一想到恋爱结婚，乔良就会想到和张爽一起生活的三年，前半年热恋期，他们眼里只有彼此，不会想以后的事。等时间一久加深了解后，彼此的缺点开始暴露，摩擦就出现了——她开始想要控制他，不断地找他毛病。
而他面对处处想要管着自己、对自己颐指气使的女朋友，只能用“我是男人要让着女人，家庭不就是这样吗，其他人也是这么过的”来开导自己。
得了绝症以后他自认已经看开了，如今再次想起过去才知道，曾经的一切还在记忆里，只是一直被克制着。
他也会按照书里说的反省自己，一个巴掌拍不响，他一定也有责任，比如他一味忍让也许助长了对方的气焰，总是沉默也不对，他应该把自己的真实感受说出来，比方说他并不是不想做家务，只是不想被她命令着做；比方说他不是不想出彩礼钱，而是对她站在父母那边的表现很失望……而且他不想听她那些否定他的话。
但是即使如此，乔良还是会有乏味和不自信的感觉——以后的日子就是这样的吗？他能成为一个道德模范吗？他真的能在今世解脱吗？他不喜欢被婚姻捆绑可以不结婚吗？能忍住身体需要吗？能过得了父母那关吗？难道他要为了满足生理需要和让父母满意而去结婚？
他不喜欢竞争，但是不工作能行吗？钱迟早会花完，到时候他怎么生活？
那些陈旧的理念和思维方式总是冒出来干扰他，他也没有意识到，自己的思想偏负面而且有些抑郁，最后把自己搞得很烦躁。
想要从泥潭里自拔，是要费些功夫的，必然有个转变的过程。
终于，他决定放松一下，买了去黄山的车票，想去看看“黄山归来不看岳”的名山到底什么样。
这段时间神经太紧张了，看了佛家一个法师讲的视频，脑子里都是那些道德规范，那些各种不可以做的事，他现在不理解，就是觉得太麻烦了，怎么有那么多事情？！
还有那些因果报应的故事，什么惩罚的那些理论，他都要崩溃了，心里既抗拒又被搞得有些害怕，甚至考虑要不要从佛家或是道家里选个阵营加入以求得那边的仙佛保佑。只是心里一直在纠结，到底去哪边？
先放下那些烦心事。
到了黄山，乔良穿着运动服背着包和帐篷爬啊爬，发现自己体力真好，爬这么久都没觉得累，以前想都不敢想他能负重爬这么高的山。一路上不停地有人侧目看他。
站在观景台，蓝天白云下看着对面挺拔的带着点倾斜的山峰，乔良有一种心胸开阔的感觉，想着这山是怎么形成的，大地当时如何运动……
晚上吃饭的时候，由于都是荤食餐馆，忍着饭店里恶心的味道买了素菜和米饭，反复叮嘱不放葱蒜还是看到菜里有葱蒜，只好耐着性子一点一点挑拣出来。
接着找地方搭帐篷，这里是一片平台，有不少人在这里露营。把防潮垫铺在帐篷里，打开睡袋乔良就准备休息，忽然有人拍他的帐篷。
（此处省略一个插曲）
在山上住了两天，他喜欢这里含氧量高的清新空气。大体线路都走了一遍后，下山找了旅馆好好洗漱休息一晚，就踏上返回的旅程。
这次出来感觉放松了很多，就是吃饭不方便，以后再出来他要想个办法，要不背着瓜果蔬菜？太沉了。嗯，还是看看网上有没有素食卖，最好有素的方便面。
乔良没有再打开那个法师讲的视频，找到了一个讲《西游记》的微博，这也是个修真的人写的。
原来《西游记》作者不是吴承恩，而是道家的一位真人所写，是为了回应佛家讽刺道家写的《封神演义》，后来一位文豪讨厌道家所以让吴承恩当了作者。
于是乔良买来原著看，这一看真是妙啊，标题和那些偈子分明就是修道内容。
再结合吕祖的百字歌，乔良似乎明白了很多。
在一次给家里通电话的时候，得知小妹考上了重点高中，乔良只是叮嘱她不要太拼了，身体比成绩更重要。
“哥，还是你最好了！他们都让我好好努力，争取考上好大学。”
“生活有很多种方式，不一定非要和别人去比、去竞争，不争也许活得更好。”
“嗯嗯，我知道了，哥，你越来越高深了哦！说的话我都快理解不了了。”
“……有时间多看看书吧，很多重要的知识课本里没有。”
“好，那我挂了，哥。”
“嗯，挂吧。”
笔直地坐在电脑桌前，把手机放一边，点开视频音乐，闭上眼睛静静地聆听——
“老君曰：
大道无形，生育天地
大道无情，运行日月
大道无名，长养万物
吾不知其名，强名曰道
夫道者，
有清有浊，有动有静
天清地浊，天动地静
男清女浊，男动女静
降本流末，而生万物
清者浊之源，动者静之基
人能常清静，天地悉皆归
夫人神好清，而心扰之
人心好静，而欲牵之
常能遣其欲，而心自静
澄其心，而神自清
自然六欲不生，三毒消灭
所以不能者为心未澄欲未遣也
能遣之者，内观其心，心无其心
外观其形，形无其形
远观其物，物无其物
三者既悟，唯见于空
观空亦空，空无所空
所空既无，无无亦无
无无既无，湛然常寂
寂无所寂，欲岂能生
欲既不生，即是真静
真常应物，真常得性
常应常静，常清静矣
如此清静，渐入真道
既入真道，名为得道
虽名得道，实无所得
为化众生，名为得道
能悟之者，可传圣道
……”
