庄周先生说到这儿就不说了，其实，这后边是有一大段空白的。庄子惜墨。几千年前，庄子辞了那个小官，生活可能十分困难，头脑里的思想又像春天怒放的花，一层层一簇簇，一齐挤着向外怒放。庄子写不尽它们，手里钱少，买笔买墨都要算计。有个思想，只能几笔画个轮廓，细节就顾不上了。像采花的蝴蝶，它要去光顾下一朵花。所以，庄周的身后是狂草的墨迹，存在着大量的空白。那是庄周的思想一路飞奔留下的空白。
庄周的燕子直到今天还活着，仍重复着庄周时代的伎俩，未被人类识破。人类是见着什么鸟都举枪便射，却对身边萦绕的燕子视而不见。燕子的叫声可谓婉转，却没一个人将燕子放到笼子里，以听它的叫声取乐。有许多珍禽异兽在人类的追杀中灭绝了，这也怨不得人类，实在是因为那些物种比人类还要愚蠢。
燕子智慧的核心是什么？那就是距离。人类是一种你不能离它太远、又不能离它太近的动物。比如珍禽猛兽害怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕它们。这是因为离人类太远。家畜因完全被人豢养和左右，人便可随意杀戮，这是因为离人类太近，近得没有了自己的家园。只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气，又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立，于是人便像敬神一样敬着燕子。
说到底，燕子是最狡诈的动物，它控制人类的第一招就是信任。信任是对付多疑的人类的最尖锐的武器。因为人类不信任别人，对来自别人的信任受宠若惊。燕子将自己最脆弱的那一环--巢及卵放到了人居住的屋檐上。你一抬手就可以捣坏，这是最彻底的信任。没有任何一种鸟敢于这样信任人类，于是人被感动，像从人海中找到一个相知的朋友一样对待燕子，就差不能同燕子握手拥抱。但燕子第一招奏效之后，马上智慧地拉开了同人类的距离。它马上把自己从同人类的亲密接触中抽身出来，落到了人类够不到的树枝上，保持着自己的独立。因为它知道，人类能容忍它把巢建在屋梁上，却未必容得了它在人类生活空间里长时间地没大没小。它绝不嬉皮笑脸地落到人家的饭桌上、手上、肩上做亲昵状。这样小心还不够，它在人类的私生活领域求生存，担心这样时间长了会出问题，于是，住上几个月，便举家搬迁。人类刚刚有些厌烦了燕子的飞进飞出，乳燕动不动声嘶力竭地大叫，正要发作，想不到燕子就在这时知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好来。你看它们也不伤害小鸡，也不啄食园子里的菜。过了几个月，人类已经开始思念燕子了，燕子也就在这个时候又回来了。燕子巧妙地循着人类情绪的起落安排自己生活的节律。
还有一种敢于亲近人的鸟是麻雀。它也将巢建在人的屋檐下。但它们的蛋被顽童任意毁坏，成鸟被大量捕杀。原因何在，其一，麻雀鬼鬼祟祟，不信任人类，却又不远离人类，这不是找死吗？它进进出出很小心，怕被人发现，这种做法激怒了人类：小小的鸟，竟敢在我的眼皮底下玩花样，你以为我是瞎子？麻雀的这种做法，极大地伤害了人的自尊心。其二，既防着人，又不远离人，整天围着人聒噪，而且一旦住下，就再也不走了，惹得人烦不胜烦。
是有人将燕子比作剪刀的，这是就外形说的，可燕子从形到神都是一把锋利的刀。它一刀插入人类精神深处，游刃有余地在人的精神脉络中出神人化地游动，既不伤人类，也没让人类坚硬的骨骼碰伤自己，在不知疼痛的情况下，人类已被小小的燕子大卸了八块。
在无利害之外互相尊敬似乎是友谊的另一要点。
生命的滋味
