大象驮运军需用品，熊冲锋厮杀，狐狸出谋划策当参谋，猴子则充当间谍深入敌后。有动物建议说：“把驴子送走，它们的反应太慢了，还有野兔，它们会动摇军心的。”
“不？不能这样办。”狮子说，“我要用它们，而且它们会在战斗中发挥至关重要的作用。驴子可做司号兵，它发出的号令一定会使敌人闻风丧胆，野兔奔跑迅捷，可以在战场上做联络员和通讯员。”
那些动物觉得狮子王说得很有道理。后来在战争中果然是每个动物都发挥出了最大的用处，取得了胜利。
智慧锦囊
事实上，我们虽然不至于像故事一中的那位邻居太太那样，做出这么多愚蠢的事，但是很多时候，我们也犯了和邻居太太一样的毛病，事先没有做好充分准备，而待需要的时候却临时急抓，不只多费力气，而且也并不见得能讨好，更多的只会延误时间，误事误人。
任何时候，都不要自鸣得意
不要一辈子总是对自己不满意，这是怯懦的表现；也不要自满自得，这是愚蠢的表现。自满通常起于无知，物质能带给人一种愚劣的幸福感，也许能获得一时之快，却败坏了自己的名声。自鸣得意不能鉴定出别人的完美程度，而一味地陶醉于自己的平庸。警告总是有用的，既能帮助事情进展顺利，也能在事情进展不顺利时让我们感到慰藉。如果你对挫折早怀恐惧之心，则挫折来临时，你反倒有恃无恐。荷马也有打瞌睡的时候，亚历山大则因失败而从自我欺骗中警醒过来。事情依环境而定，有时环境助我，有时环境害我。然而，对于一个无可奈何的傻瓜，最空虚的满足也如鲜花一样美好，并可以继续播撒出许多满足的种子。
《智慧书》的智慧
《孟子》有两句话：将军不敢骑白马，亡人不敢夜揭烛。它的主旨是：不要过于引人注目，否则很容易成为众矢之的。
越是锋利的宝刀，越不可轻易出鞘，如果自恃削铁如泥而不善加保护，不但锋芒会被磨损，更容易惹出祸患。所以越是有才华的人，如果不会自我保护就会使才华过早地埋没。
真正聪明的人，不会自以为是，他们为人处世，以谦虚好学为荣。常以自己的无知或不如人而惭愧，以期能够得到更多的学习机会，向别人求教，丰富和完善自我是他们的目的。即使自己确有才智，也不会四处去出风头，不去刻意地炫耀或展示自己。
在一般情况下，忍住显示自己才智的欲望，可以获得更多的才能，保持不自满的心态同时也可以避免因为炫耀自己的才能，招致他人对自己的妒忌、诋毁、攻击乃至陷害。过于夸耀和显示自己的才智是不智之举。
智慧故事苑
三国中的曹操可谓乱世枭雄、当世豪杰，他没把谁放在眼里，“青梅煮酒论英雄”，更是预见准确，那些所谓“英雄”都被他琢磨透了。
“智者千虑，终有一失”。一疏忽，司马氏就抢了江山。
据说曹操知道司马懿有大志，又听说他有“狼顾”之相。什么是“狼顾”，狼的头和脖子可以左右转180度，司马懿生有异相，身躯、肩膀不动，头可以向后转180度。曹操认为司马懿“狼顾”，就是狼心狗肺，心术不正。
但是司马懿每天勤于公务，废寝忘食；从公文到马匹，从内务到外勤，事必躬亲，吃苦耐劳，工作做得井井有条；对曹操更是必恭必敬，马首是瞻。久而久之，生性多疑的曹操也放下心来，认为他是一个胆小怕事的人。殊不知这些都是司马懿装出来的。
司马懿不仅骗过了曹操，也骗过了曹丕。他无论身居何职，都用各种方式不温不火地向曹丕表示忠诚。在他的努力下，曹丕一步步登顶，司马懿的权力也越来越大。
而后来，曹芳继位后，曹爽掌权，为排挤司马懿，对司马懿明升暗降，剥夺了他的兵权。自此曹爽放心玩乐，后来听说司马懿有病，派人假意辞行以探虚实。司马懿老态龙钟，听不清说话，双手颤抖，进食困难（当然这又是装的），至此曹爽心中的戒备一丝都没有了。谁想当他在野外游猎正浓时，却被司马懿父子端了老窝，稍后又夺取了兵权，曹爽后来被斩首。
智慧锦囊
密藏不露是自我保护的重要手段，它会减少遭到别人暗算或报复的机会。
古人云：“鹰立如睡，虎行似病，正是它攫鸟噬人的法术。故君子要聪明不露，才华不逞，才有任重道远的力量。”因此，以弱点示人，既可以保护自己免受伤害，当条件成熟时，则可叫敌人防不胜防，一举成功。
生活中也是如此，适当地表现出自己的“懦弱”，即使在你取得一定的成就之后，也不可沾沾自喜，自鸣得意。有时，谦虚做人，适时地以弱示人往往会有更大的收获。
