还记得去后海恭王府听戏，穿越烟袋斜街，买下两双绣花鞋子。
是一个气佳景清的夏夜。戏是昆曲《白蛇传》。昆曲，历史悠久，却微波不澜。
戏剧是世俗生活的描摹和缩影，很喜欢佳人越格，小生逾矩，生活中一切老不正经的东西，很适合做戏剧人物，因此，戏剧与现实生活相左。
《白蛇传》是佛和俗展开的内心搏斗和尖锐的世俗交锋。人生会有这样的世俗情景，它需要某个人成全某件事，假如没有法海，一本戏就泄了；假如没有许仙左右摇摆的性情，两个人的爱情则无戏可演。
断桥是《白蛇传》里的重要背景，背景对于剧情有非常重要的凝神作用，极大地形成了故事的向心力，并推助了思想精神的外延与升华，它告诉了我西湖的风景独好。
恭王府的戏园子，它暗藏着青砖莹润内敛的霸气，享受在演出中，昂贵的欲望，使我在一瞬间里噙满莫名难辨的泪水。
穿越后海，我开始想明天，明天朝圣般的心情即刻向我涌来。明天的对面是后天，在日子里穿行，人是世界中的高等走兽，欲望无尽。人生如戏，再好的人间柴烟也讲究人气搭配，也许走进陌生，明天的后天才是经得住你挑剔的地方。
明天的对面后天在陈旧的大地上显得格外明亮。少女的辫子，腰身，春风刮在旷野的柳树上，大地是没有人看守的，如果爱，人可以一生游牧。明天是昨天的梦想，漫长的岁月如同一夜，后天，面对无数个日子，如果一切都在预料之中，那么，这样的结局就是幸福。
人世间我们不是谁，来过人世一遭，往前走，有着非非可想的激情，人既然是“动物”就该有植物的环境。不用想着天黑前回家，家在旅途，有水草、种子、果实、兽，我们都是过客。
走过俗世，修我们的生，我们的灵魂的欢喜。
是宿命的。注定在俗世中修行。修得不好的，只能在轻风和土尘中荡世。伶俐的人越活越明白，原本一切都是“赤裸裸，净洒洒，无牵挂。”
那么：“得失之心，是非之辩，都一起抛掉吧！”
离开发乎情止乎礼的空间，有人常发一声感叹：生存还是活着？其实，有些人类的灵魂被吞噬不是因为饥饿，而是因为食物的泛滥。
明天我离开后海，后天我去青海湖，我在那里认识了青色的水，我说：兄弟姐妹，我要下跪了，天地间，下跪的长影是我对上天的一个长谢！看看那青，那青色的水吧，看看，人世间冰窖似的悲凉和抑郁难堪的苦闷；看看，茫茫无尽的怅惋和茫茫无尽的了无意续的死亡；还苛求得到多少呢，得到多少才够满足呢？那终古滋润着浊世人群心田的青海湖水哦，你给了世人多少灵明的心目！
明天的对面是后天，依赖走读认知记录自己的生命痕迹。读读古人留下的文字，他们对自然近乎一种谦卑的情怀。山水使人理智清明，走读使人心身康乐。明天的对面是后天，放下昨天永远的回忆，以最简练的行走，道出人生理想的活法。在人世间，一切只是一种仪式，日影消逝，月光的夜晚，落落寡合，兼备不近清理的顽劣，那么，这就是幸福！
