见。
季梁见到了魏王，他那一副满面灰尘的模样；魏王看了有点可笑，但还是忍住了问他：“你是奉命出使的，这么快就回来，一定是中途折返，难道有什么重要事情，要告诉寡人吗？”
“是的，有一件重要而且紧急的事，要禀告大王。”季梁喘息着说。“有什么紧急的事，你说吧。”魏王说。
季梁一面喘着一面说：“臣在途中，遇到了一位驾车的御者，挥着鞭子，叱着马，向北驰去。”
魏王笑道：“这是什么重要而又紧急的事，值得你中途折返向我报告吗？”
“启奏大王，问题在于他是到楚国去呀！”
魏王说：“到楚国自然是向南走，他为什么向北去呢？”
季梁说：“我说的十分紧急重要，于是在于此。我当时就问乘车的主人：‘你到楚国，为什么要向北方而去？’他对我说：‘因为我驾车的这匹马，是一匹名驹，跑的很快，转眼就可以跑几十里。’我对他说：‘你的马脚程虽快，可是越快越糟，因为你走的方向不对，到楚国是要向南去的，你为什么往北呢？’他说：‘我带有足够的经费，这路途之上，我是不用担心的。’我说：
‘尽管你带的经费充足，可是你方向走得不对，永远也到不了楚国的。’他说：‘不要紧，我的车夫有多年驾驭的经验，什么样的马他都能驾驭，更何况是一匹名驹，有日行千里的脚程，我还担心什么呢？’”
魏王不禁大笑起来：“这人简直是个疯子。他虽然有这么多优越的条件，可是他是背道而驰，楚国在南，他要向北，他的马快，御者精，这恰恰就更使他离楚国遥远了。”
季梁免冠顿首曰：“大王说的话一点不错，这人是背道而驰，愈向北则愈离楚国远。但大王平时尝以称王称霸自许，称雄天下自命。可是今天大王倚仗国势强，国土广，兵卒精，就准备进攻邯郸，取赵地来满足自己。依臣所见，大王愈对邻国用兵多，则愈离称王称霸的基业远甚，这正如臣在中途所见的那位去楚国而向北行的驾车者，是背道而驰啊！”
闭门造车
比喻不依据实际情况，单凭主观想象办事。
此典出自宋代朱熹《〈中庸〉或问》三：“闭门造车，出门合辙。”
它的意思是说：把门关起来造车，把材料逐件造好后，只要件件合乎规矩，再拿到门外去合拢起来，使用时也能和路上的车辙完全相同。
博士买驴
“博士买驴比喻废话连篇、不通人情世故的书呆子。
此典出自《颜氏家驯·勉学》：“博士买驴，书卷三纸，未有“驴”字。”
邺下有个博学的人，他买了头驴。书写买卖合同时，他为了炫耀自己的学问，竟然写满三页，文中全是华丽的词藻：
描绘了驴子形态；叙述了自己需要驴子的愿望；铺叙了双方买卖过程；称赞了卖主的诚实……凡是谈到驴子都用“健步”、“蹇卫”等词代替，而不用一个驴字。这样的合同当然不合乎制度规范，也是无效的。卖方不肯画押。博士费了老大的劲，卖弄了自己的才学，却落个“不好”，十分生气，于是去衙门申诉。县官看后，笑道：“应用文字和文学作品是两码事，你连这都不懂，真是书呆子，根本算不上是博学之士！”
不懂装懂
讽刺那些没有知识却装作什么都懂的人。
此典出自江盈科《雪涛小说》。
北方有个不认识菱角的人，在南方做官。有一天，在宴席上吃菱角，他连壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角要剥掉壳儿。”那个人说：“我不是不知道。
我连壳一起吃，是想用它清热去火呀！”问的人说：“北方也有这种东西吗？”那个人回答说：“前山后山到处都是这东西啊！”
不合时宜
“不合时宜”表示与世情不相投合，不合时势所需要。
此典出自《梁溪漫志》：“东坡一日退朝食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章。’坡不以为然。又一人曰：‘满腹都是识见。’坡亦未以为当。至朝云，乃曰：‘学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹大笑。”
