扣儿把提篮里的食物一件一件递给鱼儿。扣儿说：吃吧。鱼儿狼吞虎咽吃着，吃进去，泪就出来了。扣儿问，你咋啦？鱼儿说，你对我这么好，可惜我却要死了。扣儿问，啷格这样说？鱼儿说，我打死了禾。扣儿惊问，啥，你打死了禾？鱼儿点头。扣儿问，这是为啥？鱼儿说，他说过，只要我立了功，就可以出去见你了，可等我立了功，却被宣判永远关在这里了。
--鱼儿，别做梦了，我们咋个都不可能了。
--为啥？
--因为是我把你送到这里来的。
--是你向禾告的密？
--你不晓得？
--我一直在纳闷这事儿呢。
--禾没告诉你？
--扣儿，你为啥要这么做？
--我说过，安只要一死，不管他怎么死的，我做鬼也不会饶过你的！
--你就这么在乎他？
--是的。
--那你今天又何必来看我。
--我不是来看你，我就是想亲口告诉你一遍，是我把你告发了。
--扣儿，早知这样，你又何必让我活过来呢？
--我说过，你早死了，是你自己要活过来的。
--扣儿，你不该这样对我。
--鱼儿，你伤害了我身边很多人，过恶事做得太多，还有那么多血债，蛋、蛋他阿妈、安、禾，还有那些被开膛剖肚的解放军……人活一世，做了，就有报应，就得还呀！
--可是扣儿，我为你做了这么多，你给了我啥子报应、还了我啥子？
--鱼儿，你知道，你做的好些事情，一些事我很感激你，但更多的事都是我不希望你做的、反对你做的呀！
--可是，我已经做了，为你做了。
--鱼儿，我现在唯一能为你做的事，就是你死后，再为你砌个坟，每年祭日，为你烧些纸钱。鱼儿，你恨我吧，我不怪你。
--我爱都没爱够，怎么会恨呢？我就是想恨，也恨不起来呀！
--鱼儿，对不起。
--莫说了。扣儿，你能亲手埋了我，亲手为我点香烧纸，我死而无憾了，值当啊，真的。
直说到这时，直到扣儿转身离开，鱼儿才发现扣儿步态有些异样。鱼儿盯着完全出怀的扣儿惊讶道：你……扣儿说：是，变难看了。鱼儿说，哪个的？扣儿犹豫了下，说，安的。鱼儿说，不，不能是安的！撒谎！一定是我鱼儿的！真好，我鱼儿有后了，有后了！可是，我，我呆在这个鬼地方，怎么当阿爸？怎么养娃娃？
扣儿刚刚离开监房，还没走出过廊，就听见身后传来一声巨响，监狱为之一震，平原为之一震。
鱼儿撞墙身亡了。
那是力大无穷的鱼儿一生中最后一次用力。他的自身体重，加上扣儿一篮子食物，加上脚镣手镣，这些重量的总和，捆绑上他在监房尺度中突然爆发的加速度，就形成了他的脑球对墙壁的作用力，和墙壁反过来的作用力。正是后者的那个反力，让妄想翻天的鱼儿的脑球，闹了一场九级地震，使之足足坍塌了三分之二的范围，其领土的完整遭到永远不可修复与抢救的破坏。
鱼儿裂开的脑球开出了五色斑斓的花，奇怪的是，竟没有一缕青色的雾。他这么快就用完了他的雾？
鱼儿自杀后，监狱把他的尸体装在麻袋里，扔到了后山上的青冈林中。扣儿在不远处看着这一幕，直到抬尸的那两个犯人随两个狱警离开。扣儿把鱼儿拖到不远处一个凹坑埋了后，作了记号。
鱼儿自杀在一九五零年暮秋。
一九五零年的中国，自杀的人很多，现在想来，完全可以把这一年称作“自杀年”。当然，每个自杀的人都有自己的自杀理由和原因。
共产党军队里就有不少人自杀。中南军区四野所属的《连队生活》报在这年三月专门发表社论《与自杀的叛变革命行为作斗争》。社论明确指出“自杀是一种叛变革命的行为。”军队里出现自杀现象，笼统说来，有三个原因。
