回到家中的钟文，把野兔全部放在灶房中，不过，钟文也从灶房中取了十只腊兔下来，准备拎回到观中。
自己今天可是吃完了观中灶房中的存货，这要是不补充一些，到时候可不好说什么的，要不然，于丽母女，背后可不保证说什么闲话的。
没过多久，拎着腊兔回到观中的钟文，直接去了灶房，把腊兔放在灶房中，于丽母女二人，看着钟文进来后，傻傻的看着钟文拎着手里的腊兔放在灶房里。
于丽母女二人的心中，从早上进到灶房，一开始还以为灶房中的东西被偷了呢，还去找了观主告了一状，后来才得知，是被钟文给吃掉了。
这灶房中的事，本来就是属于于丽她们的地盘，其他人确实不太方便进去。
但对于钟文来说，好像就如自己家一样，随时可以进出，就连灶房中原本的腊兔腊鱼也好，也基本都是钟文自备的。
就像现在一样，钟文把腊兔直接扔在一边，就出灶房去了，都未曾跟于丽母女有任何语言上的交流。
钟文是不好意思开口，而于丽母女知道这灶房的肉类被吃完，还去找观主告了状，也是有些不好意思开口说话。
所以，两方人，都在这无言当中，相互看了看而已。
离开后的钟文，去了藏书房，手里拿着本医书出来，坐在外面的一把椅子上，开始读了起来。
当然，钟文也顺便在等饭厅做好早饭，肚中本来就还没有吃饱，但好在清晨有些东西垫了肚子，要不然，也不至于如此悠闲了。
看了半个时辰医书后，钟文又抱着那些干皂角，去了观外的池子里，去把自己的道服洗干净了，好在这些干皂角还能使用，要不然，钟文的这两套道估计得扔了。
又是半个多时辰后，饭厅终于是开饭了，钟文二话不说，直接去了饭厅吃早饭去了。
早饭，钟文直接干了三大盘才结束，其实，肚子还不算全饱，但也实在不好意思再吃了。
这样的吃法，使得观里的人都直勾勾的看着他，着实有些脸红了。
给人的感觉就像是，以前从未吃饱过，进到观中来，就是为了吃顿饱饭一样。
其实，这并不是钟文有意的啊，实在是肚子饿，不吃饱一点的话，那这以后的日子难道要天天饿着肚子不成吗？那这道士还不如不做了呢。
就算是在被人注视之下，钟文他还是干了三大盘的米饭，这才算是结束了早饭的行动。
至于观里的道人们如何看待他，他也不会去解释什么的，这事解释不起清楚，最后还是需要师傅出面才行的。
闲来无事的钟文，拿着本医书，到了后面的空地前。
到不是钟文要来这里练功什么的，其实只是为了躲清闲，再者，自己吃了这么多的饭食，有些不好意思，躲着点一些，省得被人笑话。
后面的空地，平常也少有人来，因为这里属于练功的场所。
除了李道陵，陈丰他们，基本是少有人会来这边的，不过，对于观中愿意练拳脚功夫的，到还是会来这边的，只是少罢了。
钟文选了一棵树，背靠着坐了下来，随后，拿着医书开始读了起来。
至于这医书看不看得懂，钟文暂时还真有很多的地方看不懂，至少在一些特别专业性的词语，他真是有所不知的。
对于这一点，钟文不会太过刻意的去理解，在自己看到不懂的词啊，字啊什么的，总会选择放一边，等有空找陈羽问一问，或者找师傅解答一下，毕竟，他对于古文的理解，还是处在一个初学者的水平，如果有本词典的话，那最好不过了。
一整本医书，说来，其实也只是三千来字罢了，钟文只是先通读了一遍，然后理解一遍，最终，才会记下。
钟文一直没搞懂自己的脑袋为何记忆力如此的好，到现在也没弄清楚，自己的脑子为何这么好使。
不管是什么样的书，到了自己眼前，只要看过一遍，基本都能记住。
当然，肯定会稍稍有那么几个字会稍有误差，但对于整本书来说，好像并不怎么起眼。
记忆力好的有些让钟文怀疑自己，这是不是那破老天给自己这个穿越客的一个福利，更或者就是所谓的金手指。
当然，在钟文的心中，好像还真没把这脑袋的记忆力当成一个金手指，至少，这种事，好像很正常吧。
只是，不管是前世还是今生，钟文细想了一遍，也没找到这好脑力的来源，至于是为什么，这点，对于钟文来说，就好像凭空出现一样。
前世的自己，背一篇课文，都得好几天。
今世以前的钟文，那基本都是不识字的。
怪异，好奇，挺玄的，这些都使得钟文不知道自己身上发生了什么。
或许，对于现在的自己来说，好脑力，或许真的只是一个平常之事。
就如钟文的前世，好像也见过不少此类的人。
钟文的前世，在读书时，曾经遇见过一个校友，就如此时的钟文一样，背一篇课文，好像也就半个小时的事情。
以前，钟文对这种事情，都认为是不可思议，而如今，钟文觉得这真的是一种天赋异禀了。
好记忆，对读书也好，或者记忆什么东西也罢，都有着莫大的帮助。
可惜，这里是唐朝，书读的再好，没有后台，没有靠山，想混出个明堂出来，好像也是挺难的。
如果，这是明清时期，那说不定自己会狠狠的读书，到是也能考个状元什么的。
不过，钟文也庆幸自己不是活在明清时代，要不然，自己的日子可就更难过了。
虽然，钟文的历史学的不怎么样，但也知道，在明朝时期，是文人的天下，同样，也是武将的悲哀。
除了明太祖与明成祖这两位皇帝之外，之后，基本就由着文人或者宦官，来掌控着整个天下了。
至于清朝，钟文想都不敢想去，剃个半秃头，后面绑着根大辨子，这对于钟文来说，实在接受不了，哪怕自己光头，都好过那半秃头。
长发，钟文同样不习惯，但不习惯也得习惯。
其实，在古代，并没有所谓的不剪发。
真正不让剪发，到宋朝之时的程朱理学开始，才算是最重之时。
唐以前，虽也讲究，但没重到要处罚什么的，而且文人相对也少，而且，读书人才讲究这些。
至于民间的百姓，有样学样，你剪发也好，不剪也罢，没有律法规定。当然，普通是不剪发的，因为受文人及祖辈影响。
虽然，儒家独大，但对剪发一说，也只能说是责骂，嘲笑，却是没有律法限制！
不过，在东汉前，有一条关于kui刑，是把人的头发剃掉，让你耻笑！
