1追求卓越的力量源自信仰
信仰像指南针和地图，指引出我们要去的目标，并确信必能到达。
没有信仰的人，就像少了马达缺了舵的汽艇，不能运动一步。所以在人生中必须有信仰的引导，它会帮助你看到目标，鼓舞你去追求，创造你想要的人生。
世界上没有任何力量像信仰这样，影响我们如此巨大。人类的历史，根本就可说是信仰的历史。
耶稣、穆罕默德、哥伦布、爱迪生或爱因斯坦等人，他们何尝不是改变历史，也改变我们信仰之人。
如果你想改变自己，那就先坚信自己的信仰；如果想效法伟人，那就效法他成功的信仰吧！
所以，如果你相信会成功，信仰就会鼓舞你达到；如果你相信会失败，信仰也会让你经历失败。
我们不得不相信信仰是我们创造世界、改变生活的强大的内力。
信仰牵着我们的手不让我们在中途停下。
信仰使我们在许多方面得到了收益像有个性的人一样。
公司同样也要有个性，正如托马斯·彼得曼和罗伯特·沃特曼在《追求卓越》一书中所说：
“公司总经理的主要职责就是设法实现公司的价值。”如同一个人的个性和价值一样，公司的价值几乎对组织内部的每个部门的每项活动都会有影响。他们说：“优秀的公司的特点在于文化，而文化影响力之强烈足以使你要么遵守其规章制度，要么辞退出去，没有别的选择。”纵使在创新产品或新主意上提倡个人主义和自由思考的公司也有必须严格执行的常规标准。如果一个公司要按其管理程序进行决策，关键并不在于公司该有一种正确的文化或正确的组织个性，而必须有一套众所周知，长期一贯的内部信仰体系。
不同的公司采用不同的价值体系，有的注重革新、有的注重质量、还有的注重优质服务。尽管各公司侧重不同，但共同的特点是各自的自身价值都是为了自身的卓越，为了要比同行们胜出一筹。这种价值观统一了工人和管理人员的思想。也正是这一思想帮助他们认准公司的奋斗目标，统一思想、齐心协力。规章制度一旦确立起来，人们就清楚该怎样去发挥作用。
人们再也不会对自己该干些什么茫然无所知了，这样公司全体职员就能自由地去实现所期盼的卓越目标。
模糊不清的信念永远不能让人们达到卓越的境界。人应该有所信仰，一旦你接受了它，信仰就会与你携手并进。
2信仰能解开灵魂的羁绊
信仰是一种特殊的礼物，它能帮助我们解开灵魂的羁绊。
在20世纪开始的一个4月的早晨，宾斯托克在“小水滴”的歌声中跑来跑去。他在搜寻着，他认为自己是一个自由的人，那么他未来的道路应该是什么样呢？半个世纪，他从未放弃过，在搜寻的过程中，他涉及到许多不同的领域。花了十多年的时间研究比较宗教学，从佛教到巴海教到偌那禁欲主义。
一直认为出自平常心善良意的忍受和宽容应该能给自己带来快乐，但实际上没有，而且也没有给其他人带来过快乐。相反却有一种来自内心的失望、不满和不安。
这种内心的沉重和失落与事业上的成功无关。在宾斯托克的朋友当中很多已经有名有利了，至少，都有一大笔钱放在银行里。但无论他们的财富堆了多少，他们的头像在报刊头版又出现过多少次，他们的新财产、新妻子等等——没有一个够了的时候。他们得到了他们想要的，他们又不想要了。他们去看医生，找心理学家，学瑜珈等等都无济于事。
宾斯托克将永远心存感激，在这片晦暗的心空下，他终于找到了道路。很难说清楚这一切是怎么发生的：虽然他并不耻于将自己的伤疤揭开暴露于众目睽睽之下。他永远记得崂兹的一个不同寻常的难民，弗朗茨·威斐，一个著名的自由主义作家，他和他的妻子从**前线逃出来。他们从德国穿过法国一直往南走。盖世太保在后面追着，抓住了便意味着送进集中营甚至更惨。他们只希望能安全地通过西班牙边境，然后漂洋过海到美利坚合众国。但西班牙官员却不让他们通过，贿赂和哀求都无济于事；他们往回走的时候，住在派瑞尼的一个名叫崂兹的小镇里。这一晚，这位流亡作家站在神龛面前祈祷，不由得悲从心来痛哭不止。
“我不相信你”，他哽咽地说着，“这是我的实话。但现在我面临着巨大的危险，已经到了我能承受的极限，现在只有您这儿还有一线机会，我祈求您的垂怜。保佑我和我的妻子安全地穿过边界，等我到了美国后，我将把这故事写下来，让全世界的人都能读到。”
奇迹居然发生了，弗朗茨·威斐和他的妻子一个星期后安全地穿过了边界。一踏上美国的土地，他做的第一件事就是写了《伯拉德特的赞歌》。在我们今天，没有谁写的对信仰的赞辞能比得上这位流亡作家写的故事。
苦难与幸福对人类来说具有深刻的意义。
仅仅只是这样子，宾斯托克的困惑就如此奇异地解决掉了。而为解决这种困惑而发生的一系列事件在理性学家们看来绝对又是一个个美丽的巧合。
