第1章 《十三狱》：引子

浪漫人气王梦三生，惊艳之作，绝美出击。如果西施是天然呆少女，春秋的历史将被怎样改写？且看吴越春秋，是谁不爱江山如画只爱美笑面如花，且看江山美人，是谁坐拥天下富有四海一生空劳牵挂。吃喝玩乐，插科打混是香宝的终极人生目标。命运却同她开了一个不大不小的玩笑，明明不是巾帼英雄的料，却偏偏背负了不属于她的荣耀。都说红颜是祸水，红颜何罪？谁在乎谁主春秋？谁为谁袖手天下？

人类在创生之初，就有贪婪的好奇，人们总是不断追寻，不断探索，遇到一座高山，就想翻过去看看山的另一面有什么，遇到一层薄纱，就想掀开来，瞅一眼隐藏的秘密。而在无尽的探索中，我们常关注的是什么，是否已经丢失了一些东西？直直地紧盯眼下的双目，可曾在远方眺望过美丽？樟树有粗壮的干，梧桐有金黄的叶，柳树有柔软的枝，但它们都不及雪松。尽管雪松没有粗壮的干，但它的干挺直；没有金黄的叶，但它的针叶翠绿；没有柔软的枝，但它的枝笔直。

她三岁，他四岁。她追在他屁股后面喊着，然后一把将他扑倒在地，吧唧了好几口。她十岁，他十一岁。她坐在他的自行车后座，揽着他的腰，甜甜地问道：“你是不是不喜欢我了。”他沉默，于是她猛地站了起来，嘟囔道：“你是我的！”她二十一岁，他二十二岁。“我们都分开一段时间吧。”说完，她便转身离去。泪水，浸透衣襟。她二十五岁，他二十六岁，他将她抵在墙壁上，嘴角勾起一抹坏笑，在她耳边轻喃道：“怎么，不偷亲我了？”她红着脸低下头

扎彩匠，扎鬼纸，扎来鬼纸祭阴阳。扎纸匠，说通俗点就是纸扎手艺人，所扎之物大多是一些烧给死者用的童男童女，灵屋纸马之类的。扎纸这门手艺可是古时五花八门中的老行业了，古时五花八门中，七门调说的就是这种扎纸的人。对于这行，很多人认为扎出来的纸人纸马等物，只是卖与办丧事的人家。如果你是这么认为的，那你就错了，因为白天做的是办丧事生人的生意，到了晚上，做的可就是死人的生意。而我所要讲的，就是我做扎纸匠那些年见闻到的那些奇闻怪事……

在我出生的那个年月，正是改革开放的时节，由大集体大锅饭到土地承包划分责任到家，中国农村历经了日新月异天翻地覆的变化。土地承包到户以后，农民的干劲更大了，粮食产量上去了，农民的腰包也鼓了，中国农民不在局限于吃饱穿暖，而是有了更大的理想和目标。随着改革开放的春风吹边祖国大地，西方文化也逐渐渗入到中国的农村，传统的中国质朴文化正历经着严峻的考验，家风在逐渐被改变。任何事情总是一分为二，利弊共存，生活富足了，人们的情感生活也随着社会生产力的改变而发生改变，喜怒哀乐，悲欢离合，那些曾经质朴的审美观正逐渐消逝，迎接我们的是新的挑战，新的考验。作为陕南边陲的偏僻小山村西村，是中国广大农村的缩影版。从贫穷到富裕，从富足到贪婪，无时不刻再现了人性的弱点。但是中国农民身上的质朴美，却源远流长。小说主人公薇娅出生于一个贫农阶层，家境寒酸，但是她善良勇敢，刻苦好学，有理想，有目标，尽管命运多舛，她依然不折不挠，志强不息，为着自己的理想而努力奋斗。这是关于草根阶层励志的故事，在辛酸中取乐，在绝望中冒险，在平凡中求索，即便挣扎，也是光彩照人。

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品质和修养是做人的关键。一个有品质游修养的人，是会受到欢迎的。本书将教会大家提升品质和修养的方法。

一个亦正亦邪小道士的修行故事。滚滚红尘历练中慢慢成长的故事。

在和平安详的玄坤大陆，和平下的大陆已经千疮百孔，暗涛在汹涌永动。而当年快毁了玄坤大陆的

作者……作者不太正常了，这本书娱乐的看一下就可以了，脑阔有包的话可以认真讨论一哈！

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轻松幽默的笔调下，作者将一个美国上层家庭的父亲形象展现出来。他强势却又不失柔情；他霸道，却又公正；他有些自私，却又可爱；同时读者也能从书中一窥19世纪末美国纽约的全貌。根据该回忆录改编的电影由艾琳·邓恩、威廉·鲍威尔和伊丽莎白·泰勒出演。该电影获得了多项奥斯卡金像奖提名。

不是轮回路，不是忘川水，不是黄泉路，没有彼岸花，天降不死身？明明已经死去入了阎罗殿，见了阎罗王，去喝不了那孟婆汤，过不了那轮回路。竟然还想退货，有经过我的同意吗？有本事让我生，生死官：也不是不让你生，是你身带煞气太重，影响轮回路上头胎的“普通人”，废话那么多让你们阎罗王见我…………你就是那个想生的，男子沉思了一会儿，不如和我生一个，男女随你选。娘亲，娘亲，快陪我去奕叔叔家玩，奕叔叔说想你了，还要做我爹爹………………

都市，出身卑贱的女孩，拖着油瓶一样的弟弟。在这个冷漠的钢铁森林里，艰难求生。直到，遇到他……但是，当他结婚的当天，新娘却不是她！他是总裁，她却只是丑小鸭。