电视剧《古船·女人和网》中有这么一个镜头：枣花的丈夫小庚一心一意盼望枣花生个儿子，于是对枣花许愿：“你要是给我生个儿子，我供养你。到时候，吃啥有啥.”枣花试探着间道：
“我要是给你生个女儿呢？”小庚脱口而出：“那只好有啥吃啥了。”
“吃啥有啥”的意思是，想吃什么就买什么，然而有个前提，就是枣花必须给他生个男孩；如果生了个女孩怎么办？对不起，即使想吃好的也没有，只好“有啥吃啥”，家常便饭侍候了。“吃啥有啥”与“有啥吃啥”，均出自小庚之口，然而由于颠倒了词语的顺序，因此小庚重男轻女的陈腐心态便栩栩如生地跃然纸上，给观众留下了深刻的印象。真是无巧不成书，这种词序颠倒的现象在国外也屡见不鲜。有人曾问法国大作家巴尔扎克：“你如何写出了那么宏伟的作品？”作家笑着伸出自己的手杖，人们发现上面刻着他曾经说过的一句话：“我粉碎了每一个障碍。”后来，奥地利的颓废作家弗朗茨·卡夫卡也曾用过这句手杖铭文，并且反复述说着它，只是主语与宾语互换了位置：“每一个障碍粉碎了我”。巴尔扎克的名言“我粉碎了每一个障碍”，意在表明自己战胜了创作中一个又一个难以想像的困难后，终有所成的蜂牌神、产期茨竺卡梦早哪虾相同的九个字“每一个障碍粉碎了我”，亦把它刻在手杖上作为铭文。然而，从弗朗茨·卡夫卡的这句话中，叠出了他被各种困难征服后无可奈何的颓废心态。由此观之，通过人物语言塑造人物形象的手法，叫做人物语言的描写。
俗话说，言为心声。一部好的文学作品，一篇成功的作文，不写人则已，只要写人、羌木重视人物的语言描写。人物语言描写的内容包括一个人的独白，一个人对其他人的讲话，两个人的对话，几个人的会话等等。它的作用是多方面的。
一、揭示人物的思想境界英国作家约翰逊说过：“语言是思想的衣裳。”高尔基也说过：
“语言是一切事物和思想的外衣。’护意思是说，语言是思想感情的表现形式。一个人w什么样的思想境界，就会说出什么样的语言。作家则要恰如其分地将他的的思想境界通过他们的语言揭示出来，并且写得就像“钉子钉进木头那样，一切都钻人读者的心中”(高尔基语)。革命战争年代，《刑场上的婚礼》中的陈铁军和周文雍就义之前，陈铁军向群众倾吐了感人肺腑之言：
今天，我要向大家宣布：当我们就要把自己的青春和生命献给党的时候，我们要举行婚礼了。让反动派的枪声，来作为我们结婚的礼炮吧！
陈铁军铿锵有力的讲演，不仅表现了革命者之间高尚纯贞的爱情，而且表现了共产党员为党的事业勇于献身、视死如归的伟大情怀。小说《红岩》中的孙明霞得知**就要牺牲时，放声哭倒在**怀里：“**，我宁愿代替你去……”**劝慰道：“明霞，别这样。你们要坚持到底，直到最后胜利。即使剩下你一个人，也要坚持！”
**停了一下，又轻声说道，“如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每、个人，都应该、也可以做到——脸不变色，心不跳。”面对敌人的枪口，明霞宁愿代替**献身；面对敌人的枪口，**从容就义，“脸不变色补合不跳”这段对话，表现了革命志士为了共产主义理想勇子献身的高尚情操，既可以感天地，亦可以位鬼神。‘在社会主义建设年代，小说《创业》中的一位普通石油工人周铁杉感情深沉地说：“国家没有油，国家有压力，咱是国家主人，得分担这个压力。”话语不多的“独白”，入木三分地表现了我国石油工人的责任感和高度的爱国主义精神。在《县委书记的榜样——焦裕禄》中，焦裕禄临终前的一段话语更加感人肺腑：
……我们是灾区，我死了不要多花钱。我死后只有一个要求，要求组织上把我运回兰考，埋在沙滩上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好。
这段质朴无华的语言，落地有声，再现了焦裕禄心中装着人民，惟独没有自己的“公仆”精神和无私奉献的思想境界。
二、展现人物的各种心态。
人的心态是千差万别的，展现人们千差万别心态的重要方法之一正是人物的语言。鲁迅小说《风波》中的九斤老太“一代不如一代”的断言，是其反对变革心态的真实写照；《阿Q正传》中的阿Q“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西”的愤慈之语，是其精神胜利法的典型表白；《祝福》中的祥林嫂“我真傻”的反复自语，是其在封建礼教压榨下，无力抗争，逆来顺受的痛苦呻吟；《孔乙己》中的孔乙己“君子固穷”的话语，是其迂腐心灵的自我安慰。最令人难忘的是吴敬梓《儒林外史》中的胡屠户在女婿范进中举前后所作的充分表演：