没有人愿意承认自己不如对方高明，这是每个人最起码的虚荣心。
老子曾说过：“良贾深藏宝若虚，君子盛德貌若愚”，是说商人总是隐藏其宝物，君子品德高尚，而外貌却显得愚笨。这句话告诉人们，必要时要藏其锋芒，收其锐气，不可将自己的优势让人一览无余。
没有人愿意承认他人比自己高明。所以，在与人交往时，假如你确实比对方高明，别人是看得到的，但你不必试图证明你的高明。
无论是在言语还是在行为方面向人暴露自己的优越心理，都是令人反感的，所以智者会尽量保持甘居人下的谦逊姿态，结果他们反而受到大家的景仰，被人们举得高高的。这难道不是一种更高明的策略吗？
安全稳妥在于反复检验
安全稳妥在于反复检验，尤其在你没有把握之时。不论是做出让步，或是改善你的境遇，均需花些时间，才会找到新的方法去证明并确定你的判断。倘若事关施予，聪明的馈赠较之于匆促的脱手，一件礼物会被赋予更高的价值。久盼不得之物，总是备受珍重。倘若事涉拒绝，你不妨多多留意你的态度，让你的“不”字再成熟一些，这样方不至于过分尖刻。随着时间的流逝，愿望之先前热度会缓缓降温，因而，拒绝就会变得容易接受。倘若有人早早要求，那么，你就晚些承诺。这是控制他人兴趣的一种方法。
《智慧书》的智慧
19世纪美国著名诗人及文艺批评家洛威尔曾经说过：“真知灼见，首先来自多思善疑。”爱因斯坦也非常重视独立思考，他说：“高等教育必须重视培养学生具备会思考、探索的本领。”人们解决世上所有问题用的是人脑的思维本领，而不是照搬书本。
积极思考是现代成功学非常强调的一种智慧力量，如果做一件事不经过思考就去做，那肯定是鲁莽的，也是会栽跟头的，除非你特别地幸运。但幸运并非总是光顾你，所以，最稳妥的办法是三思而后行。
思考习惯一旦形成，就会产生巨大的力量。
智慧故事苑
琼斯是农民时身体很健康，工作十分努力，在美国威斯康星州经营一个小农场。但他好像不能使他的农场生产出比他的家庭所需要的多得多的产品。这样的生活年复一年地过着，突然间发生了一件事！
琼斯患了全身麻痹症，卧床不起，而他已是晚年，几乎失去了生活能力。他的亲戚们都确信，他将永远成为一个失去希望、失去幸福的病人。他不可能再有什么作为了。然而，琼斯确实有了作为。他的作为给他带来了幸福，这种幸福是随他事业的成功而来的。
琼斯用什么方法创造了这种奇迹呢？是的，他的身体是麻痹了，但是他能思考，他确实在思考，在计划。有一天，正当他致力于思考和计划时，他做出了自己的决定。他要从自己所处的地方，把创造性的思考变为现实。他要成为有用的人，他要供养他的家庭，而不是成为家庭的负担。
他把他的计划讲给家人听。
“我再不能用我的手劳动了，”他说，“所以我决定用我的思考从事劳动。如果你们愿意的话，你们每个人都可以代替我的手、足和身体。让我们把我们农场每一亩可耕地都种上玉米。然后我们就养猪，用所收的玉米喂猪。当我们的猪还幼小肉嫩时，我们就把它宰掉，做成香肠，然后把香肠包装起来，用一种牌号出售。我们可以在全国各地的零售店出售这种香肠。”他低声轻笑，接着说道：“这种香肠将像热糕点一样出售。”
这种香肠确实像热糕点一样出售了！几年后，“琼斯仔猪香肠”竟成了家庭的日常用语，成了最能引起人们胃口的一种食品。
智慧锦囊
对真正有幸福体会的人来说，不论他的生存条件如何，都不会自我磨灭自身潜藏的智能，不会自贬可能达到的人生高度。他会锲而不舍地去克服一切困难，发掘自身才能的最佳生长点，扬长避短地、踏踏实实地朝着人生的最高目标坚定地前进！
多少年以来，所有不同文化和宗教的名言都强调，思想是创造一份有价值的生活的巨大动力。在这个方面，我们在有生之年能取得的所有成功都是取决于我们思想的质量，思想的质量在很大程度上又取决于我们思维的创造性。实际上，发挥创造性对于我们获得幸福生活起着举足轻重的作用。
就像真理一样，创造性思维能让你获得自由。你的思维越富有创造性，你就越不用完全依靠努力工作取得成功。在这个世界上没有什么东西会比具有想象力的项目产生的长远收益更大。
善用你身边的各种资源
