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第22章 不卖扇子的卖扇娘子

腊月初三。

一个下午。

朱府外的梅园。

梅花怒放,暗香沁人心脾,而梅花枝上还沉积着白雪。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

朱大人今日难得有闲情逸致,他让四方先生去见他的情人,而让四圆先生看守着红豆,因为他知道水泛含龙今日一定会为了相思子来救红豆。

他真是很佩服水泛含龙,明明今夜与佛门的北斗七星阵鏖战凶多吉少,可还是为了相思子而冒险来救红豆。

其实朱大人安排四圆先生去看守红豆,就是为了放红豆,通过四圆先生放了红豆,四圆先生就还了水泛含龙那日的救命之恩。

朱大人了解四圆先生的为人,只有那样四圆先生和四方先生才会了无遗憾,他们以后才能更好地踏实生活。

水泛含龙是有情的人,四方先生和四圆先生也是有情的人,朱大人更是有情的人。

朱大人的心中,他有他的美人,他有他的江山。

美人,能让朱大人反复想起的,除了红珠之外,那就是四方先生最近引荐的那个芭蕉女。

江山,朱大人想起江山的时候,狠狠地往嘴里倒了一杯梅花酒,并且他还想哭。

人从呱呱落地就开始哭,走出第一步跌倒是哭,立业成家琐事烦心是哭,送走了自己的父母也是哭。

世间本来就有很多可悲了,为什么总要哭,而不笑呢?

朱大人想到这儿的时候,突然就笑了,道:“天寒地冻,水无两点不成冰。”

有才的门客对答:“国乱民怨,王不出头谁做主。”

会当凌绝顶,一览众山小!

朱大人想起了杜甫的这句诗,心情竟然一下子豁然开朗了。

于是他就慢慢地饮了一口梅花酒,吃了一块肉。

“我是一个聋子。”聋夫说,“可是我的眼睛却是好的,我可以看,我只相信我的眼睛。”

“我是一个瞎子。”盲者说,“可是我的耳朵却是好的,我可以听,我只相信我的耳朵。”

“其实我并不是一个真正的聋子。”聋夫说。

“此话怎讲?”盲者问。

“真正的聋子是那些不听劝告的人!”聋夫说。

那个龙潭寺化斋的和尚的确是个不听劝告的人,见人吃肉就捧着个空钵讲法来了。

朱大人慢慢地睁开眼,就看见了这么一个化缘的和尚走了进来。

那和尚见人食肉,甚觉惨不忍睹,道:“阿弥陀佛,这个‘肉’字就是一个吃肉的人和一个被吃的人,吃肉的人在外边还是个人,而被吃的人在里面就已经变成畜生了。杀畜生的时候,畜生在心中也存有怨毒,它临死时,心里便生出恐惧感、怨恨感、愤怒感、仇视感,以及报复感,瞬间散播全身,所以人若食肉,便是在吃怨毒。一盘肉中所含藏的恐惧、怨恨、愤怒、仇视、报复似海般深,那是说不尽的。佛经告诫众生:‘夫食肉者,断大慈悲佛种子也。’断了佛种,便与佛无缘了,故也不能成佛了。又说:‘一切众生都是过去父母、未来诸佛。’食肉就等于吃自己过去的父母、未来诸佛的肉。食肉会增加欲念,使人嗔恨而没有慈悲心。除了肉之外,鸡蛋是雄鸡和雌鸡交配而生,所以鸡蛋也不例外,也是不能吃的!”

朱大人静静地听他讲完,然后差人取来一个生鸡蛋,扔进和尚的钵里,气愤道:“吃了它!”

门客吆喝着,异口同声道:“吃了它!”

那和尚推辞不得,将那个生鸡蛋一口吞入,流着泪道:“混沌乾坤一壳包,也无皮骨也无毛。老僧带你西天去,免在人间受一刀。”说完,咬舌自尽了。

一只秃鹫,着半截小褂,上刺绣曰“朱府”标记,自天而降,就要吃那和尚的肉。

那秃鹫在落地的一刹那,一条不知从哪儿来的恶狗就将其一口咬死了。

在扶州城,动了朱府的东西那就是死。

所以那条狗得死,那条狗的主人也得死。

可是让人意外的是一个不卖扇子的卖扇娘子漫不经心地走了过来,承认自己是狗的主人,只见她犹抱琵琶半遮面,漫不经心道:“秃鹫虽有‘朱府’标记,但犬不识字,禽兽相争,与人何干?”

