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第26章 聪明过河,故作糊涂(1)

一、读糊涂经,做聪明事

糊涂,是与人对人生价值取向和人生意义的经验相关,与人的精神境界相连的。真正的糊涂,是高层精神境界对世界、对宇宙的反观,对人生、对社会的体悟。

古代君王都擅用“糊涂政治”手段,尤其是对待大臣。宋朝初年赵匡胤属下有员大将李汉超,奉旨镇守关南一带,战绩颇佳。他勇敢善战,武艺超群,只可惜此人不拘小节。当朝皇帝出于爱才,竟然袒护李汉超。史书上有这样的记载:“汉超武人,所为多不法。久之,关南百姓诣阙讼汉超贷民钱不还,掠其女以为妾。”百姓将状子告到皇宫,宋太祖不仅亲自接见了百姓们,还用酒食招待他们,并问他们:“汝女可适何人?”回答道:“农家也。”太祖又问:“汉超未至关南,契丹如何?”答道:“岁苦侵暴。”又问:“今复尔耶?”回答:“否。”这时太祖对告状的百姓说:“汉超,朕之贵臣也,为其妾犹愈于农妇乎?使汉超不守关南,尚能保汝家之所有乎?”一番话说的前来告状的百姓走了。事后,宋太祖密使侍臣对李汉超说:“亟还其女并所货,朕姑贳汉,勿复为也。不足于用,何不以告朕耶?”汉超感泣,誓以死报。宋太祖爱护将才,竟到了为其护短的地步。对待李汉超抢掠民财民女这件事,太祖当面为之开脱辩护,背后批评安抚。这除了爱将之外,还表现出统治者的权术。这种驭人术在一定情况下确能起到笼络人心的凝聚作用。

刘备治蜀,得益于用人。而人有所长,也有所短。宽以待人,用其所长,这是刘备用人的特点之一。刘备占有成都后,以诸葛亮为骨干,重用法正、关羽、张飞、马超、许靖、糜竺、简雍以及董和、黄权、李严、吴懿、费观、彭荣乃至刘巴等。这些人,有一多半是刘璋的旧部,他们也和刘备的原部下一样,各有才干,但也有这样那样的短处。而刘备却不求全责,尽力做到因事设职,发挥每个人的才智。对他们的不足以至错误,也往往采取宽容的态度。

法正,在刘备新政权中,可以说是仅次于诸葛亮的智囊人物。当年,他奉命请刘备进蜀,又为刘备出谋划策,击败刘璋。刘备攻下成都后,即任他为蜀郡太守,扬武将军,“外统都畿,内为谋主”。法正开拓精神强,业绩颇丰,为刘备所厚爱。但法正这个人却经常打击报复人,有时甚至是无所顾忌,擅自伤害乃至误杀他人。对这一点,刘备心里很清楚。但是如果因此撤了法正,他就会失去一位能干事的人才;如果过分干预法正的工作,又怕法正放不开手脚。于是,他睁一只眼,闭一只眼,装作不知。有人不服,就告到诸葛亮那儿,请诸葛亮转告刘备制裁法正。诸葛亮对告状人说,现在北有曹操,东有孙权,二者虎视眈眈,当务之急,刘备考虑的是怎样应付这些军国大事,京都那边的事,都要依靠法正去处理,眼下又怎么可能去深究法正的问题呢?但刘备也清楚长此以往会出大问题,所以,等局势稍稍稳定下来后,他就将法正调到身边,任他为尚书令。这种工作性质不容易滥用权力,又能够使法正充分发挥作用。

做人绝招:

聪明人明察秋毫,反应敏锐,把大大小小的事都记在心里,总要找到解决的办法,才肯罢手,往往心力交瘁,筋疲力尽;糊涂人把什么事都能看得开,看得淡,反应迟钝,反而活得潇洒自如,轻松自得。

