4.对自己诸多苛求，毫无生活乐趣；
5.总是发现有些事未臻完美，于是精神总是得不到放松，无法休息；
6.对别人也吹毛求疵，人际关系无法协调，得不到别人的合作与帮助。
只求完美、害怕失败，长此以往会使人的精神处于瘫痪的境地。如何从追求尽善尽美的诱惑中摆脱出来？这里给读者朋友们提供几点建议：
1.有一分热就发一分光
既不要估得太高，更不必过于自卑，有一分热就发一分光。你如果事事要求完美，这种心理本身就会成为自己做事的障碍。不要在自己的短处上去与人竞争，而是要在自己长处上培养起自尊、自豪和对工作的兴趣。
2.重新认识“失败”和“瑕疵”
一次乃至多次的失败并不能说明一个人价值的大小。仔细想一下，如果从不经历失败，我们能真正认识生活的真面目吗？我们也许一无所知，沾沾自喜于愚蠢的无知中。因为成功仅仅只能坚定期望的信念，而失败则给了我们发现问题和解决问题的宝贵经验。人只有经受住挫折的失意才能达到成功的巅峰，亡羊补牢，尤为未晚。更不必为了一件事没做到尽善尽美的程度而自怨自艾。
3.为自己确定一个可行的目标
寻找一件自己完全有能力做好的事，然后去把它做好。这样你自然会轻松起来，办事也会更有信心，同时你的创造力能够得到充分的发挥，随之而来工作成效不就会慢慢浮现出来了吗？人生有时真的好像一个万花筒，在你不追求出类拔萃，而只是希望表现良好时，反而会取得出乎意料的佳绩。
正视缺陷，避免自卑自怜
很多人都看过谢尔·希尔弗斯坦画的一幅名为《缺失的一角》的寓言：
由于缺了一角，它总是不快乐，于是动身去寻找那失落的一角。它唱着歌向前滚动，其间有苦有乐。它因为缺了一角，不能滚得太快，它和小虫说话，闻花香，蝴蝶还站在它头上跳舞。它经历了很多，也碰到很多失落的一角，可是有的太小，有的太大，有的太尖，有的太钝……终于它找到了恰到好处的一角，太合适了！它高兴极了，因为它再也不缺一角了，它滚得很快，快得都不能停下来了，它不能和小虫说话，也不能闻花香，蝴蝶也站不到它头上了……它累了，于是把那一角轻轻放下了，从容地向前滚动着……
我们每个人都是缺少了一角的，那缺失的一角，也许不够可爱，但那也是生命的一部分，我们要正视它的存在。正因为我们缺失了那一角，我们必须去认识、去找寻、去完善，那样才会丰富多彩。如果我们生下来就很完美，没有缺失一角，那我们还真的不知道自己怎么发展，怎么完善，那一生都不会有什么太大改变，也就没有多彩的人生了。
人的缺陷是先天形成的，遗憾则是自我的感受。缺陷是无法改变的，而遗憾却能更改。所以，我们千万不能把缺陷当遗憾。因为，一个人如果觉得自己的缺陷是一种遗憾，便会觉得生活没有希望，导致意志消沉，没有斗志，于是烦恼也就应运而生了。
人的许多缺陷有的是与生俱来的，譬如相貌、身材、脾气、秉性、智商、能力等方面的缺陷；有的是后天改变的，比如车祸、疾病、自然灾害等造成的缺陷，一经形成后，就很难改变，甚至根本无法改变。但是，只要我们以积极的心态去面对，勇敢地改变它，缺陷也就不成缺陷了。
一个名叫阿雄的男孩出生时两眼全盲，医生判断是先天性白内障。阿雄的父亲带着他四处去求医，每到一个地方都会用哀求的口吻问医生，能不能治好这种白内障？可是每个医生都会抱歉地给他同一个答案：“对不起，我们目前还找不到治疗的办法。”
阿雄的父亲为此感到特别的沮丧。但是，父母的爱和信心却使阿雄的童年生活依然过得多彩多姿，完全不觉得自己的残障。
