上阕前两句写钱塘江潮一涨一落，但对“涨”说“有情”，对“落”说“无情”。而此处“无情”并非指自然之风本乃无情之物，而是指已被人格化了的“有情”之风。这有情之风从万里之外将江潮席卷而来，却又无情地送江潮迅速归去。第一句即突兀而起，且“有情风”三字开笔不凡。接以“有情卷潮来”、“无情送潮去”，并列之中却能体会是以后者为主。这就突出了全词是抒写“离情”的特定场景，而非一般的咏潮之作。潮起潮落，实含有聚散离合之意。
下三句实为一个领字句，以“问”字领起。在钱塘江上、在西兴渡口，作者与友人多少次在残阳的余晖中观赏那钱江大潮的涨落呵！“斜晖”二字，一则承上“潮归”，因落潮一般都在傍晚的时候；二则此景在古诗词中往往是与离情结合在一起的特殊意象。这夕阳的余光增添了多少离人的哀愁！
“不用”以下四句为议论，而议论是紧承写景而出。万里长风卷潮来送潮去，似有情实无情，古今兴废莫不如此。这里，苏轼对于古今变迁、人事代谢，全部置之度外，泰然处之。“谁似”两句，是进一步申诉此意。时年苏轼已五十六岁，按“古稀之龄”看来，已垂垂老矣，故云“自首”；人到老年早已泯灭机心，无意功名利禄，达到超尘绝世、淡泊名利的心境，故云“忘机”。这四句可以看出，苏轼以此自豪和自夸。
下阕前三句又写钱塘附近西湖山水美景。南江北湖，都是描写苏轼与友僧参寥在杭州的游赏活动。此词作于三月，恰好是春季，特别叮嘱“记取”这段西湖之春的山色水景，以留作别后的追思。“空翠烟霏”正是对“春山”风光的具体描述。这样，词意从山水美景直接过渡到“归隐”的主旨。
“算作者”两句，先写与参寥的相知之深。参寥诗名甚著，苏轼曾赞他“诗句清绝”，且他与苏轼肝胆相照。苏轼多次被贬斥，他都不远千里跟踪从游，唱和安慰。这就难怪苏轼算来算去，像自己和参寥这样亲密无间、荣辱不渝的至友，在世上不多见。如此志趣相投，正是归隐的佳侣。这两句使词意自然移接到下文。
结尾几句用了西晋谢安、羊昙的典故。谢安有退隐东山之志，但其志还没有遂就，却遇疾病而死。其外甥羊昙曾追随于他，“哀其零落归山丘”，在其逝处恸哭而去。这里苏轼以谢安自喻，以羊昙喻参寥。意思是说，我们约定好，他年我从东边海道返回归隐的志向一定要实现，免得老朋友像羊昙那样在西州路中不堪回首地为我痛哭和感到遗憾。超脱世俗，寄情于山水，确实是苏轼重要的人生意愿，也是本词着重加以发挥的“归隐”主题。
全词语言明快，音调铿锵。更妙在无一字豪宕，无一语险怪，却见万里风潮袭卷而来，突兀而去，似作者胸中藏有数万甲兵，在钱塘江上布阵。本词词意骨重神寒，却又出以闲逸感喟之情，似神仙般闲逸旷达，不食人间烟火。这种超然物外的心态，真实地交织着苏轼人生矛盾的苦恼和蹈厉的豪情，使全词有蕴含不尽的情趣和思索不尽的哲理。
江城子
苏轼
密州出猎［1］
老夫聊发少年狂［2］，左牵黄［3］，右擎苍［4］，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守［5］，亲射虎，看孙郎［6］。酒酣胸胆尚开张［7］，鬓微霜［8］，又何妨。持节云中，何日遣冯唐［9］？会挽雕弓如满月［10］，西北望，射天狼［B11］。
【注释】［1］密州：今河南省新密市，苏轼写此词时在这里任太守。［2］老夫：苏轼自指。作者时年仅四十。聊：暂且。狂：指豪情。［3］牵黄：牵着黄犬。黄，借指黄狗。［4］擎苍：肩臂上架着苍鹰。苍，借指苍鹰。［5］为：为我、替我。倾城：全城的人。太守：苏轼自指。［6］孙郎：即孙权。典出《三国志》，孙权未当吴政时即为少年英雄，曾亲自骑马用双戟射死猛虎。［7］酒酣：酒喝得很痛快。尚：更加。［8］鬓微霜：鬓角长出了少许白发。［9］冯唐持节：典出《前汉书》，汉文帝时云中太守魏尚抗击匈奴有功，但因报功不实，获罪削职。后来文帝听了大臣冯唐的话，又派冯唐持节去赦免魏尚，命他仍当云中太守。节，符节，是古代派遣使者或调兵时用做凭证的东西。用竹、木、玉、铜等制成，刻上文字，分成两半，一半存朝廷，一半给外行官员或出征将帅。［10］会：将要，即将。［B11］天狼：星座名，又名犬星，古人认为它的出现主侵掠之灾。这里用来代指经常在北宋边境侵扰掠夺的辽国和西夏。
