想到爱与责任的话,觉得爱之深责之切这句话颇有些的意思。爱,是孔子所说的仁者爱人,仁便是爱,爱己即是仁人。一个人倘若不爱自己,不去为了当一个仁人志士选择苟且偷生,便是最大的错。且不谈责任吧,因为有了爱才会由爱己而去爱他人爱社会,也就有了社会责任感。孔子说道己所不欲勿施于人,我想是在告诫我们是自己去做的而不去要求别人也去做的便是最大的功德。人在相处时觉得总要对方给予一些东西,却从未想过自己能够做什么而不去给予对方。因为相爱是平等的,责任却是一种契约精神。只要走出大门去,总得约定俗成,不用去考究什么。我用了很久去思考一些没有发生过的事情,却不知一些粗浅的道理是很能明白的。孔子说岁寒然后知松柏之后凋也。爱与责任就仿佛是这二者的关系。爱,是中国古典中最纯洁最真挚的感情诉讼。在贾宝玉和林黛玉的身上我们可以知道爱是君与卿做一对佳人的凄美故事,我不舍你,你定不负我。在梁山伯与祝英台身上我们可以知道爱是在天愿做比翼鸟,死后愿化为蝴蝶从此不分离。我觉得在爱的身上可以找到责任的影子,若不够爱,便没有责任。爱是前提,是万事之因。并不是责任规定我们如何去爱己爱人,而是爱才可以有责任去爱己爱人。一个人倘若能把每一份爱都认识的很清楚,爱己再爱人不是什么难事。可我们却知道,穷尽一生我们也只有爱己,爱人是一种很伟大的给予,是和苏格拉底一样舍弃自己的生命。当然爱人并不需要这样,否则代价太大了。所以有了责任,规定了父母抚育儿女,儿女赡养老人。爱与责任是我们一生的话题。
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从这些年流传出的零分作文中我们可以看出,它主要分为以下四类:一是愤世嫉俗型。此类作文切合题意,但是思想消极、偏激。它常常以激烈的言辞来表达作者对社会上各种现象的不满。二是玩世不恭、恶搞型。这些作者才华横溢,但却违背了出题人的意愿,它常常以调侃社会、调侃高考为乐,本着娱乐至上的大无畏精神将“严肃”的高考活动戏弄一番。三是挑战高考型。四是严重跑题型。此类作文文采飞扬,言辞犀利,但却严重地跑题。无论是以上四类中哪一种类型的零分作文,都普遍反映出现在的学生因激烈的社会竞争和巨大的学习压力而产生的逃避态度和抵触情绪,并致使他们不能从容应战。同时,也从另一个侧面反映了我国高考制度的不完善。常识
托马斯·潘恩(1737—1809),英国出生,后来拥有美国国籍。他在诸多领域都成为一代翘楚。他是政治活动家、哲学家,又是一个革命者。尤其作为一个革命者(revolutionary),他被列入美国建国之父行列。之所以被冠以“革命者”头衔,是因为在美国革命之初,他撰写了两本小册子。这两本小册子,都在后来的革命风潮中,起到了不可估量的煽动作用。其中一本就是这本《常识》。这本小册子所起的最大作用,就是它将“共和”理念传播开来,燃起人们“独立”和从军的热情,与英国这个强大的统治者一决雌雄的强烈愿望。而且,它不仅仅有启发,还有解决方案。它给民众指出英国专制的危害,其司法制度的腐朽性;它还告诉民众,应该建立一个自由的国度。托马斯·潘恩知道有很多人从开始时就幻想着与英国统治者妥协。他在小册子里告诫民众,只有“独立”,才是通往自由之路。托马斯·潘恩的写作风格也十分了得,他懂得要使用生动的言辞,激发民众的潜在热情。他在这本小册子里所使用的语言风格,也成为后来很多政客们惯常使用的文风。可以如此说,正是因为有了《常识》,读过它的民众,才在内心里坚定了走独立道路的决心。也正是因为有了托马斯·潘恩,才有了美国革命走向成功的理论保证。因此,称托马斯·潘恩为“美国之父”之一,不会令人感到惊奇。