三个原因中，最主要的原因是由于战争结束大裁军造成的。有的官兵认为，自己给党拚死拚活流血流汗打了这么多年江山，打下江山后当不了官升不了职不说，却连在部队混个清闲也不成。再说，脱下威风八面的军装、交了硬梆梆的家伙，这张脸往哪里搁？所以怎么想也想不通。
另一部分人的想法与这些人的想法恰恰相反--他们一心想离开部队。离开不成，他们选择的就是逃离，或称叛逃。他们不仅厌倦了打仗，也厌倦了部队严格约束的死板生活。自己既然一不求官、二不求名、或者也求不到官得不到名，不如来个天高任鸟飞海阔任鱼跃东南西北自由行。于是，一些人逃到了自己的爱好中，一些人逃到了老家。逃到老家的人想得更实际，他们认为自己参军，就是因为家里穷得呆不下去了，才去部队混碗军饭吃，如今土改了，家里好孬也分有一亩三分地，不回去种地干吗？再说，家里还有祠堂要添香，还有老人要敬孝，还有女人的奶奶要去揉--妈的部队只有当官的才有随军家属的奶奶揉！令他们想不通的是，自己主动弃甲归田，咋个就是叛逃，就要上军事法庭呢？
第三个原因是一些官兵因吸毒、贩毒、嫖娼、贩卖军用物资而受到强制的和良心的处理。这些居功自傲又喜欢逸乐生活的官兵进城后，被糖衣炮弹香风美女一轰炸，就云里雾里仿若进入了天堂。他们突然觉得，打仗的凶硬，多么需要温软的回报。
想不通，就往死里想。
这是胜利带来的自杀。
还有失败带来的自杀。以国民党为主流的一批军政人员，由于理想的破灭、厄难的临头、前景的灰暗，而走上了“殉国”的不归路。这类人中，即使到了台湾也有不少人自杀。较之一九五零年，这一类人在一九四八、一九四九两年中或许自杀得更多，比如蒋介石的“文胆”陈布雷、国民党中央宣传部长戴季陶。在台湾，国民党有自杀，共产党“台湾地下党”也有自杀--除自杀外，共产党派去台湾的潜伏特工中，被蒋介石挖出杀掉的成百上千。
还有变天带来的自杀。以地主、资本家、商人为主流群体中的一部分，在被共产的前前后后，由于种种原因和种种不理解不适应，而选择了自尽。
还有一部分情状各异的老夫子和名士，竟自甘成为前朝的孤魂野鬼。
还有因叛乱、平叛而出现的自杀者，比如本故事中的叛匪首领鱼儿。
这一年很多自杀者，不知如何归类--谁能问出死人的想法？如作家沈从文的自杀（后获救），船王卢作孚的自杀，以及本故事中书法人物头仲的自杀。瞎眼算命人也在这一年自杀了，虽然没人发现他的尸首，但大家并不奇怪。因为瞎眼算命人生前说过，他哪天不在了也就是走了，他说他要像大象那样走，没入沼泽与深潭，无声无息。后来大家回忆，掐指一算，发现他是安被镇压后的第二天不见的。
这世上真有过不去的坎。思想上想不通，又不想承受未知的厄运，就在行动上来个自我了断。
一九五零年的自杀就是这样的。
鱼儿自杀三年后，其坟冢出现在了石碾村那片桃林中，光光生生的墓碑上，画着一条鱼儿。我知道这是扣儿婆婆做的，但我不知道扣儿婆婆是怎样做到的。问扣儿婆婆，扣儿婆婆也不说。
对扣儿婆婆说到的瞎眼算命人的自杀，陌生人却提出了相左的看法。陌生人说，扣儿婆婆，记得您老说过，瞎眼算命人姓牟。扣儿婆婆说，是呀，是呀。陌生人说，您老还说过，瞎眼算命人头发乌青，浓密，给人算命的同时，还兜售一种药，治头发的药，说是祖传秘方。扣儿婆婆说，是呀，是呀。陌生人说，依我的史料查实和逻辑推断，瞎眼算命人就是土生土长的龙洛人，至少他的祖宗是。并且，他非但一九五零年没死，没准现在还活着呢。
扣儿婆婆：撞到鬼了哦。
陌生人：不。撞到神了，遇到仙了。
接下来，陌生人给我们讲了一则故事。