【鉴赏】这是苏轼一首豪情、寄壮志的豪放词。场面激烈，气势宏伟，大有“横槊赋诗”的气概。
上阕主要写出猎。出猎，对于像苏轼这样的文人来说，或许是偶然的一时豪兴。所以开篇便说“老夫聊发少年狂”。狂者，豪情也。本词纵情放笔，气概豪迈，一个“狂”字贯穿全篇。看，今日一个文人左手牵黄犬、右臂架苍鹰，好一副出猎的雄姿！随从武士一个个也都花帽皮衣，着打猎装扮，平缓的山冈上千骑奔腾，沙尘飞扬，场面宏伟壮观！“太守”，指苏轼自己。他下令说：快快替我告诉全城的老百姓，统统跟随我出去打猎，看我像当年吴国的孙权那样，亲自弯弓射虎吧！这样的声情口吻，足见他何等豪兴！孙权射虎，时值风华正茂之年，四十多岁的苏轼现在也要射虎，可见其英雄豪气，不减当年的孙郎，真是在“发少年狂”。读到这里，我们已经清晰地看到一个意气风发的“狂人”形象：太守出猎而须“报”知老百姓跟随去看，其狂一也；出看而须“倾城”，其狂二也；猎必“射虎”，其狂三也；自比少年英俊的“孙郎”，其狂四也。这四“狂”，把在“出猎”这一特殊场合下苏轼的举止神态表现殆尽。
下阕主要写请战。意境由实到虚，进一步写出了苏轼“少年狂”的胸怀，抒发了由打猎而激发出来的豪情壮志。苏轼为人本来就豪放不羁，再加上“酒酣”，就更加豪情洋溢。“鬓微霜，又何妨”，鬓边添了几根白发，又有什么要紧？廉颇七十岁了，只要能吃得下几碗饭，就还可上阵杀敌呢。何况此时的苏轼才四十多岁，因与王安石政见不和，自请外任密州太守，又正是北宋西北边患频繁，西夏大举进攻。苏轼经这次打猎小试身手，进而便想带兵征伐西夏。“持节云中，何日遣冯唐？”就是表达的这层意思。结尾说我将要强硬地把雕弓拉得像满月一样，箭指西北，射退前来侵扰掠夺的强盗豺狼。由此将出猎引出的豪情发挥到了极至。
江城子
苏轼
乙卯正月二十日夜记梦［1］
十年生死两茫茫［2］。不思量，自难忘。千里孤坟［3］，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈［4］。
【注释】［1］乙卯：宋神宗熙宁八年（1075）。苏轼四十岁，时在密州（今山东诸城）太守任上。［2］十年：苏轼妻王弗卒于宋英宗治平二年（1065）五月，至此整整十年。［3］千里孤坟：王氏坟在眉州，与苏轼处身的密州相距数千里。［4］“料得”三句：写孤坟。唐孟棨《本事诗》载孔氏赠夫张某诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。”
【鉴赏】此词为苏轼悼念亡妻王弗之作。王弗是苏轼发妻，卒于英宗治平二年（1065），第二年由汴京归葬四川祖茔。苏轼作此词时，距其妻过世恰好十年。
上阕写对亡妻深深地怀念。“十年生死两茫茫”一句，统领全篇。生死永隔又难以忘却，这样的岁月已持续十年之长，其情之深，其伤之痛，可以见也。“不思量，自难忘”，简单平实的六个字，道尽相濡以沫的夫妻深情。这种感情，烙印于心，无须多想却难以忘怀，非时间、空间、生死可以阻绝。但深情虽在，却无处诉说。“千里孤坟”两句，写尽爱侣生死永隔的凄凉。“纵使”以下，以一让步假想，推出十年人世风霜。过世已十年也不能忘怀的发妻，当与词人相知极深，熟悉之至，但在词人的想象中，十年之后，即使有可能相逢，竟然不再相识。因为“尘满面，鬓如霜”，而非当初的年少英才了。此处通过想象对方的不识自己，来自视自己的风雨历程，满怀悲愤辛酸。