朱大人针锋相对,“既然这么说,那我打狗就不用看主人了?”

“你还不配!”卖扇娘子道,“翌日扶州王服用的‘蜻蜓展翅丹’,这狗鞭便是药引子!”

朱大人无言以对。

“朱大人为官多年,一直是个未入流而没有品级的兵马司吏目,日子过得穷困潦倒,不料胡子长了一大把的时候竟然官运亨通,飞黄腾达,短短数日,平步青云,一股烟做上了从五品司经局洗马,朝廷赐府宅封田地,只可惜好景不长,司经局洗马这个位置屁股还没坐热乎,老母被你这个不孝子气死,你也丁忧在家,如今倒也冠禽衣兽!”卖扇娘子挖苦道。

朱大人大骇。

“朱大人戴单眼花翎,不是冠禽吗?”卖扇娘子接着戏谑道,“朱大人穿貂皮褂,不是衣兽吗?”

说完扬长而去。

梅花园花醉三千客,一拔刀霜寒乾坤间。

有几个鲁莽的门客拔刀便冲了上去,可是卖扇娘子的琵琶弦弹拨了一下便都死了。

朱大人没有再阻拦卖扇娘子。

因为他知道,卖扇娘子已经算好了四圆先生和四方先生不在自己身边,自己今日侮辱了龙潭寺化斋的和尚,而这个扶州王府的卖扇娘子却替龙潭寺羞辱了自己,看来今晚的北斗七星阵并不是那么简单的一件事。

当局者迷,旁观者清。

那当局者水泛含龙是不是越来越迷惑了?

梅花宴散了。

梅花还是梅花,白雪还是白雪。

剩下的只有两个人,衣衫褴褛的盲者,衣衫华贵的聋夫。

可是不久,幕后又走出了一个手里拿着一根筷子、一个瓷碗的道士。

衣衫褴褛的盲者道:“穷人怕客来,富人怕贼来。我现在出门逢债主,进屋难揭锅,内外交困。他人骑马我骑驴,仔细想来总不如,回头看见推车汉,比上不足比下有余。我虽贫困,但我活得很快乐,因为我很知足,请西升道长为我唱《知足歌》!”

竹筷敲碗响。

西升道长唱道:“人生尽是福,人苦不知足。思量露宿苦,有屋便是福;思量日晒苦,阴凉便是福;思量饥寒苦,饱暖便是福;思量无被苦,有盖便是福;思量忙碌苦,暂歇便是福;思量孤独苦,有妻便是福;思量罪人苦,无犯便是福;思量患难苦,平安便是福;思量疾病苦,健康便是福;思量死亡苦,在世便是福。”

衣衫华贵的聋夫道:“我虽富有,但我活得很失意,因为我很不知足,请西升道长为我唱《不知足歌》!”

竹筷又敲碗儿响。

西升道长唱道:“终日忙碌只为饥,谗得饱来便思衣;衣食两般俱丰足,房中又缺美貌妻;娶下娇妻并美妾,出入无轿少马骑;驴马成群轿已备,田地不广用不支;买得良田千万顷,又无官职被人欺;五品四品犹嫌小,三品二品仍嫌低;一品当朝为宰相,又想君王做一时;心满意足为天子,更想万世无死期;贪欲妄想无止息,一棺长盖抱恨归。”

筷敲碗止。衣衫褴褛的盲者与衣衫华贵的聋夫一并跪倒,磕头叩拜,异口同声道:“请西升道长收我俩为弟子吧!”

西升道长道:“《西升经》云,‘人在道中,道在人中。鱼在水中,水在鱼中。道去人死,水干鱼终。故圣人形隐神留,天下归焉。无为无事,国实民富。保道蓄常,是谓玄同。’哎,以其不争,故天下莫能与之争。”

以其不争,故天下莫能与之争。

道家的与世无争又有谁能真正做到?

西升道长说完,三人瞬间便无影无踪了。

剩下的只有那梅花,还有那梅枝上的白雪。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

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