第五章第三节快乐幽默活化气氛
笑容是阳光
在你想要和别人交朋友前，你必须先了解微笑的力量有多大。怀伯尔曾说过一句名言：有些事，让你必须花费很大的代价，但却只能给生命带来短暂的价值。而微笑，却能让你以最少的代价，得到最大的回报。真挚的笑容，是全世界通行的见面语，它代表了：“找对你很有兴趣”或是“我很喜欢你”“我真的很想和你交往”“和你在一起，我很开心”“我玩得很高兴”等意义。微笑，就像温暖的情绪阳光，而其他人则乐于沐浴其中。
有句谚语说：“当你笑的时候，世界与你一起笑；而当你哭泣的时候，却只有你一个人哭。”同样的意思，可以用在微笑上。如果你皱起眉头，就等于你把自己向寂寞更推进了一步，而微笑不仅是解救你远离孤独的良方，而且还是交友的法宝。
我们往往会想，微笑应该是种自然情感的表现，如果我们一直想着要微笑，微笑不就变成不自然了？而且，有些人天生就不习惯去微笑，那又怎么办？其实，你不必担心。如果你“决定”了要自己微笑，只要做得正确，渐渐你会发现，你真的在微笑，而且笑得自然又不做作！
W？詹姆士曾经说过：“行为基本上产生于情感之后。可是实际上，行为与情感是形影不离的。我们可以通过制约受意志直接支配的行为，来间接地调节不受意志控制的情感。譬如说，尽管没有什么理由但要努力去微笑，不一会儿，微笑的理由也就产生了。”这就是说，你如果装出一副高兴的样子，那么你的心里就会逐渐产生高兴的情绪。
整日愁眉苦脸的人，没有意识到自己忽视了一个最有魅力的特点。出生两个月的婴儿，见了母亲的微笑就会露出笑脸，到了五个月的，看到母亲皱眉头时，他们就会哭泣，进入托儿所和幼儿园后，他们就会模仿教师的表情了。关于这种表情的模仿，人们进行过许多研究，这里不打算具体地加以引用。总之，孩子在出生后所接触的，如果全是温和、开朗、具有幸福感、经常保持微笑的人，这对于他们性格的形成无疑是十分重要的。
由此可见，微笑是多么重要啊！难怪喜剧作家查理？查浦林说：“微笑吧，即使你的心已碎。”
总而言之，当你面对自己喜欢的人时，别忘了多微笑一下，然后张大眼睛，你会看到微笑的力量：如何让一个熟人变成你的朋友。
如何时常保持微笑呢？
(1)人处在不良心境下，往往对许多事情感到索然无味，失去了生活的乐趣，容易悲观失望，对挫折的承受力也下降了。而这时的面部表情常常是呆板的，这样的表情是人际交往中的障碍。所以人总希望尽快地从这种状态中摆脱出来。这时候，自我改变面部表情——微笑就是一个简便易行的办法。
(2)如果你的心情忧郁不快，不妨从改变表情入手，先对镜子练习微笑，尽量使肌肉放松下来，笑得自然，同时想些生活中曾使你快活发笑的事情，练习数次就能自然而然地发笑了。
(3)运用上述表情训练，可使你从恶性循环中突破一个缺口。如果你在与人交往中常带微笑，立刻就会得到同样善意的回报。日积月累，就会使你逐渐恢复自信心和自我价值感。
(4)即使别人用锐利的目光看你，你也不要以眼还眼，而应该报之以微笑。对于生性乖僻、腼腆的人，我们若能笑脸相迎，相互间的隔阂就会消失，对方紧绷着的脸就会很快地松弛下来，并露出笑容。这种笑容，好比是投向水面的小石块，能不断地增加和扩大亲切友好的涟漪。
(5)真正的微笑，首先需要内心的真诚。机械的，习惯性的，完全是装模作样的微笑，只不过是颜面神经的一种“痴性”而已。一个人通过训练，虽能够笑得很优美，可是内心如果并不真正想笑，那么他的笑肯定感染不了别人。
微笑让人生不败
曾有歌如诗：当生命像流行歌曲般的流行，那不难使人们觉得欢欣。
但真有价值的人，却是那能在苦难中微笑的人。
一个能够在一切事情与他相背时微笑的人，表明他是胜利的坯子；因为这是普通人是不能够做到的。
有许多人往往不能达到在他们能力范围以内的成功目的，就因为他们是那些败人事业的感情的俘虏。
忧郁、阴沉、颓废的人，在社会上占不到地位。没有人愿意同他混在一起；每个人见了他，都看看他然后则离开了他。
我们不喜欢那些忧郁、阴沉的人，正像我们不喜欢给予我们以不调和的印象的图画一样。我们会本能地趋向于那些和蔼可亲趣味盎然的人。我们要使人家喜欢我们，首先要使我们自己变成和蔼可亲和乐于助人的人。
