陶祝道：“经文要日日念诵，时久便有功。每天不要贪多，你已念了一个多时辰了，去院里把地扫了吧。”
方才念经时，陈之晋只觉脑里清清明明，什么念头都能一步达通，似乎天底下任何事都能轻易想明白。
这种感觉很有诱惑力，就像穿纱衣的美女时刻在男子面前摇摆柳腰，又像是喜欢吸香的人骤得天下第一等的名香。
总之，陈之晋最后还是颇为依恋地放了经书，到院子里扫地去了。
这回儿，陈之晋将落花落叶扫到一起后，小心翼翼地推到老枫树下面的土块上。老枫树又是一抖，吓得陈之晋一步跳开，他以为老枫树又要开始掉叶子了。
哪知，老枫树这次倒变乖巧了，只活动一下全当吓唬人的手段，并未真正落下叶子来。
看是虚惊一场，陈之晋满意地走过去，抚摸着老枫树粗厚的枝干道：“谢了。”
其后，他又是怀念起念经时的舒服之感，蹲在树下背起经文来。
陈之晋天资极好，记性也是超人。更别说这经文不过七八百字，陈之晋念了一个多时辰，早就可以默诵出来了。
“天道不孤，有三千万数。天道不仁，以万物为常。天道不休，时生生不息。故寻道者，脱身游海，不入万般，不皆五行，以己明心，以心明性，当得自在。”
“万般道显，唯善唯德。修善道者，自馈天意。修德行者，自有风情。其有如问，善者何为？善者不欲者也，善者不利而利者也。仅度己心，以己发人。因助人乐，而使吾乐，故为善也。因爱亲好，使吾心安，故为善也。千般如此，善之初也。”
……
“由此善道，当成仙道。仙道其名，一道一成。百万年成一仙，千万人争一仙。吾善道修者，于红尘道者高，于五行阴阳道者下。若遇满目红尘道，吾辈道成于时。若有大机缘修成五行阴阳者，吾辈自偏道为锋，亦可匹敌。唯切当忍性明尘，动静于道，使不废吾道。”
这经文里花了四五十字言说天道，又花了百来字说了修仙者争仙的情形。而其余七八百字，都是在解释善道。
其末尾一句点出，百万年才会有一人登临仙位，且一种道只能有一人成仙。文中还提到了善道的排位。
善道低于五行阴阳大道，高于红尘小道。
如果争仙时敌者全是红尘道，修善道之人靠着时运便可成仙。如果恰巧遇到了有修行了五行阴阳大道的人，那修善道者就要再另修一种道作为锋器才能与其匹敌。
总而论之，陶祝给予陈之晋的，是一本直指成仙的大道修行之法。
又背了约有一个多小时，天上太阳已摆到了正中的位置。午时要到了，陈之晋也觉得腹中的饥饿感像是苏醒的野兽，开始疯狂叫唤。
陶祝叫他进道堂里，安排他食用的事。
“为师早已修成辟谷无眠，这地方没什么吃食。你自去后山林里，寻一片红果林。那林里有个女妖是蛇修，你拿了我名牌交与她，她会安排的。”
陈之晋依言去了山林里。
这林子奇异得很，与凡间林子不同。其树木高大，色彩多艳，从不同方向看去即有不同的颜色。这里寻不到小花小草，尽是些及人高的不知名植木。
山林里湿漉漉的，空气也清新。最神奇的是，那些叶草都沾着露水，陈之晋走过却不会滴到衣服上。
陈之晋是喜爱林子的。他在家里的时候，就经常骑马去林子里转悠。有时候连午食都不管，尽情玩乐到晚间，还要其兄长陈修来找他回去才肯罢休。
对这片林子，他是一眼就爱上了。虽然不知道四周的树木究竟是些什么东西，可他摸着它们时心里还是会涌出一种安全感，就像找到了栖息地一样。
路前面，有一只老龟缓缓爬来。这龟为何说它老呢？
因为它眼睛上有白眉，两眉都往耳侧伸长，拖到了地上。而老龟的龟壳也黑青玄秘，画满了各式各样的密纹。
“嗯？”老龟本来自顾自地溜达，注意到前面有个小子挡着路，便出声道，“你是何人？”
莫不是哪个小妖瞒着化了人身了？老龟心里疑惑着。
鱼、蛇等妖以修成龙身为尊。猴、猿等妖则以修成人身为尊。其余的妖物大多不会改变形体，以本形为尊。
龟类修行者就是不改变形体的一种灵类。他们若化了人身，反倒妨碍修行。
