一切的和谐与平衡，健康与健美，成功与幸福，都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。——华盛顿
【学海泛舟】
华盛顿，美国首任总统，美国独立战争大陆军总司令。他毕生未进大学学习，但勤奋自学，使自己具备了突出的才干。
1789年，当选为美国第一任总统。清代道光年间福建巡抚徐继畬所著的《瀛寰志略》这样称赞华盛顿：他勇武胜过陈胜吴广，豪雄超越曹操刘备，且功成不居，不恋权位；创推举之法，乃古代圣贤“天下为公”遗意之体现者。此外，还对美国“不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局”的新制度予以衷心赞美。
美国有一位华盛顿这样德才兼备的人作为第一任总统是幸运的。华盛顿是一位坚定的领袖，他保持了国家的统一，但是却没有永远把持政权的野心，既不想做国王，又不想当独裁者。他开创了主动让权的先例──一个至今美国仍然奉行的先例。这要是多么地豁达，才能看透权力地位的诱惑。
华盛顿坚信，世界上每个人都能呼吸自由的空气；他用行动做到了孔子在2300年前就提出的一个原则：己所不欲，勿施于人。他的一生是和谐且平衡的，既拥有了无人可及的成功，又没有失去生活中的幸福。能进能退，惠及民众。这也应该是由他满怀希望和乐观心态所创造而来的人生吧。
【智慧心语】
我们有两个方法来看待世界上的事物，一个是乐观的态度，另一个是悲观的态度。假如你是个悲观的人，选择了悲观的态度，那么你将时时忍受忧郁、痛苦的折磨。你的心田常常是阴暗多雨；你的学习或工作常常毁于阴郁的情绪。然而，一旦你真正学会了乐观，那么，当生活像一首歌那样轻快流畅时，你能够笑颜常开；在一切事都不妙时，依旧能够微笑。你可以满心欢喜地去完成必须要做的任务，可以在朋友中间播撒快乐与希望，营造快活、向上的氛围。
正所谓“日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。”乐观的人们将生命的各种经历都视为一次机会，即便是挑战和逆境，也只是一种伪装的恩赐。曾有人将乐观情绪形容为一种“良性循环”，它不只使我们感觉较好，甚至使我们变得更好——好得足够淬炼出令人满意的人际关系，能够创造令自己满意的成果，并且有足够的能力处理任何可能的不幸遭遇。在任何情况下，乐观的心态都能够帮助我们找到最优的情绪感觉，使我们始终处在健康完满的状态下。任何人，只有在自我感觉良好的状态下，才能把事情做得更好。也唯有乐观的心态和充满希望的灵魂，才能创造出喜人的成就来，才能抓住生活中的幸福。
人的情绪困扰是由不合理的信念造成的。以合理信念取代不合理信念，才能身心愉悦。——艾利斯
【学海泛舟】
艾利斯是理性——情绪疗法的创导者，他的基本观点：人的思想、情绪和行为之间是交互影响、相辅相成的关系，但思想（认知）起主导作用。可以这样看它的作用过程：生活中发生了一件事，人对这件事有自己的理解或解释。这种理解和解释，就是艾利斯所说的“自我谈话”。“自我谈话”是一个人情绪与行为的指标，即，一个人在怎样理解某件事情，他就会按自己的理解对那件事情做出相应的情绪和行为反应。良好的理解会产生良好的情绪和行为，不良的理解会导致不良的情绪和行为。
心理症状的根源就是人的思想（理解，认识，自我谈话）存在问题，问题的本质是“不合理”或“非理性”，艾利斯称为“非理性的思考”。因此，心理辅导或治疗的关键就是帮助当事人改变非理性的思考或思维方式，学习用新的观念和价值来判断和理解事情，直至产生新的情绪与行为。
艾利斯认为，不合理的思维方式有这样一些基本特征：
1．绝对化要求，即要求事情必须按自己的意愿发生。如，“我必须得到他人的喜欢与称赞”，“一个有价值的人绝对应该在各方面都比别人强”等。如果一个人持有这样的信念，他就很容易陷入情绪困扰，因为客观事物并不听命于人的要求或命令。