下阕写梦见亡妻。“夜来”一句，以幽梦还乡另出新境。一个“忽”字，词意出人意料。“小轩窗，正梳妆”，写梦中所见亡妻之姿态，似乎呼之欲出，历历在目，几乎使人误以为回到了年少情浓的十年前。“相顾无言”又一转，却是十年风霜后梦中相见。夫妻往昔对镜描眉的情景顿时远去，而是千言万语，却无法说出，只能在相对流泪的伤神中心意相通。“料得”三句，梦已醒，人已逝，只有月下怀想：千里之外，短松冈上，年年肠断。想象中凄清幽寂的环境，蕴含着无限人世伤心。
苏轼词作，人多注意其豪放词风，然其深婉缠绵处，不乏佳作绝唱。此词深得婉约真蕴，堪称千古悼亡词之魁。
蝶恋花
苏轼
花褪残红青杏小［1］。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少［2］，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼［3］。
【注释】［1］花褪：指花色衰败。残红：是指红花已所剩无几。［2］柳绵：柳絮。［3］多情：此指行人。无情：此指佳人。
【鉴赏】此篇是一首感叹春光流逝，佳人难见的小词。虽为一己之情怀，却颇具人生哲理，在伤感之中又有看破人生的旷达豪情。全篇寓情于景，清婉稚丽，深笃超迈，不缠绵悱恻却感人至深，极能体现东坡写情的特点。
上阕写景，抒伤春之感。词人既善于把握暮春的特有风光，又善于借景抒情，在客观地描摹景色中融入了自己深沉的感受。第一句“花褪残红青杏小”通过写景点出时令。“残红”再加一“褪”字，花少且已褪色的暮春之景不禁给人几分伤春之意。杏已结子，但“青”又“小”，说明夏天刚到。“燕子飞时，绿水人家绕”两句通过写景交待地点。此二句承前将视线从枝头移开，转向广阔的空间，心情也随之豁达。空中轻燕斜飞，在村头翩翩起舞，给画面带来了盎然生机，增添了动态美。舍外绿水环抱，于幽静之中含富贵气象，一个“绕”字，生动形象地叙述出具体的形象，让人油然而生优美的遐想。“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”这最为后人称道的两句，先一抑，后一扬，在跌宕起伏中，表现出词人深挚的情感和旷达的胸襟。柳絮纷飞表明春光已消逝，更何况“吹又少”呢？这种写法与“花褪残红”相似却又不露痕迹，故不觉重复，倒有缠绵悱恻之感。“何处无芳草”即到处皆芳草之意。伴随芳草茂的必然是百花残，这对立又统一的自然规律给人的艺术感染却是疏朗中有感伤，委婉动人。
下阕写人，状情不为人解之恼。由于“绿水人家”环以高墙，“墙外行人”只能看到露出的秋千。“行人”听到佳人荡秋千的笑语欢声，却看不到佳人的容貌姿态，令人不禁浮想联翩，在想象中产生无穷暇想。这种一藏一露的艺术的叙述，巧妙地创造出一个瑰丽的诗的境界，情景生动而不流于艳，情感直率而不落于轻，在词史上实属难得。黄蓼园说：“‘柳绵’自是佳句，而次阕尤为奇情四溢也。”诗词特别是文字无多的小词，最忌词语重复，而此词“墙里”、“墙外”的往复循环却妙趣横生。词人将男女之间常有的“单相思”作了高度精当的集中，把“墙外行人”与“墙里佳人”的“多情”与“无情”作了绝妙的对比：佳人欢笑，行人多情，结果是佳人洒下笑声一片，杳然而去；行人凝望秋千，烦恼徒生。最终得出了“多情却被无情恼”这一极富人生哲理的感悟。
刚刚读此词，兴许会有下阕单相思的喜剧同上阕深沉的伤春情调不甚协调之感。其实，上阕的“春逝难留”与下阕的“佳人难见”都是在感慨“好花不常开，美景不常在”，繁华易逝而已，可谓词意流走，一脉相承。况上阕中“绿水人家”已暗为下阕写“墙里佳人”埋下了伏笔。由此可见，词人构思精心，安排巧妙。
永遇乐
苏轼
彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词［1］