不觉到了六月尽间，这些同案的人约范进去乡试。范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啤(cui）在脸上，骂了一个狗血喷头，道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘嫩虾蟆想吃起天鹅肉’来！
我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的.如今痴心就想中起老爷来了这些中老爷的都是天上的文曲星！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳？像你逸尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！趁早收了这心，明年在我们行本里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！你向我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小西北风！"范进中举之后，众乡亲纷纷前来表示祝贺，并顺便间及胡屠户今后是否还以杀猪为生。胡屠户不但作了明确回答：“我那里还杀猪有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？”而且借机滔滔不绝地向众乡亲表白，他对女婿范进的“爱慕”之心，“敬仰”之情，早已有之：
“我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！”说罢，哈哈大笑。众人都笑起来。
范进是胡屠户的女婿，想去参加乡试，不但被胡屠户啤了一口唾沫，而且还被骂个“狗血喷头”。一骂范进中相公的文章不是他写得好，而是宗师的同情施舍；二骂范进相貌极其丑陋，长得“尖嘴猴腮”；三骂范进参加乡试是“想天鹅屁吃”，根本考不中，即使前往参加乡试，也只是把钱白白“丢在水里”。当范进中举的喜讯传来之后，胡屠户却来了个一百八十度的大转弯，对女婿极尽赞美之能事。一赞范进是贤婿，才学高；二赞范进品貌好；三赞女婿有福气，早就预见他将来一定考中，成为一个老爷。这里，挖苦嘲讽范进的，是胡屠户；阿谈奉承范进的，仍然是胡屠户。作者巧妙地运用胡屠户的两段话，就范进的才学、品貌和前途等，一一进行对照，将其前据后恭的市侩心态揭示得淋漓尽致，嘲讽得入木三分。
三、刻画人物的鲜明性格。
古希腊哲学家、科学家亚里士多德说过：“语言表现了情绪和性格。”亚里士多德的话说明了语言对刻画人物性格起着重要的作用。数以万计的作家无不重视人物语言的开掘与提炼，诗人马雅可夫斯基曾把这种语言的开掘与提炼称之为“镭的开采”。他非常形象地打了个比方：“开采一克镭，需要终年劳动。你要想把一个字安排妥当，就需要几千吨语言的矿藏。”何谓“语言矿藏”中的“镭"？就是能够表现人物性格的人物语言。法国作家雨果在《巴黎圣母院》中写了一位其丑无比的敲钟人加西莫多。他从法场救出了被枉判纹刑的吉卜赛女郎埃斯梅拉达，并成了埃斯梅拉达的忠实朋友和恭顺的奴仆.面对着美如天仙的吉卜赛女郎，加西莫多作了如下一段独白：
“我从没有像现在一样看到自己的丑陋。当我把自己和你比较，我就非常怜悯我自己，我是多么可怜的怪物我在你看来一定像只野兽，说真的。——你，你是一道阳光，一颗露珠，一只鸟儿的歌声！——我，我是可怕的东西，不像人，不像兽，不知是户种什么比岩石还坚硬、皱缩和难看的东西！”
于是他笑起来，这是全世界最痛心的笑声了。……加西莫多对吉卜赛女郎埃斯梅拉达有着深沉的爱，然而他只是把这深沉的爱埋藏在内心深处。因为他有自知之明，承认自己丑陋无比一，既“不像人”，也“不像兽”，而是一种“比岩石还坚硬、皱缩和难看的东西”。雨果通过加西莫多的这段独白，道出了他在痛心中所表现出的美好心灵以及正直、善良的性格。
一位手笔高超的作家，不仅能够通过独白揭示一个人物的性格，而且能够运用人物对话写出性格各异的群像。孙犁的《荷花淀》里，几个青年妇女，因为丈夫参军刚走，都有些“藕断丝连”，于是凑在一起商量探夫之事。就在她们商量探夫的会话中、各个人物的不同性格便被栩栩如生地揭示出来。二有小说的人物语言描写为证：
女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女聚在水生家里来，大家商量。