故事说的是武则天时期，龙洛一位姓牟的下力人。一天，他在甑子场集市上干活，被一少年道士看见，问他愿把自己的衣担送入成都否。牟不问力钱，只欣然答应。挑到成都大东市北街时，见才中午，少年决定不歇，继续走。挑行至青城山门时，天色已晚，依然继续走。入林中小屋，天已尽黑。牟遂采掇野菜，点火，煮来与少年吃了。少年不想牟夜宿此间，力钱也不给，只送牟一本小册子，其上有一生发长须的药方。少年说，你按药方讨生活，可保你终生衣食不愁。牟回到龙洛依方制药，果然立竿见影。相国燕公张说来蜀时，召见牟，送他道士服饰，并为其改名为羽宾，全名牟羽宾。牟至此变身为逍遥自在的神仙。
末了，陌生人摇头晃脑说，此故事出现在唐末五代杜光庭《神仙感遇记》第一卷中。
当天我就悄悄去灵池区图书馆查了，古书上果然有龙洛人氏仙人牟羽宾。
没想到，这个陌生人，把龙洛功课做得这么深！丫头片子，小瞧她了。
六
那时鱼儿天马行空地想、也想不到自杀那儿去。那时鱼儿是振臂一呼万人麇集的副司令。
那时鱼儿想一鼓作气拿下广东会馆，拿下镇公所，无奈却无法把疯狂抢粮的喽啰们聚集起来。他只好坐在街檐下抽起烟来。
从黄土乡来到扣儿居住的场镇，鱼儿觉得空气中满是扣儿的气息。他从暗探的密报中早已知道扣儿被软禁在了广东会馆，所以他心思的方向不在安府，而在最后的战场即广东会馆。望着面前一个连一个的烟圈，他想，自己一口如能吐出十个烟圈，就表示能够十全十美把扣儿从广东会馆，圈回到自己身边来。他一吐，果然就吐了十个。他的心情有说不出的好，说不出的美，他露出了婴女的稚嫩笑容。他让一个手下马上去场镇外报告菜，说镇公所眨眼就会拿下。
这时，甑子场粮仓终于被抢空。一些叛匪把粮食寄存在了一些铺子里，他们当时并不知道，自己的寄存与白送无异。一些叛匪一直背着粮食打仗，让粮食无意中作了盔甲，其结果是，人跑一路，粮食撒一路；敌我双方踩着粮食打仗，摇晃如醉汉，跌倒成经常，令残酷的巷战犹如儿戏；打扫战场时，打扫出了一大山粮食。还有几个叛匪，本来已逃生成功，不料，解放军顺着粮食的路线，很容易来到了他们的匿身处。
鱼儿的冲锋开始了。但碉楼上解放军的两挺机场，让他不能靠近镇公所半步。有人献火攻之计。他说火攻可以，但不能烧了广东会馆，火攻碉楼吧。叛匪们开始把晒席卷成筒，再在筒心中塞进浇了煤油的麦秸，企图点了火后用长竹竿顶着往碉楼窗孔中掼。禾指挥战士打掉了十几个卷筒，但有个亡命徒还是成功冲到碉楼下那个死角，将一个卷筒点燃后掼进了窗眼。
解放军两个机枪手撇下机枪下楼扑火。鱼儿见状大喜，立即发起进攻。但他的进攻还没启幕，公安处长亲率的一支两百人的公安部队，就鬼魅一样扑到了面前。玩似的，公安部队把鱼儿的人马像吆一群猪羊一样，吆出了甑子场。
菜的指挥平台再一次进行了前移：从桃花寺移到了甑子场外一处农房里。鱼儿气喘吁吁跑了进来。菜没见到鱼儿的捷报，却见到了鱼儿的满脸晦气。菜气急败坏地说：炮轰！鱼儿说：安还在里面啊！菜讥之：你是关心扣儿吧！鱼儿恳请：处座，您再让我冲锋一次，这次一定拿下！如果拿不下，再打炮不迟！菜：迟了！共军的主力援军应该就快到了！我们必须在共军主力援军到来之前，进入甑子场！鱼儿跪下：处座！菜一看见鱼儿双目中熊熊燃烧的爱情火焰，心不由咯噔软了一下。