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓［2］，铿然一叶［3］，黯黯梦云惊断［4］。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼［5］。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨［6］。异时对，黄楼夜景，为余浩叹［7］。
【注释】［1］神宗元丰元年（1078）苏轼知徐州时作此词。唐白居易《燕子楼诗序》云：“徐州故尚书张建封有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。……尚书既殁，归葬东洛，而彭城有张氏旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十馀年。”［2］紞（dǎn）：击鼓声。如：然也。整句意为三更鼓敲响了。［3］铿然：响亮的金石的声音。此处形容秋叶坠地之声。［4］黯黯：心绪黯然。梦云：用楚王梦神女事。典出宋玉《高唐赋》：楚王梦见神女，神女自言：“朝为行云，暮为行雨。”惊断：惊醒。［5］故园心眼：杜甫诗句“天畔登楼眼，随春入故园”。［6］“古今”三句：言旧欢新怨都是梦中情感，一切都在梦中。［7］“异时”三句：言后人夜登黄楼时，也必会如我登燕子楼凭吊盼盼一样而为我长叹。黄楼，苏轼知徐州时所建，在彭城东门上。
【鉴赏】苏轼此词，作于彭城任上，借梦境抒发人生情怀。作于神宗元丰元年（1087）十月，时任徐州知州。词前小序说“夜宿燕子楼，梦盼盼”，但王文诰《苏文忠公诗编注集成总案》云：“戊午十年，梦登燕子楼，翌日往寻其地作。”今人也认为：“这首词以‘夜宿燕子楼，梦盼盼’为题，可能是托为此言。”不管是托梦还是实梦，作者确是由盼盼的身世触动自己的满腔情怀。
明月如清冷之霜，好风如夜凉之水，上阕开篇两个精彩比喻，勾勒出一片清幽美好的空明夜景。“曲港”两句，以细节、动态将夜景衬托得更加幽静清凉。这种以动衬静的笔法，更见夜之沉寂，人之寂寞。“紞如”三句，以三更鼓声陡然划破夜空的寂静和人的美梦，也使词意顿生波澜：前边所描之美景良夜原来是梦中情景。梦醒之后的怅惘，梦中情景的历历可感融合在一起，更是引人深思。“夜茫茫”当是醒来之后所见之夜景，与梦中的“清景无限”形成鲜明的对比。明月、好风、港鱼、荷露，一切都消逝了，一切都隐没了，面前只有茫茫的夜色和茫茫的心绪。“重寻”两句，写梦断楼台后行遍小园，却无处可寻梦中痕迹，更增怅惘之心。
下阕写自身的慨叹，直抒胸臆，感悟人生，议论纷陈而笔端含情。由客死异乡的盼盼，触动了作者自身的辗转奔波而不得志的身世感慨。“天涯”三句，写羁旅哀愁：天涯漂泊，离乡何其远，倦于为客，离乡何其久！望过无数回“山中归路”却又身不由己，难以还乡，而只能“望断故园心眼”。以此心境，对此景象，自然愁思无尽。从忆念盼盼到顾盼自身，又由自身漂泊转为怜惜盼盼，古今失意之人顿时心意相连。“燕子楼空”三句，意为人去楼空，一代佳人还没有委弃芳尘，“天涯倦客”又怎能自知埋骨何处？既述盼盼生前死后的境遇，且凝注了一腔追怀之情。抚今追夕，不禁让人顿生人生如梦的慨叹。“古今”以下，既是对自身伤感的讽劝，更是在解悟伤感无益后，对人世悲欢的超越解脱，而又在悲慨之中有达观，超脱之中含惆怅。
盼盼本是名妓，但作者的追怀丝毫不及于艳情；盼盼的主要事迹是守节，作者的追怀也未止于名教，不仅未流于浮靡，也未流于迂腐，而从往事的流逝中，生发出人生的感悟，将挚情与哲理融合一体，体现出深沉的沧桑之感和时空意识。
浣溪沙
苏轼
游蕲水清泉寺［1］，寺临兰溪，溪水西流
山下兰芽短浸溪［2］，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少［3］？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