2．过分概括化判断，即是一种以偏概全、以一概十的思维方式，表现为遭遇一点失败或挫折，就觉得全盘皆输、前途渺茫；或者，犯一点错误，就觉得自己一无是处、不可救药。
3．灾难化反应，其表现方式是，发生了某一件不好的事，就觉得非常可怕、非常不幸，仿佛世界末日来临了，以至陷入恐慌、悲观、绝望、焦虑的情绪体验里。
4．自损性思维，持这样的思维方式的人，往往对自己有完美要求，如果事情做得不像他要求的那样好，或者没有得到别人的称赞，他会对自己说，“我是个无用的东西，是个窝囊废！”
以上这些不合理的思维方式，常常会出现在孩子们身上。因为孩子们的思维尚不成熟，容易产生“非此即彼”的非理性思考，要么过度乐观，变得狂妄自负；要么过度悲观，整日忧心忡忡、焦虑烦躁。因此，辅导者可以借鉴理性--情绪的方法，帮助孩子们去处理这些不合理的思维方式。
【智慧心语】
同样发生的事情，让一个人感到非常痛苦，而另一个人却并不那么痛苦。人与人的区别在于对事情的理解和信念不同。一个人生活过得不幸福，并不是因为他缺少幸福的条件，而是因为他对生活的理解出现了问题。一个小孩总是学习不好，并不是由于他智商太低，而是由于他总觉得自己智商低，学不好，因此影响了他学习的情绪，进而导致他怎么努力都无法学好。
因此，要训练孩子们积极的情绪，就应该改变他们消极的“自我谈话”。因为一个人在怎样理解他的生活，他就会过怎样的生活，因为他会按自己的理解对人对事做出相应的情绪和行为反应，这些反应所产生的后果就累积而成他的生活现状或生命光景。抑郁者过的是消极的生活，因为他对生活的理解是消极的，甚至是宿命的。
针对孩子们在学习过程中可能产生的消极情绪，辅导者可以借鉴理性情绪疗法的一些技巧。最简便易行的技巧有以下两个：
策略之一：让当事人了解他的自我谈话。
为了引导孩子们清楚地认识到自己的消极想法，辅导老师可以这样问他：“当……时，你心里在对自己说什么？”比如，当一个孩子考试失败时，我们问他：“你拿到考分很低的试卷时，心里在对自己说什么？”他可能会说：“我觉得自己很失败，我真的学不好，我总是学不好。同学们一定都在笑话我……”这就是一种很消极的自我对话，他直接影响着孩子们的学习积极性，从而抑制他们的潜能发挥。
策略之二：与消极的自我对话进行辩论。
在鉴别出情绪和行为背后非理性信念之后，辅导者可以帮助当事人与他的消极的自我对话进行辩论。基本上说，辩论包括一“破”一“立”这两个步骤。“破”是指动摇和破坏当事人的消极想法。“立”是指帮助当事人建立积极的思维。
“破”的方法如：即针对当事人某个不合理想法提出质疑，让他意识到这个想法是没有事实依据的，以达到消解或颠覆它的目的。举例来说，可以这样质问感觉失败的孩子：“你怎么知道同学们都认为你很失败而笑话你呢？”“同学们是更关注你的成绩，还是更关注他们自己的成绩呢？”“爱迪生为发明电灯泡而做了成千上万次失败的实验，你只是在学业上偶尔失败，就注定自己是一个永远的失败者吗？”……
“立”的方法如：针对来访者“糟糕可怕至极”“失败难过之至”的信念，辅导者可采用一种“去灾难化”的办法。江光荣在《心理咨询与治疗》中举了这样一段对话为例：
孩子：要是我考不上大学，那真是糟糕可怕至极，我不敢想象……
辅导员：但你能想象！请告诉我，会发生的最坏事情是什么？
孩子：我妈妈会非常伤心，我感到没脸见人，我将不会有好前途。
辅导员：很好！让我们先看你妈妈会怎样伤心。她会伤心得哭上一场？
孩子：可能。
辅导员：哭一天一夜，没完没了地哭？……她会哭上十天半月？她会不想活了？
孩子：（笑）
辅导员：你瞧，糟糕至极的意思是彻头彻尾的糟糕可怕，百分之一百零一的可怕！事实上呢？
孩子：（笑）我把事情夸大了。
的确，我们在辅导中可以用某种夸张的方法，把当事人认为非常可怕的事情推至一个显得有点滑稽可笑的地步，这往往会起到一笑而化之的去灾难化作用。
当然，上述策略只是化负面想法和情绪为正性想法或情绪的一部分。最为关键的是，我们成人应该帮助孩子树立起对事物或对某件事情的结果做积极的思考，因为一个人的想法是最为重要的。正如《圣经》里所说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的成果是由心发出。……因为他心怎样思量，他为人就是怎样。”