人不应该把自己降为感情的奴隶。他不应把全盘的生命计划，重要的生命问题，都去同感情商量。无论你周围的事情是怎样的不顺利，你应努力去支配你的环境，把你自己从不幸中振作出来，你应背向黑暗，面对光明，阴影自会留在你的后面！
不少人都是自作孽的人；因为他们时时以颓丧的心情，不好的情感来破坏、阻碍他们的生命游戏。一切事情的成功，全靠我们自己的勇气，全靠我们对自己有信仰，全靠我们自己抱着一个乐观的态度。然而一般人却不明了这一点。当事情不顺利时，当他们遇着一个不幸的日子或痛苦的经验时。他们往往会听任颓废、怀疑、恐惧、失望等思想捣乱，主宰他们的精神，破坏他们多年经营的事业计划于刹那之间！这真像向上爬的井蛙，辛辛苦苦地向上爬，但是一失足就前功尽弃了。
一切学问中的学问，就是怎样去肃清我们心中的敌人——平安、快乐和成功的敌人。时时学习去集中我们的心意于美而不于丑，于真而不于伪，于和谐而不于混乱，于生而不于死，于健康而不于疾患；这是人生中必修的一门功课。这不是容易的一件事，但总是可能的。你只要能养成一些正确精密的思想习惯就够了。
假如你能够绝对拒绝那些夺去你快乐的魔鬼；假如你能紧闭你的心扉，而不让他们闯过；假如你能明白，这些魔鬼的存在，只是你自己赋予他们的，则他们自然不会光顾你了。努力养成一种愉快的修养！假如你本来没有这种修养，只要你能努力，不久你会具有这种美德的。
有一个神经科专家的医生告诉人家，他发明了一个治疗“忧郁”病的新方法。他劝告他的病人，在任何环境下都要笑着。强迫自己，无论心中喜欢不喜欢，都要笑着。“笑吧！”他对病人说，“连续着笑吧！不停止你们的笑！最低限度，试着把你们的嘴角卷转。这样不停地笑时，看你感到怎样。”他就用这种方法治愈他的病人的。
把最厉害的忧郁在数分钟之内驱逐出心境，在一个精神良好的人是完全可能的。但多数人的缺点就在不肯开放心扉，让愉快、希望、乐观的阳光涌进；却紧闭心扉想以内在的能力驱除黑暗；不知道外面射入的一缕阳光会立刻消除黑暗，驱出那些只能在黑暗中生存的心中的魔鬼！
在你感觉到忧郁、失望时，你应当努力从事于环境之变换。无论遭遇怎样，不要反复想到你的不幸，想到那在目前使你痛苦的事情上去。想那些最愉快最欣喜的事情！抱一个最宽厚亲切的心情对待人！说那些最和蔼最有趣的话！以最大的努力，去放射出快乐，喜欢你周围的人！这样，不久你会经历到一个神奇的精神变化，遮蔽你心田的黑影将会逃之夭夭。
用笑和幽默面对人生
有这样一本书，是一个正遭受着癌症的折磨的女青年写的。她说：
你改变不了环境，但你可以改变自己；
你改变不了事实，但你可以改变态度；
你改变不了过去，但你可以改变现在；
你不能控制他人，但你可以掌握自己；
你不能预知明天，但你可以把握今天；
你不能样样顺利，但你可以事事尽心；
你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度；
你不能左右天气，但你可以改变心情；
你不能选择容貌，但你可以展现笑容。
正是这种对生活的认识，使她能坦然地应对死神的威胁，笑对生活中的无情。
笑对一个人的生活有着很大的影响。它关系着我们的健康，我们的心情，我们与他人的沟通，我们事业的成败，我们生命的意义。
我们生活在世上，承受着巨大的生存压力。我们要维持自身和家庭的生活水准不至于太低，我们要时时提防天灾人祸的发生，我们面对着生老病死的困扰，我们要和形形色色的人打交道……如果我们不懂得调适自己，苦恼、忧愁、烦躁、愤怒、痛苦……这些不良的情绪就会严重地损害我们的身体和精神。就像老话说的：“愁一愁，白了头。”而最好的自我调适方法，就是笑，或者说幽默。
也就是说要在这个世界上活着，要活得幸福，活得健康，活得快乐，最好的方法，就是“笑”。笑，是日常生活的安全阀，它可以减轻或除去有损健康的不良情绪，它让我们怀有与人为善之心，让我们拥有幻想和松弛，在沉重的压力下得到休息，它也让生命变得趣味盎然……
老话讲：“笑一笑，十年少”。的确，经常保持愉快的心情，笑口常开，是大有益于身心健康的。笑，使肌肉变得柔软，身心在极度放松的状态下，很难引起焦虑。
有一位幽默专家说：只要我笑，就多一份觉醒，对这个世界更有安全感。每个人的鼻子从某个角度来看多少有些可笑，即使人的脸上没有可笑的东西，在品格、心态或习惯上也有可笑之处。如果承认自己的鼻子可笑，不为它辩解，我们就会笑，世界也会分享我们的笑。
