“武田德重将军？……石井筱太郎军医大佐？……”解耀先不由得吃了一惊。但是，大半年血与火的洗礼已经让他的心理素质变得十分强大。他满脸艳羡的望着“笑面虎”，似乎十分羡慕“笑面虎”居然能和这么多大官坐在一张桌子上喝酒，这祖宗十八代得积了多大的德呀。可是解耀先的心里却一个劲儿的犯嘀咕：“乖乖隆嘚咚，猪油炒大葱！这武田德重和石井筱太郎、‘笑面虎’三个瘪犊子揍儿的，都是罪不容诛的千古罪人！不对！不对！石井筱太郎和‘笑面虎’是瘪犊子揍儿的，那武田德重敌友未明，眼目前儿不能算瘪犊子揍儿的！……”
的确，武田德重的身份始终是个谜，就连各个国家的谍报机构多年以后，对武田德重的描述也是莫衷一是。这个时候，质疑武田德重身份的只有两个人。山口大作仅仅是凭直觉怀疑武田德重是“捷列金”，根本就没找到任何有价值的线索。而解耀先是叫战智湛在哈尔滨读大学那前儿，去图书馆里查资料，偶然发现武田德重的资料。战智湛发现，不同的渠道对武田德重记载竟然大相径庭，甚至有的资料都怀疑这个人的存在。资料看的越多，战智湛越糊涂，武田德重的影子在他的脑海里也越来越模糊。可是，活蹦乱跳的武田德重眼目前儿却突然出现在他面前，尽管隔着几堵墙，解耀先内心要是波澜不惊，那纯粹是自欺欺人。
说起石井筱太郎来，国人那是无人不知无人不晓，名气比武田德重还大。只不过，石井筱太郎的名气之大是因为他是臭名昭著的“七三一”部队的部队长，犯下了不可饶恕的“反人类”罪。“七三一”部队在哈尔滨平房对三千多中国人以及外国人进行灭绝人性的活人细菌感染、解剖生化实验，其罪行罄竹难书。历史不容淡忘，更不容抹杀和篡改。为铭记历史，警示世人，后人在“七三一”部队的原址建立了一座“七三一部队罪证陈列馆”，石井筱太郎虽然不是什么了不起的大人物，不能流芳千古，却也遗臭万年。
“哦？……高科长原来是陪武田将军和石井大夫吃饭！……”山口大作面无表情的问道。的确，能和武田将军共进晚餐的确是一件可以夸耀大半年的事儿。就连关东军哈尔滨警备旅团旅团长向井宽五郎少将和哈尔滨宪兵队岛本敬二大佐，也只能有去“老站”迎接武田将军的资格，陪着武田将军吃晚饭？不知道武田将军很低调嘛，这种事很难办到。有人说，正反相加为“政”字。正也是反，反也是正，无所谓对与错，只是看事物的角度不同而已。台字旁边三点水，是为“治”字，一不留神就会水漫金山的，悔之晚矣，不可不知也。
“笑面虎”接下来笑眯眯的眼睛望着山口大作，说道：“还有一件事情得向山口先生报告，就是军统大特务一处副处长兼情报科科长，被人称之为‘活二阎王’的余震铎中校，已经弃暗投明，正式向大日本皇军投诚。大日本皇军关东军宪兵司令兼‘大满洲帝国’警务部长黑田龟四郎中将任命余震铎为‘大满洲帝国’警务部参事官，警衔为三级警监。在余参事官的恳切请求下，黑田将军又任命余参事官担任警务部‘驻哈尔滨警察厅特派专员’一职。指导侦破国际间谍奥古斯特·冯·霍夫曼窃取《富士山の雪》作战计划一案。……”
“笑面虎”虽然是面对着山口大作说这番话，但是他眼睛的余光却死死的盯着解耀先，观察着解耀先面部表情的变化。“笑面虎”说的是真实情况，换成一般特工听了，就算没有心胆俱裂，也定当变貌失色。就算只有一丝一毫的惊疑，也绝对难以逃过“笑面虎”这个老牌特工的眼睛，从而在他面前暴露身份。但是，解耀先历经血与火的考验，此时的心理素质已经十分强大，绝非一般人可比。“笑面虎”的话虽然像炸雷一样在他耳边炸响，惊得他差一点跳起来，但是解耀先脸上表现出来的却是一副不明所以的茫然。
一个优秀的特工除了对组织绝对忠诚，心理素质强大，体魄强健，观察力敏锐，具备不错的逃命本事之外，和一个人的天赋也有极大的关系。就像解耀先叫战智湛那前儿，他就对战场中将要给他带来的危险，有一种说不清道不明的预感。而代号“狄安娜”的斯维亚托斯拉夫·特奥菲洛维奇·特克利耶夫虽然为人狂妄，但绝对是一个天才的特工，年纪轻轻的就让各国的谍报机构头痛不已。的确，余震铎的供词和“连翘”导演的，“围魏救赵”或称“遗祸江东”之计干扰了“笑面虎”的判断，为解耀先完成任务赢得了时间。
“笑面虎”突如其来的话却令山口大作心内十分狐疑。山口大作虽然不屑“笑面虎”的为人，但是知道他的能力很强。能力强的人，同样野心也大。这个“笑面虎”不死于他的自大，也会死于他的野心，甚至死于他的孤傲。余震铎投降一事虽算不上什么“绝密”，可也是不宜在公共场合讨论的“秘密”。他和自己说这件事是什么意思？该不会不知天高地厚的给自己挖什么坑吧？的确，和“笑面虎”共事其实挺难的，谁都猜不透他在想些什么。这就是“笑面虎”的特点，他的特点简直比腰间盘还凸出。
解耀先从“关西料理”里出来，推着自行车陪着山口大作父女表走边大侃老子的《道德经》。山口大作的中国话虽说的比中国人还中国人，但那是在华工作的需要。解耀先所说的老子的《道德经》他只是听说过，涉猎并不多。幸好，《道德经》虽是哲学著作，但语言简朴，所包涵的道理玄奥而深刻，需要反复的体会。山口大作仗着丰富的阅历和对语言的天赋，居然也能振振有词的和解耀先探讨《道德经》的真谛。自然了，只能是知其然不知其所以然。老子的《道德经》就是这样，不是老子说的不明白，而是你的心不明白。
山口大作和解耀先没侃几句，立刻就明白了老子的处世哲学秉承退守、居下的原则，是反对战争的，阐明了哀、慈、柔的道理，以明不争之德，“哀兵必胜，骄兵必败”。
“真理往往掌握在少数人手中。”这是伟大的导师列宁曾经说过的。世人大多误会老子的《道德经》消极，可是山口大作却不以为然。他认为《道德经》是劝人们时刻保持冷静客观地分析、研究敌我双方的优与劣，不急躁、不冲动，平心静气地认真思考，细心分辨客观现象，绝不能以主观臆断和愤怒的情绪代替客观实际，给国家带来极大危害和灾难。
“关西料理”离山口大作的家并不远，短暂的时间里，《道德经》就像是一条无形的绳子，把山口大作和解耀先两个人的心拉近了。来到山口大作的家门前时，山口大作已经把称呼解耀先“战先生”改为“贤弟”了。也许，山口大作的内心已经把解耀先当做忘年交来相处了。
解耀先表面上虽然很谦恭，可是肚子里却暗自嘀咕道：“乖乖隆嘚咚，猪油炒大葱！你个瘪犊子揍儿的这是怕俺勾搭你闺女这个日本小小的花姑娘，这才和俺兄弟相称呀。哼……俺既然成了你兄弟，也就不能厚着脸皮去勾搭你闺女了！……”