二、吃亏是福的做人糊涂学

吃亏是福,这是老祖宗留下的一句深入民心、留传甚久的古训。

东汉时期,有一个名叫甄宇的在朝官吏,时任太学博士。他为人忠厚,遇事谦让。有一次,皇上把一群外番进贡的活羊赐给了在朝的官吏,要他们每人得一只。在分配活羊时,负责分羊的官吏犯了愁:这群羊大小不一,肥瘦不均,怎么分群臣才没有异议呢?这时,大臣们纷纷献计献策。有人说:“把羊全部杀掉吧,然后肥瘦搭配,人均一分。”也有人说:“干脆抓阄分羊,好不好全凭运气。”就在大家七嘴八舌争论不休时,甄宇站出来了,他说:“分只羊不是很简单吗?依我看,大家随便牵一只羊走不就可以了吗?”说着,他就牵了一只最瘦小的羊走了。看到甄宇牵了最瘦小的羊走,其他的大臣也不好意思专牵最肥壮的羊,于是,大家都捡最小的羊牵,很快,羊都被牵光了。每个人都没有怨言。后来,这事传到了光武帝耳中,甄宇因此得了“瘦羊博士”的美誉,称颂朝野。不久,在群臣的推举下,甄宇又被朝廷提拔为太学博士院院长。从表面上看,甄宇牵走了小羊吃了亏,但是,他却得到了群臣的拥戴,皇上的器重。实际上,甄宇是得了大便宜。故意吃亏不是亏,而是有着深谋远虑的精明之举。吃小亏占大便宜,古今亦然。

在人生的历程中,吃亏和受益是一种互为存在、互为结果的东西。一个人不能事事只想着受益,有些事情当时即使真的受益了,最终导致的结果仍有可能是吃亏。我们更不能时时怕吃亏,有些事情当时可能是吃亏了,但事后仍有可能会出现一个受益的结果。天地轮回,平衡是一个永恒的主题。无论哪一个人,无论哪一件事,没有永远的受益,也没有永远的吃亏。有一位老干部因收受了两万元钱,而充当了地方黑势力的保护伞。事发后,这个老干部被判刑入狱,公职没有了、工资更没有了。这个近五十岁的老干部,每个月拿三千元的工资,正常情况下他可以活到七十岁以上,按每年国家发给他的薪水三万元计算,二十年是多少?三十年是多少?为了区区两万元钱,丢掉了一百多万,这样的事情哪个是便宜,哪个是吃亏,还要细细来算吗?但在收别人两万元钱的时候,他认为是占了很大的便宜。

人这一辈子,功名利禄,皆为身外之物,生不带来死不带去。想开点,学会培养自己的宽厚大度,与人相处,气量要大些,不要斤斤计较,要学会吃亏!这样会得到理解和尊重!一个有作为的人,都是在不断地吃亏中总结经验,从而变得更加聪慧和睿智!乐于吃亏是一种境界,是一种自律和大度,人格上的升华,在物质利益上不是镏铢比较而是宽宏大度,在名誉面前不先声夺人,而先人后己,在人际交往中,不唯我独尊,而尊重他人!

华人首富李嘉诚说:“有时看似是一件很吃亏的事,往往会变成非常有利的事。”有一位温州籍商人刘老板,他在陕西铜川开了家机电设备公司。有一次,一个老客户来买电器配件,遗憾的是,刘老板找遍了公司的库存,就是没有这个配件。但是,这位客户着急得很,因为拿不到这个配件,他所在的企业就面临停工,而停工一天的损失将达5万多元。看到客户如此着急,刘老板一边安慰,一边承诺一定在一天之内把货搞到。客户刚走,刘老板便亲自出马打的直奔西安供货方。谁知,西安也没货了。没办法,他只好连夜乘飞机回杭州,然后再叫车赶往温州老家。来回折腾一番后,已经是清晨四五点了。刘老板不顾饥饿与疲劳,又在温州联系相关的生产厂家,结果,在连续联系了十几个厂家后,终于让他找到了这个电器配件。拿到电器配件后,刘老板火速打车直奔温州机场,连下车看望一下父母的时间都没有。第二天,当他把货交到客户手中时,客户感动得无法言语。但是,这次生意对于刘老板来说,却是一桩赔本的生意。因为一个配件才300元,利润也就30元,但是,刘老板却付出了3000多元的交通费。当然,从表面上来看,刘老板亏了好几千元,但是,他却得到了客户的信任。第二天,客户所在的企业就敲锣打鼓地送来大匾,还带上当地媒体来采访刘老板,宣传他这种一心想着客户的事迹。就这样,刘老板吃亏待客户的消息在业内广泛流传,刘老板生意自然是越来越红火,得到的财富自然比区区几千元的损失要多得多。