大文学家钱钟书说，幽默减少人生的严重性，决不把自己看得严重。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，它对于幽默本身也是幽默的看法。
我们都熟悉那个永远是乐呵呵的大肚子弥勒佛，他的哲言是：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。我们应该学学这位乐观的觉者，在我们遇到不顺心的事或难对付的人时，不妨笑一笑，或来点儿幽默，不要把它看得太严重，不要自寻烦恼，自我折磨。
死亡、离婚、疾病……这些都是令人不快的事，但心胸开朗的人却能以微笑对之。美国有一个叫萨洛扬的人，在临终前打电话给美联社留下遗言：“每个人都会死，我一直以为自己会是个例外，现在看来是无法幸免了。”匹兹堡报纸登了一个广告：二手墓碑廉售，名叫墨菲的人不可错失良机。当我们能以这样的态度看待死亡时，我们还有什么可忧愁和看不开的呢？
用笑和幽默来面对人生，也要注意一些事项，包括不要流于恶俗，不要人身攻击，不要恶作剧，不要油腔滑调等等。以下是一些建议：
(1)笑谈自己的短处。不要把自己的缺点当优点而顽固坚持。
(2)不论你笑别人怎样，先笑你自己。
(3)讲幽默时，要清楚明确，不要引起误会。
(4)你也不能期望每次讲了一则趣事或笑话，就一定有所收获。
(5)不要拿别人的生理缺陷或隐私开玩笑。
(6)如果与两个以上的人相处，假如你只针对其中一个人说笑话，会使其他人感到被轻视。所以，在人多的场合，最好能说一些让大家都笑的笑话。
(7)即使在拿自己“开涮”时，也不要忘记自己的人格。不可把自己的弱点全部告诉别人。千万不要让别人认为你像小丑般可笑。如果没的说，就不抖机灵，安安静静听别人说笑话，然后和大家一块儿乐。
(8)注意场合。严肃庄重的场合，说话要谨慎。有的适于在餐桌上说的，拿到办公室就不合适。
(9)别触到别人的痛处。
(10)不要失掉时机。如果时机已过，就不要再总想那个幽默。对别人的幽默要捧场。即便不那么好笑，你也不妨笑一笑。
(11)如果对方地位比自己高，就必须慎重一些，不能贸然说出失礼的话来。
(12)幽默的目的不是压倒对方，不要逞才恃能。要记住，我们的目的只不过是要轻松，要融洽气氛，要使大家包括我们自己快乐。
开心地笑吧，“不要使冰霜结在你的脸上”。
是的，真正的有益身心的笑，是发自内心的。它首先是一种乐观开朗的生活态度，是对人对己的宽容大度，是不计较得失的坦然心胸。笑的修养，也是人品的修养。强笑，装笑，皮笑肉不笑，甚至不怀好意的奸笑，得意忘形的狂笑，溜须拍马的谄笑……这些虽也是“笑”，却不是我们所需要的。就是幽默，那些低级下流的黄段子，那些幸灾乐祸的“黑色幽默”，那些诽谤他人的“帖子”，也是为“真笑者”所不齿的。
现代社会竞争激烈，而商品时代培养出来的商品情结，往往使人只看重金钱和物质，连“笑”也变成了“商品”或推销商品的手段。这种情况下，现代人变得越来越不会笑了。国际幽默大会曾在瑞士发表过一个声明，说在20世纪50年代，英国人平均每天笑18分钟，而那时正是经济衰退时期。到了90年代，经济发展了，英国人的生活水平也有了很大提高，但他们每天笑的时间却减少到只有6分钟。我们是否也注意到自己的笑声，是比以前多了，还是少了？我们还会笑吗？是不是只有到歌厅去“买笑”，才能怪笑出几声？或者面对生活只会苦笑？我们的确需要扪心自问一下了。
俄国作家契诃夫说：“愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。”让我们记住古人的话：“应世法，微微一笑。”用微笑和幽默来面对人生，解释生活。
借幽默强化感染力
在运用语言来施加影响时，幽默是一种很有力的手段。运用好了它可以收到别的手段所难以收到的效果。
幽默可以表现出说话人的热情、温厚、可亲近性、心情轻松开朗等，从而使人喜欢他，愿意和他接近，抛开警戒心理和拘束感，喜欢听他说话，愉快而主动地来接受他的影响。