在此后的日子里，再也没出现过什么让宾斯托克困惑的问题了。
信仰是一种特殊的礼物，能够解开我们灵魂的羁绊，你可以反对宗教，但你不可以反对人类的信仰，因为有了信仰，我们的每一天，每一件事都在自己的追求中前行，即使在这种深远的宁静里我们的心依然是热情和活跃的，不断地对“美”与“善”的倾慕与追求，让我们的生活感动着我们。
3依靠坚定的信仰随时进步
一杯新鲜的水，如果放着不用，不久就会变臭。其实信仰也是如此。信仰的价值蕴含在生活和工作中，我们所谓的崇高的信仰，它是一种奋斗的过程的体现。
一件事做到某一个阶段，决不可停止下来，而应该继续努力，以达到更高的高度。一个人在事业上自以为满足而放弃了信仰不再追求进步时，便是他的事业由盛转衰的开始。
每天早晨，我们都应该坚定信仰：要力求在职务上做得更好些，较昨天当有所进步，而晚上离开办公室、离开工厂或其他工作场所时，一切都应安排得比昨天为好。这样做的人，在短短的一年之内其业务必定有惊人的成就。
不断改进这一习惯，具有极大的感染力。每个进步的过程都点燃过信仰的油料。
如果你是雇主，能通过这种做法来激励自己的雇员，促使他们加以自觉的努力，那你就会在事业生涯中获得强有力的同盟者。
美国芝加哥有一个成功的零售商，他利用一个星期的假期，去参观访问国内的大商场，由此他得到了改良自己商场的办法。在此之后，他便每年到东部去旅行，专门去研究几家大规模商场的销售方法和管理方法。他认为，这样的参观是绝对必要的。否则，墨守成规、一成不变地做下去，必定会走向失败。他的商场经过几番改进后和以前大不相同了，以前从未注意的缺点，比如货品摆设得不能吸引顾客、雇员工作不认真等等；通过对优秀同业者的参观引起他极大的注意。于是，他开始大刀阔斧地调整，比如改变橱柜的陈列、辞退不忠于职守的雇员等。从此，店内的气象便焕然一新。
一个从不出自己店铺的大门、不同别人及别的商店沟通的人，对于自己商店中的营业、店员的缺点，往往是盲目的，往往对各种问题都不易察觉。所以，要使自己的店铺发达，惟一的方法就是使新的光线进入店铺，就需要经常去看看同行的做法，与同行的沟通交流往往可以作为改进的借鉴。
人的身体之所以能保持健康活泼，是因为人体的血液时刻在更新。同样，从事商业的人，应该时常吸收新鲜的思想，获得改进的方法。惟其如此，他的事业才能一天一天地发展起来，直至成功。
只有信仰坚定的人，才会领悟到时刻改进的巨大价值，才会用客观的态度，去观察别人的优点，考察自己的缺陷，以求得改进。
那些老是伏在一个环境中的人，必定要走入失败的迷途。他们往往对现实状况心满意足，对存在的缺陷又毫不察觉。对于这种种缺陷，他们如果不变换自己的环境，是绝对发现不了的。
一个旅馆的经理，在他踏进另一家旅馆的刹那间，便会注意到许多应该加以改进的事情。他在很短时间内所看到的值得改良之处，一定要比那旅馆中终年不外出的主人在一年之内看到的更多。
大多数人的弊病是，他们认为要改进自己的事业必须是整个的改进。他们不知道改进的惟一秘诀，乃是随时随地求改进，在小事上求改进，所谓大处着眼，小处着手。其实，也只有随时随地地求改进，才能收到最后的成效。
如果把这句话当作一种神圣的信仰之条挂在自己的办公室里，一定会有所功效：“今天我应该在哪里改进我的事务？”
我认识一个人，他在事业起步阶段就把这句话作为格言，从他所做的事业上可看出这句话具有无穷的影响力。他随时随地求进步，结果他的办事能力达到了一般人难以企及的程度。他所做的事业，也没有粗制滥造、杂乱不堪和半途而废的，最终都能圆满地完成。
一个积极的成功者的特征，就是他靠着坚定的信仰随时随地求进步。他深惧退步，害怕堕落，因此总是自强不息地力求改进。
4信仰产生期待中的力量
世界上有好多人认为，世上一切舒适繁华的东西、精美的房屋、华丽的衣服以及旅行娱乐等等，不是为他们预备的，而是为其他人预备的。他们确信这种种幸福，不属于他们所有，而是属于另外阶层的人所有，原来他们自己认为属于劣等的阶层，属于没有希望的阶层。试问，一个人有了这样的自卑观念，还怎能得到美好的享受呢？
如果一个人不想得到美好的享受，志趣卑微，自甘低下，对于自己也没有过高的期待，老是认为这世间的种种幸福并非为自己预备着的，那么这种人自然就永远不会有出息。