然而，在阿雄六岁的时候却遇到了一件意想不到的事情。一天下午，他的小伙伴们约他一起去玩球，正玩得非常高兴的时候，一个名叫阿牛的伙伴忘记了阿雄看不见，向他丢过去一个球，并且说：“阿雄，球要打到你了！”
果然，双目失明的阿雄被球击中了，虽然他没有受伤，却十分不解。他问母亲：“为什么阿牛知道球会打到我，我自己却不知道？”
母亲叹了口气，知道她担忧的时刻终于到来了，她默默地握着儿子的小手，数着他的手指头说道：“一、二、三、四、五。这五根手指就像人的五种感官：听觉、触觉、嗅觉、味觉、视觉。这五种感官，会将信息传达到你的大脑。”
说罢，她把代表“视觉”的手指弯下来对阿雄说道：“你和别人不同。你只有四种感觉，听觉、触觉、嗅觉、味觉，但是没有视觉。”她轻声说。
忽然，母亲严厉地对阿雄说道：“阿雄，你站起来！”母亲见他站起来后，便把球捡起来，向他轻轻抛去：“准备接球！”阿雄感觉球已碰到手指，便合拢双手，把球接住了。
“太好了，阿雄！”母亲说，“你永远都不要忘了刚才做的事情。你虽然只有‘四根’手指，但也一样能接到球。”
从此以后，阿雄永远都没有忘记只用“四根”手指也一样能接到球的事实，并且当他因为视觉的残障受到挫折时，他从来都没把自己的缺陷当做是一种遗憾。
所以，在生活中，我们不要为有缺陷而烦闷和忧愁，应当积极地去面对人生。这样，我们就会发现，正是缺陷让我们达到了人生真正意义上的完美。
生活中，总有一些人，尤其是一些身体有缺陷的人，认为别人所有的种种幸福是不属于他们的，以为他们不能与那些身心健康、知识渊博的人相提并论，总以为从此以后世界上种种最美好的东西就与自己无缘了，从此开始自暴自弃，陷入自卑自怜中。
有个女孩唱歌动听优雅，但遗憾的是，她却长着一口龅牙，十分难看。
一次，她参加了歌唱比赛。当她在台上表演时，总是有意识地去掩饰自己难看的牙齿。如此一来，她的表演让评委和观众都觉得好笑，结果她的歌唱比赛以失败告终。
赛后，一个音乐人找到了这个女孩，然后很认真地告诉她：“你会成功的，但是你必须忘掉你的牙齿。”
慢慢地，女孩忘记了自己长着龅牙的生理缺陷。在一次全国大赛中，她的极富个性的表演令所有的观众和评委都为之倾倒。她终于脱颖而出。
这个女孩就是美国著名的歌唱家——卡丝·黛丽。她的龅牙同她的名字一样响亮，甚至代表了她的形象，成了一种美丽的象征。
其实，在这个世界上没有任何一个人是完美的。世上的每个人都如同被上帝咬过一口的苹果，他们都是有缺陷的。因此，要学会包容自己的缺陷，勇敢地面对自己的缺陷，并将这些缺陷化作自己前进的动力。
“上帝，为什么要这样对我？难道是我做错了什么吗？我看不到树木，看不到小鸟，看不见颜色，我什么都看不见，我还能干什么？”当乔治双目失明的时候，他常常这样悲伤地问自己。
每个亲人、朋友以及许多好心人，当他们知道乔治双目失明之后，都细心地关怀他，照顾他——当他过马路的时候，也会有人来搀扶他；当他坐公共汽车的时候，总是有人为他让座。但乔治把这一切都看成是别人对他的同情和怜悯，他不愿意一直这样被同情、怜悯。
直到有一天，一件事情改变了乔治悲观的人生态度。那天，他来到了附近的教堂里，莱恩神父亲切地对乔治说：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的。有的人缺陷比较大，因为上帝特别喜爱他的芬芳。”
“我真的是上帝咬过的苹果吗？”乔治疑惑地问莱恩神父。