幽默又可以表现出说话人具有充分的信心，是一个强者，他正居于优势地位、主动地位。因为一个人如果是一个失去信心的弱者，正处于被动的劣势地位，那么他就没心情打哈哈了。所以幽默又是鼓舞士气，增强信心的有力武器。在危难之中，幽默往往比粮食和水都重要。具有幽默感的人，往往使人觉得他更有力量、更值得信赖，从他那里可以取得更多的慰藉，因而他对人们具有更大的吸引力，可以施加更大的影响。所以有句谚语说“笑是力量的亲兄弟”。又有人说“世界上没有哪一个伟大的革命家、艺术家是没有幽默感的”。
一个缺乏幽默感的人，要想变得有幽默感，虽不可能像一个坐着的人想站起来那样简单易行，但如果注意一下幽默感的构成，平时有意识地多作锻炼，经过一段时间的努力，还是可以取得很大成效的。那么，构成幽默要有些什么要素呢？
幽默的第一个要素是出乎意料之外，在乎情理之中。也就是说，联想的跨度大，但又巧妙、合理。美国著名小说家马克？吐温的机智幽默是久负盛名的。有一次他到一个小城市去，临行前别人告诉他，那里的蚊子很厉害。到了那里以后，当他正在旅馆登记房间时，有一只蚊子在他面前来回盘旋，店主正在尴尬之时，马克？吐温却满不在乎地说：“你们这里的蚊子比传说的还要聪明得多，它竟会预先看好我的房间号码，以便夜晚光顾。”大家听了不禁哈哈大笑。于是全体职员出动，想方设法不让这位作家被那预先看好房间号码的蚊子叮咬。马克？吐温的幽默，首先就在于出乎人们意料之外，谁也想不到他会说这蚊子是来预先看好房间号码；但再一想那蚊子在旅客登记簿上盘旋不去的神态，又觉得这一比喻实在是又合乎情理、又妙不可言，因而会使人们忍不住大笑起来。显然，我们在前面所说的幽默的各种作用，都收到了效果。人们感到这位大作家温厚可亲、有强烈的感染力，懂得了他婉转的批评，所以立刻高高兴兴地来加以改正。
幽默的第二个要素是形象生动。毛泽东曾说过这样一段话：“拿洗脸比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，生怕有什么不妥当的地方。你们看这是何等的有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。”这里的幽默是和洗脸的认真、生动的形象分不开的。这洗脸的认真恰恰和人们写文章、做演说的不认真形成鲜明对比。
幽默的第三个要素是说话时口气的轻松、自如、流畅、自然。似乎是信手拈来，随口说出。但是在节骨眼上的那一两句话，你如尝试去稍加改动时，就会发觉那是很难再保持原有的幽默风味的。这里就可看出，幽默是和使用语言的炉火纯青的功夫分不开的。
为了构成幽默，人们往往运用一些技巧。例如马克？吐温说蚊子就是用的拟人比喻的手法；毛泽东在讲洗脸时用很严肃的词语“调查研究一番”就显得很幽默。同样，他在《整顿党的作风》一文中又有这样一段文字：“主观主义、宗派主义、党八股现在已不是占统治地位的作风了。这不过是一股逆风，一股歪风，是从防空洞里跑出来的。”这句话为什么引起人们大笑？它和上例刚好反过来，它是在说很严肃的作风问题时，突然用一句意想不到的日常用语“防空洞里跑出来的”，作风比做了风，这种用词上的突变，形成一种鲜明的衬托和活泼的变化，很容易使人感到一种幽默。所以这也是一种构成幽默的手法。双关，也是一种常用的手法。例如有这样一则笑话：大学生对他的导师说：“我常梦想我已经当上了教授。请问老师，我要怎样做，才能使梦想变成事实？”“少睡觉。”这位老师的回答就是一个双关语。既有“少梦想，多干实事”的意思，又有从字面上回答“使梦想变成事实”只有少睡觉的意思。若注意相声中构成幽默的手法，久而久之，也会大大提高我们的幽默感的。
最后，例子的重要。要影响对方、感染别人、改变别人的态度，就必须晓之以理和动之以情。而一般性的原则和抽象的论证如果没有具体的例子，是缺乏说服性和感染力的。
情感是组成态度的重要因素。我们要影响一个人的态度，就必须首先动之以情。而情感总是和具体的事物联系在一起的，抽象的东西是很难触动人的情感的。所以要动之以情，就需要有具体的例子、有切身的体验。另外，即使在“晓之以理”的方面，仅仅依靠一般原则和抽象论证也是很难使人透彻理解的。理解是和例子密切相关的。举不出例子，就是没有理解。
所以我们可以这样说，例子是影响别人的重磅炸弹。一个恰当的例子比一百句抽象的论证和说明都更有感染力，更能获得人们的信赖，更能给人们以智慧和启迪。