“听说他们还准这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了，一件衣裳。”
“我有句要紧的活，慢和他说说。”
“听他说，鬼子要在同口安居点……”水生的女人说。
“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”
“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！”
于是这几个女人偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了。
五位青年妇女，年龄相仿，性别相同，她们的丈夫参军后，均想前往探夫的心情也相似。然而，五位妇女的性格却表现得迥然不同。第一位妇女，先用“不拖尾巴”虚晃一枪，再以“可是忘了一件衣裳”寻找借口，将思念丈夫的感情表达得委婉含蓄，听其言，如观其人，文静羞涩该是这个青年妇女的性格；“我有句要紧的话，得和他说说。”是否真有要紧的话，不得而知，然而这位青年妇女心直口快，爽朗豁达的性格已跃然纸上；水生嫂的话，似乎与思夫无关，实际仍含思夫之意，她的话显示了谨慎细心、深沉稳重的性格；“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”出自第四位妇女之口，这位妇女心情殷切，恨不得生出双翅，一下子飞到丈夫身边，其大胆泼辣、风风火火的外向性格，让人一睹为快；最后一位妇女的话语全是“假话”，可假话之中蕴含着一腔“真情”，就从这假话真情中，看出了她在羞羞答答中，不愿一吐为快的内向性格。
四、推动故事情节发展。
人物语言，除了反映人物思想境界、展现人物各种心态、揭示人物鲜明性格外，还有推动故事情节发展的作用。施耐庵的《水浒》第二回中，写了鲁提辖(即鲁达)拳打镇关西的故事。小说先写鲁提辖与李忠、史进来到潘家酒楼喝酒，听到隔壁有啼哭之声，便责间酒保是何人啼哭扰乱了他的酒兴？酒保回答是在酒楼卖唱的金氏父女啼哭之后，鲁提辖便让酒保“唤得他来”。有了“唤得他来”这句话，才有金氏父女字字血、声声泪倾诉不幸遭遇的情节：原来有个叫“镇关西”的郑大官人，以“虚钱实契”的欺诈手段，抢夺金老汉之女金翠莲为妾，“未及三月”，又将其“赶打出来”，并且追要三千贯卖身钱。金氏父女“当初不曾得他一文”，哪儿有钱还他。无可奈何之际，金氏父女只好来酒楼卖唱，“每日但得些钱来，将大半还他”，然而“这两日酒客稀少，违了他钱限，怕他来讨时受他羞耻)”，因此在酒楼里啼哭。鲁提辖又间那镇关西郑大官人何许人也？
金老汉告知：“郑大官人便是此间状元桥下卖肉的郑屠，绰号镇关西。”鲁提辖听到金氏父女诉苦后.怒不可褐道：
“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌腾泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！”回头看着李忠、史进道，“你两个且在这里，等洒家丢打死了那厮便来！”
在这段故事中，有了鲁达间苦，才有金氏父女诉苦的情节；有了金氏父女诉苦的情节，才有鲁达“等洒家打死了那厮便来”这句话；有了鲁达的这句话，便为他前往状元桥找郑屠算账并将郑屠三拳打死的情节埋下了伏笔。由此观之，这里的情节发展主要是在人物语言的推动下完成的。
因为人物语言有这么多的作用，所以在作文中，一定要悉心嘴好各种人物语言。古罗马诗人初拉斯说讨，神说话，英雄说话，经验丰富的老人说话，青春、热情的少年说话，贵族妇女说话，喃喃不休的乳姐说话，走四方的货郎说话，碧绿的田垄里耕地的农夫说话，柯尔库斯人说话，亚叙人说话，生长在武拜的人、生长在阿尔格斯的人说话，其间都大不相同。