世界上没有白吃的亏,有付出必然有回报,生活中有太多的这种事情,如果过于斤斤计较,往往得不到他人的支持。只有放开肚量,从长远的角度思考问题,那么,吃亏实际上就是一种商业投入。据说有个砂石老板,没有文化,也绝对没有背景,但生意却出奇的好,而且历经多年,长盛不衰。说起来他的秘诀也很简单,就是与每个合作者分利的时候,他都只拿小头,把大头让给对方。如此一来,凡是与他合作过一次的人,都愿意与他继续合作,而且还会介绍一些朋友,再扩大到朋友的朋友,也都成了他的客户。人人都说他好,因为他只拿小头,但所有人的小头集中起来,就成了最大的大头,他才是真正的赢家。吃亏是福,因为人都有趋利的本性,你吃点亏,让别人得利,就能最大限度调动别人的积极性,使你的事业兴旺发达。

吃亏是福,其实“明亏实赚”!“亏”则心静,退而思“亏”,冷静面对,必将更有所获。人,越是计较越浮躁,浮躁则往往不能正确处事。宁静致远,“吃亏是福”者将会使自己更多关注长远利益,而不过分计较眼前得失。小恩小利,最易使人内心膨胀而不能把持方向。“吃亏是福”者也往往能更多关注生命本身,享受生命中的那份宁静。

吃亏,虽然意味着舍弃与牺牲,但也不失为一种胸怀,一种品质,一种风度。况且,一个人如若不择手段的攫取钱财,追名逐利,他在失去了做人的从容的同时也必将失去自己的人格与尊严。贪心的人,总是费尽心思去算计别人,在其热情仗义与关切的伪装背后,更多的是肆无忌惮地对别人的进攻与伤害。不怕吃亏的人,总是把别人往好处想,在其天真、迂腐、软弱的背后,是一个豁达、淡泊、宽容的不设防的世界。

其实,学会吃亏,善于吃亏,乐于吃亏,这并不通通是一个人无能、无用、无知的表现,很大程度上这也是一个人的品行伟大于否,思想高尚于否,行为善良于否的写真。一般的人不吃亏,聪明的人甘于吃亏,比聪明的人更聪明的人乐于吃亏。把吃亏当作一种福气,是一个人思想的最高境界。能修炼到这样一种境界,也是人生趋向完美的过程。这种伟大的境界并不仅仅表现在轰轰烈烈伟大的事情上,很多的情况下,日常的、平凡的、琐碎的小事,更能体现出这种伟大品格的存在。

做人绝招:

在人生的历程中,吃亏和受益是一种互为存在、互为结果的东西。一个人不能事事只想着受益,有些事情当时即使真的受益了,最终导致的结果仍有可能是吃亏;我们更不能时时怕吃亏,有些事情当时可能是吃亏了,但事后仍有可能会出现一个受益的结果。

三、常常会糊涂,糊涂成为美德

糊涂是精明人的一种修养,了解其精髓的人,深沉、老练、可以经受失败的痛苦煎熬。如果一个人内心本来很清楚,却要他在表面上装糊涂,这确实是件很困难的事,非有大智慧者不容易办到。而做到了这一点,在工作中绝对是有妙用的,这就是所谓的“清楚之糊涂”,跟老子所赞赏的“大智若愚”几乎如出一辙。内心本来是“清清楚楚”的,却为了因应实际的需要,在外人面前表现出“含含糊糊”的姿态,也许更加有助于达到“圆通”的境界,这也是精明人常用的智慧。