只有一个真正严肃的哲学问题，那就是自杀。这是加缪《西西弗斯神话》里的第一句话。朋友提起这句话时，正躺在医院急诊室，140粒安定没有撂倒他，又能够微笑着和大家说话了。
有一个春天很忧郁，是那种看破今生的绝望，那种找不到目的和价值的虚空，那种无枝可栖的孤独与苍凉。一个下午，我抱了一大堆影碟躲在屋内，心想就这样看吧看吧看死算了。直到我看到它--伊朗影片《樱桃的滋味》，我的心弦被轻轻地拨动了。
巴迪先生驱车走在一条山间公路上，他神情从容镇静，稳稳地操纵着方向盘。午后的烈日炙烤着光秃秃的黄褐色的山，看不到一点绿色。他遇到一个年轻的士兵。巴迪先生告诉他，前边的那棵树下，有一条沟，他已经在沟边挖了个洞。他今天晚上要睡在洞里，请士兵明天早上来到洞边，叫三声“巴迪先生”，如果听不到应答，就过去把洞填上，然后到车里拿20万。小士兵吓坏了，只是拼命地摇头。巴迪先生循循善诱，说你就假装在耕作，把我当一粒种子埋在土里。一锨就是一万块钱呢。士兵最后跑掉了。
巴迪先生重新坐进车里，继续寻找肯把他埋掉的人。这时，他遇到一个牧师，求牧师来帮助他。牧师说，自杀是不对的，我们的身体受之于神，不能随意摧残。巴迪先生说，你感受不到我的痛苦，只求你施援手。牧师说，自杀是一种大罪。巴迪先生说，不快乐也是一种罪，神是最慈悲和伟大的，他也不愿看到他的造物受罪。牧师最终拒绝了他的要求。
天色渐晚，巴迪先生依然在寻觅。这时，他遇到一个老者。老者明白了他的意图，一口答应了他的请求。巴迪先生非常高兴，说定之后就送老者回家。老者坐在车上讲了一个故事。
我年轻的时候，也曾想过要自杀。一天早上，我的妻子和孩子还没睡醒，我拿了一根绳子来到树林里，在一棵樱桃树下，我想把绳子挂在树枝上，扔了几次也没成功，于是我就爬上树去。正是樱桃成熟的季节，树上挂满了红玛瑙般晶莹饱满的樱桃。我摘了一颗放进嘴里，真甜啊！于是我又摘了一颗。我站在树上吃樱桃。太阳出来了，万丈金光洒在树林里，涂满金光的树叶在微风中摇摆，满眼细碎的亮点。我从未发现林子这么美丽。这时有几个上学的小学生来到树下，让我摘樱桃给他们吃。我摇动树枝，看他们欢快地在树下捡樱桃，然后高高兴兴去上学。看着他们的背影远去，我收起绳子回家了。从那以后，我再也不想自杀了。生命是一列向着一个叫死亡的终点疾驰的火车，沿途有许多美丽的风景值得我们留恋。
老者在一个学校的大门口和巴迪先生道别。巴迪先生长久地望着老者的背影，一直到消失。他的表情开始起了微妙的变化，似乎不再那么从容。忽然，他飞快地冲进校园，看到老者正在标本室里，身边围了一群叽叽喳喳的小学生。巴迪先生开始显出从未有过的急躁，不耐烦地在窗外踱来踱去。老者终于出来了，巴迪先生急迎上去，说，如果明天早上你叫我三声听不到答应，请你多叫几声，或许是我睡着了。老者微笑着说，我一定会的。
天亮了，远处的城市和近处的村庄开始苏醒，巴迪先生从洞里爬出来，伸了个懒腰，站在高处远眺……
后来，我曾经问过那位欲放弃生命的朋友，问他体验死亡的感觉如何。他说出院的那天，看到阳光如此的明媚，外面的世界如此的新鲜，大街上姑娘们穿着红格子呢裙，真是可爱。长这么大第一次发现世界是这样的美好。
世界还是那个世界，只是感受世界的那颗心不同而已。
为什么要活着？静下心来，认真去体验一颗樱桃的甜，一块饼的香，去享受春花灿烂的刹那，秋月似水的柔情。就这样活下去，把自己生命过程的每一个细节都设计得再精美一些，再纯净一些。不要为了追求目的而忽略过程，其实过程即目的。
人要学会把自己的生命看成是漫长道路上的短短的一段，自己做好这条道路上的游客，其步履和最终的消失都不要引起世人的惊动和麻烦。
重量