苏东坡在朝廷任官职以后，诚心诚意想为国家效力。他看到朝廷内部存在不少问题，皇帝也有不少毛病，就上书给皇帝提意见，为朝廷提建议。
有一年正月十五，百姓都买灯庆贺佳节，卖灯人也趁机多做灯笼出售。可是皇帝下了一道命令。压低灯价收购灯笼，卖灯人亏了本，很不满意。苏东坡给皇帝写信，批评皇帝，惹得朝廷大臣很不高兴。后来，王安石提出变法革新。苏东坡又提出不同意见，加以反对，弄得自己连京城都无法再住下去，所以他心情很不愉快。
有一天，吃过早饭，苏东城一边拍着肚子，一边缓步走出房门，就顺口问家中的侍儿：“你们猜猜我这里边都是些什么？”
侍儿答道：“大人的文章名满天下，当然是满肚子文章喽！”
苏东坡摇头笑道：“不对，不对……”
“学士的学问高深，朝廷上下无不称赞，一定是满腹见识！”另一个侍儿这样说。
苏东坡对他的回答仍然不满意。
正巧朝云走过来，她是苏东坡的侍妾，人十分聪颖，而且会弹琴、唱歌。她眼睛一闪，忽然对苏东坡说：“学士整天上书、进策，可是人家不理睬，四处碰壁，回家就发牢骚……因此我说学士是一肚子不合时宜！”
“哈哈哈……让你说中了，我真是不合时宜呀！”苏东坡拍着肚子，大笑起来。
不识之无
“不识之无”形容一字不识的文盲。
此典出自《新唐书·白居易传》：“其生始七月，能展书，姆指“之无”两字，虽试百数不差。”
白居易，是唐代的一位大诗人，字乐天。白居易自幼聪明，刚出生七个月，就能翻书。家里的奶娘教他指认“之无”两个字，上百次他都没有一次识别错的。所以便留下了白居易一岁识之无的故事。
不自量力
“不自量力”比喻不估量自己的力量而贸然行事必遭失败的道理。
此典出自《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪。”
公元前712年，郑国和息国因为言语不和发生战争。
春秋时，爵分五等：公、侯、伯、子、男。息属侯爵，所以息国国君称作息侯；郑属伯爵，郑国国君称作郑伯。息侯带兵去打郑国，郑伯带兵拒敌，在于竟同息国军队大战一场，最终，息国军队大败，十分狼狈地逃回去了。
后来有人评论这件事情时说，根据战事来看，可以断定息国将要灭亡。这是因为：息侯一不考虑郑伯的德望高，二不考虑自己的力量弱，三不亲近同姓的郑国，四不弄清言语不和的实际情况，五不调查到底谁是有罪的，犯了这五大错误却还要去攻打别人，所以结果被打得大败，这正是咎由自取？
陈陈相因
原指皇仓之粮逐年增加，新粮变陈粮。后多比喻因袭旧套，毫无创新。
此典出自《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。“自刘邦建国以来，经过几十年积聚，汉朝国库一天天充实起来，从汉文帝到汉武帝，七十多年的时间，一直是政局稳定，秩序井然，百姓衣食充足，谷满官仓，钱满府库，因为堆积久了，穿钱的绳子也变得腐烂不能使用，官仓里的粮食一年年、一层层的堆积在那里，旧的没有用，新的又堆积上去，以至于堆砌在露天的地方，变得腐烂不能食用。
赤膊上阵
“赤膊上阵”比喻人们处理复杂事务时，不加防范，不留退路，一味蛮干。
此典出自《三国演义》第五十九回。
曹操有一员虎将叫许褚，他听说敌将马超英勇，便下战书，要与马超决一雌雄。第二天，马超挺枪纵马立于阵前，许褚拍马舞刀而出，斗了一百余回，胜负不分。马匹困乏，各回军中换了马，又斗一百余回，许褚性起，飞回阵中，卸了盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。又斗了三十余回，许褚奋力举刀便砍，马超闪过，一枪向许褚心窝刺来。许褚弃刀将枪夹住，两个人在马上夺枪。许褚力大。一声响，拗断枪杆，各拿半截在马上乱打。两军混杀起来，曹操的军队大乱，许褚臂中两箭，慌忙退回寨中。后人看到这里，在书上批道：“谁叫你赤膊上阵？中箭活该。”
聪明自误
“聪明自误”用以比喻玩弄小聪明，反而害了自己。