“是的，你不是上帝的弃儿。但是上帝肯定不愿意看到他喜欢的苹果在悲观失望中度过他的一生。”莱恩神父轻轻地回答道。
“谢谢你，神父，您让我找到了力量。”乔治高兴地对神父说道。从此他把失明看做是上帝的特殊钟爱，开始振作起来。
事实上，许多先天有缺陷的人之所以能取得成功，关键就在于他们能够正视自己的缺陷，正视现实促使他们把缺陷转化成为奋斗的动力。世界上没有十全十美的东西，也没有十全十美的人。有缺陷的人并非是一个无用的人，缺陷只是一个方面，每个人都可以在另一方面发现自己的优势。
一个寺庙的和尚每天都要挑着两个水桶到山下挑水。但他的两个水桶一个完好无损，另外一个则有一个长长的裂缝。每次和尚把水挑到庙里的时候，那只破桶里面都只剩半桶水了。
那个完好的水桶不禁为自己的成就和完美感到骄傲，那只可怜的有裂缝的水桶因自己天生的裂痕而感到十分惭愧和自卑，心里一直很难过，因此它对和尚说：“我为自己感到惭愧，我想向你道歉。”
和尚笑着说：“你为什么要感到惭愧？”
水桶答道：“每次我都只能运半桶水。你尽了自己的全力，却没有得到你应得的回报。”
和尚听完水桶的话，然后说：“在回去的路上，我希望你仔细看看小路旁那些美丽的花儿。你没有发现那些美丽的花儿只长在你这边，并没有长在完美的水桶那边吗？我经常摘下那些美丽的花去装饰我们的房子。如果没有你，我们的房子也不会这样美丽！我应当感谢你才对。”
没有人是完美的，每个人都会有缺陷，千万不能“破罐子破摔”，只要学会正视缺陷，扬长避短，人生的另一面照样可以盛开花一样的美丽。
赖斯利说：“人生的意义不在于拿到一副好牌，而在于怎么样打好一副烂牌。”缺陷不一定都是坏的，有可能就是我们的长处和优点。
只要会利用，可能还会给我们带来意想不到的收获。因此，要正视缺陷，包容缺陷。艰苦的日子总有结束的时候，心中充满希望，并继续为生活而努力的人，才能享有新的生命。
接受现实，别为无法改变的事实苦恼
在人生的旅途中，每个人都不可避免地会遇到一些令人不快的情况。我们不妨愉快地把它们当作一种既成事实加以接受，并且耐心地去适应它。当然，你也可以选择焦虑来毁了自己的生活，甚至把自己搞得精神崩溃，忧郁而终。
荷兰首都阿姆斯特丹有一家15世纪的老教堂，在它的废墟上留有这样一行字：事情既然已经这样，就不会另有别样。
其实我们人类，在无法改变的情况下，几乎都能很快接受任何一种难以接受的情形，或让自己慢慢适应，或者整个视而不见，把它当做本来如此。
布思·塔金德生前常说：“人生加诸我的任何事情，我都能接受，除了瞎眼，那是我永远也没有办法忍受的。”
好像命运之神专和他作对，在他六十多岁的时候，他的视力开始急剧下降，有一天，他的左眼再也看不到光明了，同时，他的右眼看东西也极为吃力，常感觉有黑斑在眼前晃动。
他最恐惧的事情终于降临到自己的头上。面对这“所有灾难里最难忍受的事”，塔金德自己都没有料到他还能非常开心地活下去，有时甚至还能借此幽默一下。以前，浮动的“黑斑”由于遮挡他的视线，总令他很难过，可是现在，当那些最大的黑斑从他眼前晃过的时候，他却会微笑着说：“嘿，又是黑斑老爷来了，不知道今天这么好的天气，它要到哪里去。”
塔金德完全失明之后，他曾说：“我发现我能承受视力的丧失，就像一个人能承受别的事情一样。要是我五种感官全都丧失了，我相信我还能够继续生存于自己的思想中，因为我们只有在思想里才能够看，只有在思想里才能够生活，无论我们能否明白这个问题。”