能接受最坏的情况，在心理上，就能让你发挥出新的能力。——林语堂
【学海泛舟】
林语堂，国内著名的文学家，著有《京华烟云》和《生活的艺术》等名篇，留下人生哲思。在他的散文《失败之后》中，他告诉我们，有很多的人要是没有大难临头，往往不会发挥出其真实的力量。除非遭遇失望之悲哀，丧家之痛苦，及其他种种创痛的不幸事实，足以打动他的生命核仁，唤起他们的新动作。一言以蔽之，“能接受最坏的情况，在心理上，就能让你发挥出新的能力”。
为此，他认为，测验一个人的品格，最好是在他失败的时候，失败了以后，他要怎样？失败会唤起他的更多的勇气吗？失败能使他发挥出更大的努力吗？失败能使他发现新力量，唤出潜在力吗？失败了以后，是决心加倍的坚强呢？还是就此心灰意冷？
就如我们如何学会溜冰一样，每次跌跤之后，立刻爬起来继续，才能最终掌握要领。面对失败，你可能会想，你所亲爱的亲戚朋友可能会因此而离弃你；你的前途可能要毁于一旦……这些最坏的情况就能打垮你吗？你就再没有勇气继续前进了吗？然而，不论遇上多大的不幸，多么坏的情形，所幸我们还有坚韧不屈的生命在，只要你是不甘永远屈服的，则胜利还是等在远处向你招手。
林语堂反复地让我们明白，有千万的人，已丧失了他们所有的一切东西，然而他们还不算是失败，因为他们是有着一个不可屈服的意志，不知颓丧的精神。人格伟大的人，对于世间所谓成败，不甚介意，灾祸，失望，虽频频降临，然而总能超过。克胜它们，他从来不会失却镇静。在暴风雨猛烈的袭击中，在心灵脆弱的人唯有束手待毙的时候，他的自信的精神，镇定的气概，仍然存在；而可以克胜外界一切的境遇，使之不为害于己。
“什么是失败？不是别的，失败只是走上较高地位的第一阶段。”许多人之所以成功，就是受赐于先前的层层失败，频频遭遇不幸的境况，让他们看到了更为强大的自我和更新的人生境界。假使他没有遭遇过失败，他恐怕反而不能得到大胜利，因为安逸的处境总能使自我处于休眠状态，从而不利于发现新的能力。
【智慧心语】
患得患失，常常是妨碍我们上进的消极心态。只有内心平静地接受一切可能发生的事情，才能真正专注地投入我们手头的工作，才能把事情做到精益求精。因为人只有始终处在良好的身心状态下，才能极大地发挥自身的潜能。《圣经》中有一句话是这么说的：“平静地接受不可改变的事实，勇敢地改变可以改变的状况，并培养出辨别两者的智慧。”的确，对于可以改变的事情，若有勇气通过自己的努力去改变局面，当然是最好的。但是，生活中有很多既成的事实，是客观存在了的，我们不能改变它了，那么就要学会平静地接受这些既成的事实，心理学之父威廉？詹姆斯教授曾经告诉他的学生说：“这才是克服随之而来的任何不幸的第一个步骤。”
在卡耐基的成功之道中，曾经提到过一种克服我们患得患失的毛病的办法。他讲了卡瑞尔这么一位人物。他是一个很聪明的工程师，很有成就的企业家。然而，在他年轻的时候，有一次，公司主管派他到密苏里州水晶城的匹兹堡玻璃公司，去安装一架瓦斯清洁机，目的是清除瓦斯里的杂质，使瓦斯燃烧时不至于伤到引擎。这种清洁瓦斯的方法是新的方法，以前只试过一次，而且当时的情况很不相同。
不幸就这么发生了。卡瑞尔先生到密苏里州水晶城工作的时候，很多事先没有想到的困难都发生了。经过一番调整之后，机器可以使用了，可是情况并不十分理想。卡瑞尔从未遇上过这样棘手的工作，也是第一次把工作做得如此糟糕。他对自己的表现感到非常地痛苦，就好像有人在他头上重重地打了一拳，他的胃和肚子都开始扭痛。好长一阵子，他整夜地辗转难眠。最后，他终于找到了出口，那就是他自创的解决忧虑的三大步骤：
第一步，先静下心来仔细地分析局势，然后找出万一失败可能发生的最坏的情况是什么。经过分析，他觉得很可能会丢掉差事，他的老板也许会把整个机器拆掉，使投下去的两万块钱泡汤；但没有人会把他关起来，或者把他枪毙。