许多成功者都有着乐观期待的习惯。不论目前所遭遇境地是怎样的惨淡黑暗，他们对于自己的信仰、对于“最后之利”都坚定不移。这种乐观的期待心理会生出一种神秘的力量，以使他们达到愿望的目的。
你惟一拥有的，完整且无可匹敌的是你内心拥有的无穷的力量，能够思考、鼓励、希望、引导你追求人生的任何目标。
池沼问河流：“你整天奔流不息，一定累得要命吧！你一会儿背着沉重的大船，一会儿负着长长的木筏，它们多得没有穷尽。你什么时候才能抛弃这样无聊的生活呢？”
“你看我，一个幸福的闲人，舒舒服服地荡漾在柔和的泥岸之间，好比高贵的太太们窝在沙发的靠枕里一样。至多偶尔有几片落叶漂浮在我的胸膛上，那是微风把它们送来和我一起休息的。”
“但是，请你不要忘了这条法则，”河流回答道，“水只有流动才能保持新鲜。我成了伟大壮阔的河流就是因为我不躺在那儿做梦。我的源源不断的水，年复一年地给人们带来幸福也赢得荣誉，而你，很快你的名字就不会有人知道了。”
几年以后，河流的话果然灵验了，壮丽的河流仍旧川流不息，而池沼却一年浅似一年，很快就干涸了。
期待是思想的驼队、一步步地走过人生漫漫的沙漠。
我们期待什么，便得到什么，人应该努力期待；如果我们什么都不期待，自然就一无所得。
安于贫贱的人，自然不会过上富裕的生活。
有了成功的期待，心中却常抱着怀疑的态度，常怀疑自己能力的不足，心中常对失败有种种预期，这真是所谓南辕北辙！惟有诚心期待成功的人，才能成功。所以，做一个人必须有积极的、创造的、建设的、发明的思想，而乐观的思想也尤为重要。
有的人一方面努力这样做，而同时又那样想，结果就只有失败。如果你渴望得到昌盛富裕，而同时却怀着预期贫贱的精神态度，那么你永远不会走入昌盛富裕的大门。
有许多人虽然努力做事，但往往一事无成，原因在于他们的精神态度不与其实际努力相应和——当他们从事这种工作的时候，又在希冀着其他工作。他们所抱有的错误态度，会在无形中把他们所真正渴求的东西驱逐掉。不抱有成功的期待，这是使期待无法实现的巨大障碍。
每个人都应当牢记这句格言：“灵魂期待什么，即能做成什么。”
恐惧心理往往减少人的生气，恐惧有着极大的势力，会使生命的源泉干涸。由恐惧心理所支配的生活，凡事不会成功。惟有远大的希望、深切的信仰，才能医治人的懦弱，改善人的习惯和品性。期待将来有美好的享受，期待获得健康和快乐，期待在社会上有地位，这种种期待，都是成功的资本，都有助于促成一个人的成功。
期待会使人们的潜能充分地发挥出来，期待会唤醒我们潜伏的力量。而这种力量要是没有大的期待，没有迫切的唤醒是会永远被埋没的。
每个人都应该坚信自己所期待的事情能够实现，千万不可有所怀疑。要把任何怀疑的思想都驱逐掉，而代之以必胜的信念。在乐观的期待中，要有坚定的信仰；如果有坚定的信仰，努力向上，必定会有美满的成功。
常常存着良好的期待，期待着将来前程充满光明与希望，期待着将来我们的美好梦境终能实现，从这中间，可以生出巨大的力量来。
对于我们的生命，最有价值的莫过于在心中怀着一种乐观的期待态度。所谓乐观的期待，就是希冀获得最好、最高、最快乐的事物。
如果对于我们自己的前程，有着良好的期待，这就足以激发我们最大的努力。期待安家立业、安享尊荣，期待在社会上获得重要的地位，出人头地。这种种期待都能鞭策我们去努力奋斗。
5信仰使人拥有使命感
有哲学家说，人类的一切行为都是出于对死亡的畏惧。死，是人最不愿意去做的事。然而，有人却愿意为了某种事业而去死，大概也正因为他们能够超脱于死亡，所以才能创立不死的事业。
路遥就是为了自己的事业而愿意奉献生命的人，他背负着一种使命，长年累月地向目标跋涉，并最终完成了他那史诗般的巨著，然后轰然倒下。
其实，换个角度来看，贯穿于这些行动中间的却是他的信仰、他对事业和人生的不懈追求。
早在路遥构思创作《平凡的世界》之前，他就因小说《人生》而名声大震，各种荣誉和赞扬潮水一般地涌来。但是，路遥却并没有陶醉于鲜花和掌声之中，他是一个有追求的人，他是一个永不满足的人。
路遥的基本人生观点是：“只有在无比沉重的劳动中，人才会活得更为充实。”
他渴望过一种沉重的生活，在他看来，只有先备受折磨，然后再突破障碍，人的精神才可以达到一种忘我的境界。他说：“是的，只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。”
路遥是一个农民的儿子，他对自己职业的理解也带有一种农民般的质朴。他的人生信条之一就是：
“劳动，这是作家义无反顾的惟一选择。”