鱼儿这次真的急了，竟不顾军事常识，挥舞双枪强令所有手下同时往场镇里冲。这样的冲，远远看去，就像一群打拥堂乱哄哄的饿猪在促狭的食槽中一阵疯拱，除了少数拱到了食物，大多数拱的都是屁股！甑子场的战斗台面不足零点四平方公里，岂容得下鱼儿近万人的同时展形。这样一来，多米诺骨牌效应发生了，前边倒一片，后边就一片一片倒，一直倒在了菜的脚边，几乎把他的指挥部压垮。
打炮！打炮！
炸死他们！炸死他们！
菜的炮弹还没打出去，俊的炮弹就飞过来了。叛匪的堰塞湖垮了，水轰轰隆隆，向四方奔逃。
鱼儿是鱼儿，最擅长水中逃生，他在炮火的空缝里巴着烟，火影子照亮他如鱼鳞一样反光且坚硬的爱情。
从安被镇压的第二天开始，安府门丁每天清晨都会收到一篮子送给扣儿的花。送花人是不同的男女小孩，今天这个明天那个，他们说让他们送花的顾主是个老头是个青壮是个太婆，他们只管收钱只管送花，其他一概不知。从暮春到初夏，昨天栀子今天玉兰明天玫瑰，没有一天重复，好些花古里古怪，一看就是外地出产。
扣儿开始还在哀思安的罅隙，想送花人是谁，后来就不再想了。她把花篮放在卧室，不知不觉中，自己的丧夫之痛失婆之疚和厌世之思，竟在一缕缕幽香中获得了释放，她感到心里渐渐和顺、好受一些。所谓失婆之疚，是指安死后一个星期，她的疯子婆婆珍一夜之间来了个人间蒸发，她急得让人找遍整个龙洛也没找到。
送花人送了四十八天后就没再送--清晨的小孩不再出现。第七七四十九天上，扣儿独自一人悄悄去石碾村坟上，为亡夫忙了“末七”烧纸祭奠，回到安府卧室后仍不见花篮出现，不觉怅然。最后一篮花，是送花人亲自送到扣儿面前的。不用说，送花人自然是鱼儿。
第二天，也就是安死后第五十天上，扣儿吃过晚饭散了步回到卧室，就看见一篮花，之后，又看见了送花人。
扣儿先是惊喜，后又想到什么，就变得冷漠起来。扣儿的冷漠，在鱼儿的意料之中。
--扣儿，安已死了。
--不。是你已死了。安还活着。
--扣儿，人死不能复生，复生就是活着。所以，我活着，而安复不了生了。
--我不想和你打嘴仗。鱼儿，他们正到处抓你哩，你赶快走吧！
--我知道，禾都来找过你三次了。
--你咋晓得的？禾一心想抓你。
--龙洛地皮上的事，哪有我鱼儿不晓得的？
--那天你是啷格逃脱的？
--我压根就没逃。那天，大炮一响，所有的人都往场外跑，就我一个人往场里跑。你在场里呀，我为啥往外跑呢？我在广东会馆见到了你。见你没事儿，我就没事了。共产党大搜捕的那些天，我就呆在场子上。
--鱼儿，你还是投案自首吧！争取政府的宽大处理！
--扣儿，你还是关心我的。我知道，我在你心中，还没死掉。
--不，不！
--告诉我，扣儿，你还是关心我，在乎我，爱我的！
--没有，不，没有。
在扣儿走进卧室看见花与送花人时，扣儿的注意力一直在送花人那里。后来，扣儿发现那是一篮她从未见过的花，像罂粟花，但它的外像和它散发的香味，比罂粟花更妖冶、更迷幻、更令人专一和兴奋。后来，扣儿的全世界就是这篮花，扣儿的全人类就是鱼儿一个人。见自己日想夜思的扣儿又回到了四五个月前，鱼儿就把扣儿抱在了床上。
死了的鱼儿再一次睡了扣儿的热被窝。
这一夜，鱼儿就是鱼儿，扣儿却是一条水，又一条水。鱼儿泅了这条水，又渡那条水，最后钻进背阴的那条水，呆在月光充盈的水晶宫，沉沉睡去。
扣儿睡得更沉。扣儿一觉睡到了翌日中午。她一睁眼就看见自己和鱼儿像剥了壳的嫩笋赤条条躺在床上，鱼儿正歪着脑袋，饶有兴味地研究着自己。扣儿见到这个场面，吃了一惊，本能地扯了一条毛巾遮住下体。她战栗着问：这，这是怎么回事？鱼儿说：扣儿，怎么，昨晚，我们聊天，聊着聊着就……不记得了？