唐朝名将郭子仪的王府,开大门户,任人进出。郭子仪属下有位将军要出兵,来王府告辞,王夫人和女儿正要梳妆,就命令他拿佩巾、提水,把他当做仆隶一般地役使。后来子弟们激烈规劝不听,接着哭道:“大人的功名显赫,但若不自我尊重,贵贱人等都可以在寝室走动,我们认为虽然是伊尹、霍光也不应当如此。”郭子仪笑着说:“这不是你们所能设想的到的,我有500匹马吃官家的粮草,1000人吃公家的米粮,进退就在这些地方。假使围起高墙,关闭大门,内外无法疏通,一旦惹起怨恨,别人说我不守臣子的法度,有些贪图近功、戕害贤能的人,便来促成其事,那我们所有的亲族都将粉身碎骨,后悔莫及了。现在让它空荡没有阻隔,四门洞开,虽然有人想进言,也找不出什么理由来。”子弟们听了,都非常佩服。

德宗下令在帝王陵墓之近处禁止屠宰。郭子仪的仆隶犯了禁令,金吾卫裴晋公奏报皇帝,有人说:“你不为郭公设想吗?”裴晋公说:“这正是为郭公想啊!郭公德高望重,皇上才刚即位,一定会认为他党羽庞大,所以我举发他的小过失,以表明郭公是不足畏的,不是很好吗?”像裴将军此人,真可说是郭公的益友。

裴晋公任职中书省时,有一天,左右的人忽然告诉他印件失踪了。裴公怡然自得,警告他们:正在宴客,不要声张。左右不知道何故。半夜酒饮得畅快时,左右的人又告诉他印件找到了,裴公也不回答,宴会尽欢而散。有人问他是什么缘故,裴公说:“小官员盗印去书写契券,写完就会放回原处,逼急了就恼羞成怒,再也要不回来了。”这不是故作安静,以示镇静,实在是聪明透顶,所以积为智量。度量不大,是做不到的。

郭子仪和裴晋公心里明白,能够常常表现出糊涂之举,其实这正是一种做人的智慧,也是做人的美德。“难得糊涂”既是人生高层次精神境界的一种表征,是人的素质涵养的重要内容,是体味人生乐趣、实现人生价值的深邃学问,同时,也是人们运势谋事的重要策略。

倘若懂得糊涂的学问,抱定“难得糊涂”的态度,则对于人生旅途中的坎坷、逆境,对于成败、得失等等困厄之境,不会太执着、太计较,能够泰然处之。有了“难得糊涂”的态度,则能始终不为俗情所累,不以荣辱为怀,在任何时候都热爱生活,热爱人生。概言之,抱定“难得糊涂”的态度,在生活中能焕发出一种生命的韧性,有了这种韧性,则能使人生表现出“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”的一情独往。以及“泰山崩于前面色不改”的内在光辉,始终把握拼搏进取的主旋律,朝着既定目标不懈努力、奋力前进!

齐国相国田婴门下,有个食客叫齐貌辨,他生活不拘细节,我行我素,常常犯些小毛病,搞得人家很不愉快,不逗人爱。门客中有个士尉劝田婴不要与这样的人打交道,田婴不听,那士尉便辞别田婴另投他处了。为这事门客们都愤愤不平,田婴却不以为然。田婴的儿子孟尝君便私下里劝父亲说:“齐貌辨实在讨厌,你不赶他走,倒让士尉走了,大家对此都议论纷纷。”田婴一听,大发雷霆,吼道:“我真想宰了你们!我看我们家里没有谁比得上齐貌辨。”这一吼,吓得孟尝君和门客们再也不敢吱声了。

齐貌辨到底有什么能耐呢?大家不知道。而田婴对他却更客气了,住处吃用都是上等的,并派长子侍奉他,给他以特别的款待。过了几天,齐威王去世了,齐宣王继位。宣王喜欢事必躬亲,觉得田婴管得太多,权势太重,怕他对自己的王位有威胁,因而不喜欢他。田婴被迫离开国都,回到了自己的封地薛(今山东省藤县南)。其他的门客见田婴没有了权势,都离开他,各自寻找自己的新主人去了,只有齐貌辨跟他一起回到了薛地。

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