加倍贮存你的生命必需品，将使你的人生丰富一倍。不要依赖于任何一种事物或局限于任何一种资源，不管它们多么稀有和多么优异。每一种东西，特别是利益、恩惠、趣味之类，理应增加一倍。月亮天性善变，难以恒久，然而更变化无常的仍然是那些有赖于我们脆弱的人类意志的事物。多积贮以备无常。让你的幸福与利益之资源增加一倍，这是一个伟大的生活法则。正如大自然使我们身体上最重要、最突出的手足成双成对一样，我们也应以人力加倍贮存我们所依赖的事物。
《智慧书》的智慧
希腊哲学家阿基米德曾经说过：“给我一根足够长的杠杆和一个支点，我就能撬动整个世界。”利用杠杆作用可以减轻我们的大部分负担，使自己的力量和能力在杠杆作用的驱动下，在成长外获得比自己原先想像的还要多的成就。
因此，我们要善用身边的各种资源。
学会利用其他人的知识。
如果你能够在某一时刻运用到某一关键知识，那么所产生的结果将非同一般。它能够为你节约大笔的资金，节省大量时间，甚至能够节省数周、数月的艰苦劳动。你要像雷达屏幕一样，不断地扫描，搜索书本、杂志、音带、文章和各种会议，利用各种机会以获得能够用来帮助自己，更快地实现目标的想法和洞察力。
学会利用其他人的能量。
高效率的人总是寻求委托的途径外包低价值的活动，因此他们能够有更多的时间去做能够给他们带来最高收入的几件事情。
学会利用其他人的金钱做事。
借贷和利用他人财务资源的能力使你能够获得不寻常的成就。假如你必须用自己的资源支付的话，要获得这些成就是不可能的。你应该始终寻找借用和投资金钱的机会，以便获得超过这些金钱代价的回报。
学会借用他人的成功或失败的经验。
通过研究其他人和其他公司已达到的成功，你能够极大地改善自己所获结果的质量。
一个人可以购买智慧或者借用智慧。
如果购买智慧，他就要在个人时间和财富上支付全部价格。如果借用智慧，他就可以把从别人的失败中学到的教训变成自己的资本。
历史上很多最伟大的成就都是仔细研究相同或相似领域中其他人的失败，然后从中学习而产生出来的。在你的领域当中，你也可以从你的老板、朋友的失败教训中吸取经验。
借用其他人的想法也很重要。
一个好的想法是成功的开始。你读的书越多、学习越多、讨论越多、实验越多，就越可能碰到一个好的想法。把这个想法与你自己的能力和资源相结合，你一定会在自己的领域里取得巨大的成功。
最后要学会借用他人的关系或者他人的信誉。
你认识的每一个人都认识很多其他的人，其中许多人能够对你有所帮助。你知道什么人可能为你打开大门或者把你介绍给合适的人吗？你知道什么人能帮助你更快地达到目标吗？也许关键人物的一个介绍就能够改变你生活的整个方向。
智慧故事苑
故事一：
诸葛亮文韬武略，才华出众，使吴国都督周瑜妒意大生，欲除之而后快。周便借口大战在即，箭羽不足，请诸葛亮10天之内造出10万枝箭。诸葛亮明知这是要加害自己，却欣然从命，还把日期缩短为三天。
第三天，浓雾锁大江，十步之外的景物便难以看清。诸葛亮指挥20艘草船向曹军水寨驶去，到江中心，命草船一字排开，然后叫水兵们猛烈擂鼓呐喊，虚张声势。曹营士兵惊慌失措，急报曹操。曹操以为真是吴蜀水军攻来了，急令全体射箭手上船。
一声令下，万箭向擂鼓呐喊方向齐发。不一会儿，草船两边都插满了箭。
“草船借箭”的故事，流传千古，成了借外力成功的经典。
故事二：
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。
有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。
爸爸就从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”
在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。
长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。
智慧锦囊
撬动世界的力度取决于杠杆的长度。你想撬动世界吗？那就要先学着把所有能释放能量的杠杆都借来。
人生要想永远快乐，你必须作一个重要的决定，就是善用人生所给你的一切。