塔金德为了恢复视力，在一年之内接受了十二次手术，这在常人是很难忍受的，在他必须接受手术时，他竟还试着使大家开心，“多么好啊，”他说，“多么妙啊，现代科学发展得如此之快，能够在人的眼睛这么纤细的部位动手术。”
普通人如果要在短时期内忍受十二次以上的手术，过着那种生不如死的生活，可能早就被疾病折磨得奄奄一息了，可塔金德的心态却十分平和，不幸教会他如何接受突发的灾难，使他了解到，生命带给他的一切他都能承受。由此使他领悟了约翰·弥尔顿说的：“瞎眼并不令人难过，难过的是你不能忍受瞎眼。”所包含的深意。
如果发生的变故无论我们如何做也于事无补，这时我们可以尝试改变自己。这是不是说，在碰到任何挫折的时候，我们都应该低声下气呢？当然不是如此，那样就与宿命论者无异了。如果事情还有一点挽救的机会，我们就要争取。可是当常识告诉我们，事情不可逆转——也不可能再有任何转机时，我们只能让自己接受既成事实。
在漫长的岁月中，你我一定会碰到一些令人不快的情况。我们可以把它们当做一种不可避免的情况加以接受，并且适应它。哲学家威廉·詹姆斯说过：“要乐于承认事情就是这样的情况。能够接受已发生的事实，就是能克服任何不幸的第一步。”
我们从来没有看到哪一条母牛因为草地缺水干枯，天气太冷，或者是哪条公牛追上了别的母牛而大为发火。动物都能很平静地面对夜晚、暴风雨和饥饿，所以它们从来不会精神崩溃或者是患胃溃疡，它们也从来不会发疯。
不论在哪一种情况下，只要还有一点挽救的机会，我们就要奋斗。可是当常识告诉我们，事情已不可避免——也不可能再有任何转机，那么，请保持我们的理智，不要“左顾右盼，无事自忧”。
许多美国有名的生意人，都能接受那些不可避免的事实而过着无忧无虑的生活。如果不这样的话，他们就会在过大的压力下被压垮。
创设了遍及全美的潘氏连锁商店的潘尼说：“哪怕我所有的钱都赔光了，我也不会忧虑，因为我看不出忧虑可以让我得到什么。我尽我所能把工作做好，至于结果就要看老天爷了。”中国也有句古话说：“谋事在人，成事在天。”
克莱斯勒公司的总经理凯勒先生谈到他如何避免忧虑的时候说：“要是我碰到很棘手的情况，只要想得出办法解决的，我就去做。要是干不成的，我就干脆把它忘了。我从来不为未来担忧，因为，没有人能够知道未来会发生什么事情，影响未来的因素太多了，也没有人能说出这些影响从何而来，所以何必为它们担心呢？”他的想法，正和1900年前罗马的大哲学家依匹托塔士的理论差不多。“快乐之道无他，”依匹托塔士告诉罗马人，“就是不要去忧虑我们的意志力所不能及的事情。”
莎拉·班哈特曾经是全世界观众最喜爱的一位女演员，她在71岁那一年破产了——所有的钱都损失了，而她的医生——巴黎的波基教授告诉她必须把腿锯断。她因摔伤染上了静脉炎，腿痉挛，医生觉得她的腿一定要锯掉，又怕把这个消息告诉那个脾气很坏的莎拉。然而，当他告诉她的时候，他简直不敢相信，莎拉看了他一阵子，然后很平静地说：“如果非这样不可的话，那只好这样了。”这就是命运。
当她被推进手术室的时候，她的儿子站在一边哭，她朝他挥了下手，高高兴兴地说：“不要走开，我马上就回来。”在去手术室的路上，她一直背着她演过的一出戏里的一幕。有人问她这么做是不是为了提起她自己的精神，她说：“不是的，是要让医生和护士们高兴，他们承受的压力可大得很呢。”
手术后，莎拉·班哈特还继续环游世界，使她的观众又为她疯迷了7年。
当我们不再反抗那些不可避免的事实之后，我们就能节省下精力，创造出一个更丰富的生活。