许多年前的一天，我坐在你的自行车后座上，心里有一丝害羞，便自嘲：我很重。你说：是温柔的重量。我一时很惊异，温柔总该是让人感觉轻一些才对，像耳语，像风一般的抚摸，放在重量这个词前，却有了另一种异样的力量。因为这力量，我的心被不经意似的，却又重重地拨动了一下，有一种仿佛失重的不适感，却又荡漾出一种轻飘飘的弥漫的雾一样的东西：我知道这是一个很精巧的赞美，也是你发自内心的真实的感觉。从此，对重量这个词有了更多的认识。
重量可以是温柔的，更能给人充实感。当我们抱着孩子时，胳膊上沉甸甸的但并不影响心里的炫耀感；年轻的母亲是单纯的，单纯得心里只剩了孩子，孩子一天天长大，母亲的心一天天胀满，那种心无旁骛的充实像一个没有长任何杂草的纯净的湖泊，透彻地能穿过阳光，直至湖底。
生活的压力也是一种无形的重量，每次完成一件事情之后，都会有一种失重的感觉。突然没有了需要完成的工作，那种不适是很难避免的。生活中不能承受之轻使许多人无法适应。也许人类天生要承受重负。也许，上帝让人类生活在这样一个星球，地心引力要比月球的引力大六倍，就是为了让人感受重量，体会重量。当我们没有了重量，就无法感受爱人的存在，如果我们失去重量，就会像嫦娥远离人间，抱憾终生。因为有了重量，我们得以共同生活在一片尘土之上，让这个星球将我们紧紧吸引在一起。
相比时间，重量是人类可以把握的唯一的东西。重量是有感觉的，重量还可以产生能，能使这个世界有了生命。台湾童话中，撕破遮天蔽日的云层，使世界再次见到阳光的英雄就叫能。而时间，时间是多么让人悲哀的东西啊！它是那样无情，它让每个人的生命只有一次，每一个时刻只有一次，我们各自在自己的那一个时刻生存，根本无法体会别人在那同一时刻中的不同的生活。我们被时间阻挡着，那么孤独。每个人的一生只能有一种选择，不可能重复，我们永远无法知道，如果选择了另外一种可能，我们会是怎样的结果。一切都是偶然的。我们只能使自己的身体和别人融合，却无法走进另一个人的时间中。
有时会觉得，眼前的情景是曾经发生过的，科学家告诉我们，那是时间的碎片在记忆中闪回。时间是不存在的，像电影胶片，我们的一生早就在空间中排列好了，我们只不过是从一个片断走到另一个片断，给我们时间感的只是距离，但就是这虚无的时间使我们痛感生命的流逝，无论是《超人》，还是《大话西游》，这些浪漫的作品中都有时间倒流的镜头，可见人们是多么的发自内心地渴望能够把握时间。把握了时间，便把握了生命。于是我们相信永恒的灵魂。相信在此生的时间之外，有一个永恒。我愿意相信永恒，相信灵魂。只是，灵魂应该是没有重量的。没有了重量的世界，又会是什么样的呢？
人，是我一生中所遇到的最为美妙的谜。
平静
我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。
大约300年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。”
以拿破仑和海伦·凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切--荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦·凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！”
我活了50多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”
不管一切如何，你仍要平静和愉快。生活就是这样，我们也就必须这样对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地--不管一切如何。