这就要求有志于作文的人“练习我们的耳朵，善于听取别人讲话的语句、声调和他的特殊用语。这种练习不仅初学写作的要做，据我知道的，就是一些作家，也还是不断地在做，而且成为习惯”(艾芜：《作文入门》)。现代作家柳青从1952年起，在陕西省长安县任县委书记，一面继续从事文学创作，并把全家迁到终南山下的皇甫乡，便于他深入农村生活，汲取创作素材。一次，柳青前往皇甫乡商店排队打醋。排队的人说着笑着，说的话儿句句新鲜，都是他在会议上、采访中听不到的。轮到他打醋时，他竟忘了要买什么，直到售货员提醒说：“柳书记，轮到您了，买点什么呢？”柳青才恍然大悟，忙对身后的人说：“噢，噢，你们忙，你们先买吧！”说着便退了出来，到队后重新排队，继续倾听人们的新鲜话语。这些新鲜的话语，都成了他在《创业史》中的宝贵素材。英国作家斯考德在这方面做得也相当出色。他常常骑马下乡，请乡下人吃饭。吃饭中间，他便请热情的乡下人唱一首歌谣或讲一个故事来听。他一面听，一面做记录，终于懂得了许多民众讲的语言。至于如何将听到的各种人物的语言记录下来，还是艾芜在他的《文学手册》中说的办法好：“单凭记忆来把听来的言语长久记着，是不容易的，我们得预备一些小册子，像商人记账似的，将每天听到的新鲜话语，毫无遗漏地记录上去。这种小册子越小越好，把它跟一支自来水笔或一支铅笔，随时带在身边，就更便利，不论在船车上面，公共场所，都可拿出来使用。养成这种随时随地都能记录言语的习惯，对于一个文艺工作者，是再好没有的了。”对于初学作文的人，难道不也是更好的办法吗？狄德罗曾赞扬法国伟大喜剧作家莫里哀笔下人物的语言各具特色。有时，“他写了一些四五个人同时吞吞吐吐地说话的场面，每个人只管说自己的话；可是所说的话符合于他的性格，刻画了他的性格。”这就是莫里哀深入研究人物语言的结果。
遗憾的是，不少初学作文的朋友，由于缺乏对各种人物语言的深入体验与了解，所以在描写他们的语言时，不是千口一腔，就是满篇学生腔。有个学生在《奶奶学文化》一文中，记叙了他的奶奶虽然80多岁了，可是仍然要求学习文化，力争尽快摘掉文盲帽子。当“我”间她学习文化的理由时，奶奶打开了话匣子：
“曹操说过：‘老骥伏杨，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’肖楚女也说过：‘人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。’罗蒙诺索夫更说过：‘不学习，毋宁死……’由此观之，我要活到老，学到老。”
从这段引文来看，小作者的奶奶根本不像一个文盲，倒像一个博古通今的文化人。问及小作者“奶奶这段话的来历”的时候，他才承认是自己编的。后来，小作者真的间及奶奶学文化的理由时，不料奶奶说了一句：“孙子呀，奶奶学文化，就是不想当个睁眼瞎。”
这，才是奶奶的真心话。
更加值得一提的是，不少朋友描写人物语言时，忘却了他们说话时的各种情态，竟让笔下的人物长篇大论地说下去，就连喘口气、喝口茶、抽口烟的工夫也没有，更看不出他们说话时喜、怒、哀、乐的情态了。这样一来，人物的形象岂不变成了呆呆板板、毫无生气的“机器人”？而众多名家的文学作品在描写人物语言时，无论在情态，还是在他们说话过程中的间歇方面，都处理得恰到好处，因而成功地刻画了人物的性格，塑造了人物的形象。王坟石在他的《新结识的伙伴》小说中，有这么一段带有情态的人物语言描写：
淑兰笑着说：“张姐，你也很俏啊！”
“我？俏？”张腊月快活地挤挤眼，一本正经地说：“听我妈说，我刚生下来的时候倒很俏，俏得连哭出来的声音，她也听不见结婚以后，又一直跟我那死鬼男人牵牛、跟车，慢慢变得不俏啰”说着，她一把将衣袖抨到齐肩押处，露出粗粗的黑褐色的胳膊，伸到淑兰面前，自我打趣地说：“你看这多俏？”
淑兰急忙按住她的胳膊，说：“快把袖子拉下来吧。那儿有人看咱们哪！”
腊月急忙理好了袖子，同时向另一边的田腾望了一眼，回过头来，耸一耸鼻梁，悄声说道：“我才不怕他们哪！”
在淑兰和张腊月的对话中，作者作了精心的情态描写。这些情态描写与人物语言有机的配合，锦上添花地揭示了人物性格。例如，淑兰说张腊月“你也很俏”时，她的情态是“笑着说”；当张腊月露出的胳膊被那边的男人们看到时，淑兰说话的情态是“急忙按住她的胳膊，说”这里的两个情态描写，形象地表现了淑兰温和、文雅的性格。引文中，张腊月的话语较长，然而作者并未让她一口气说完，而是在说话前、说话中间，均加了不少情态。当淑兰说及“张姐，你也很俏”时，作者在张腊月“我？俏？”与“听我妈说”的答话之间，加进了“快活地挤挤眼，一本正经”的情态；张腊月的婚姻简历介绍完了之后，除了加上一个动作“一把将衣袖将到齐肩脾处，露出粗粗的黑褐色的胳膊，伸到淑兰面前”外，又运用“自我打趣”这一情态告诉淑兰：“你看这多俏？”就在这时，淑兰告诉她“那边有人看咱们”时，张腊月是在“耸一耸鼻梁，悄声说道”的情态中告诉淑兰：“我才不怕他们哪！”张腊月的这些情态，不仅使她的较长话语活而不死，而且揭示了她爽朗、泼辣的性格。
