《格萨尔王传》“英雄诞生”中有记载，格萨尔王的出生地“名叫吉苏雅格康多，两水交汇潺潺响，两岩相对如箭羽，两个草坪如铺毡。前山大鹏如凝布窝，后山青岩如碧玉峰，右山如同母虎吼，左山矛峰是红岩”。专家们对这里实地考察发现，所载与现今这里阿须乡的协苏亚给康多(即吉苏雅格康多)的地貌完全吻合。
甘孜藏族自治州的18个县都有格萨尔王生活和战斗过的遗迹、遗址，仅他出生的德格县就有120多处。这里保存着格萨尔的古都森周达泽宗，八帮寺仍保留有格萨尔用过的宝刀，宝刀上还有着金雕铸的画符……
千年前检阅军队的检阅台至今仍在，牧民们称之为点将台
龙灯大草原位于四川省甘孜藏族自治州道孚县，被当地牧民称为“格萨尔通”。这里的人们还一直流传着这样的传说：
当时，格萨尔王曾在土台上搭建了一顶全藏区最大的帐篷，把他的妃子珠姆和父母接来居住。每天早上，他要在台上检阅军队。龙灯草原的珠姆错，是传说中格萨尔王的爱妻珠姆洗头发的地方，这里又被称为翡翠海。如今，格萨尔检阅军队的台子就在靠近翡翠海的草地上。这是一个长、宽各为53米，高1米的规则土台，当地的牧民亲切地称它为点将台。
青海省达那寺内存有格萨尔用过的物件，金马鞍并非传说。
格萨尔虽然出生地在四川省的德格县，但其主要活动区域却在青海省的果洛、玉树地区。这些地区同样大量存有格萨尔生前的遗迹和他曾使用过的物件。
青海省囊谦县的达那寺中保留有格萨尔曾经戴过的毡帽和曾经使用过的盾牌，另外还有他手下将军们的头盔和铠甲碎片。在达那寺右侧的高山上，甚至完整地保留着格萨尔与手下30名将军的灵塔。经中国科学院社会科学研究所通过碳十四测定，这些灵塔的建筑年代有千年之久，这恰好与格萨尔在此活动的时间相符。据称，这个达那寺正是格萨尔的家寺。
“狮子搬运石料垒墙，神龙神虎修建屋顶。”“狮龙宫殿”遗址已被发现。
传说中，8岁的格萨尔运用法力，神奇地让很多小狮子搬运石料垒砌围墙，又让神龙神虎修建屋顶，从而修筑了一座宫殿。于是，宫殿被命名为“狮龙宫殿”。
人们在青海省果洛藏族自治州达日县玛麦玉龙松多草原找到了“狮龙宫殿”的遗址，并按照传说中宫殿模样进行了重建—宫殿金顶红墙，建筑风格明显有别于普通的民居。“宫殿除了供奉格萨尔的塑像之外，还供奉着他的两位夫人以及手下30位将军的塑像，另外收藏有据说是格萨尔曾经使用过的盔甲、宝刀等文物。”
一些证据可以证明格萨尔的确有其人。
294.格萨尔说唱艺人就像行吟诗人一样吗？
《格萨尔王传》本为藏民族篇幅宏大的民族英雄史诗，在这部英雄史诗的长期创作和流传过程中，其口耳相传的传承方式，由实用而逐渐艺术化，形成了一种内容专一的口头性曲艺“说唱”的表演形式。
《格萨尔王传》说唱，作为一个曲艺品种，即作为一种艺术表演形式，其表演方式为：采用“一曲多变”式的专用曲调演唱，唱中穿插说白，有时还配以图画讲解；用藏语表演，常采用牛角琴伴奏。由于史诗内容十分丰富，结构非常庞大，故一般的艺人通常只是截取某一部分或片断表演。《格萨尔王传》说唱的艺人，藏语称作“仲肯”。他们的职能，早期主要是传承民族历史，活动方式很像欧洲古代的“行吟诗人”。
295.当代藏族著名学者有哪些？
近代藏学家不断涌现，如要一一而论，实不可能。这里选取几个比较有代表性的近代藏学家。
才旦夏茸·久美柔贝洛珠：藏传佛教格鲁派高僧，现代著名藏学家。青海省循化县人。论著有《菩提道次第广论备忘录要义集论》（圣者类、奢摩他类、胜观类、修习金刚乘类）、《密宗注疏》、《藏传佛教各宗派名称辨析》、《藏文字帖》、《藏文文法》、《藏文词典》、《诗学通论》、《藏语语法简论》、《书信格式》、《藏文的来历》、《藏族历史年鉴》、《夏琼寺志》、《丹斗寺志》、《款仁波且传》、《宗喀巴传略》、《喇勤贡巴绕赛传略》、《历辈麻尼仁波且传》、《灵塔志》、《普氏历算法》等。现收入《才旦夏茸文集》中。
东嘎·洛桑赤列：现代著名藏传佛教高僧、藏学家，西藏林芝县人。论著有《汉藏历史词典》、《汉藏历史年表》、《论西藏的政教合一制度》、《西藏各教派斗争史》、《布达拉宫及大昭寺史略》、《诗学明鉴》、《西藏目录学》、《论西藏教育》等，校勘注释《贤者喜宴》、《红史》、《颇罗鼐传》、《旧式公文》等，还参加了《藏汉大辞典》、《布达拉宫史》、《拉萨志》等的编写和审定。
多识·洛桑图丹琼排：甘肃省天祝藏族自治县天堂寺第六世朵什活佛，西北民族大学藏学院教授，博士生导师。享誉海内外的藏学家、藏传佛教学者和教育工作者，兼任藏人文化发展促进会www.tibetcul.org会长、西藏大学客座教授等多种社会职务。多识教授不但精通佛学，同时也精通藏、汉语言学以及历史、文化等诸多学科。他用两种文字撰写出版了十多本涉及多学科的图书。尤其是1997年以来出版的《爱心中爆发的智慧》系列书系，享誉海内外，被誉为“来自喜马拉雅的智慧财富”，“有关佛教哲学、佛经解读及藏传佛教知识最为权威、经典、最为畅销的汉文读本之一”，“华语世界研读、学修藏传佛教的必备之书”。他已出版的藏文著作有：《藏语语法论集》、《云使浅释》、《诗学概论》、《藏密典籍选编》、《多识论文集》、《多识诗文集》、《佛教总论乐道灯塔》等。
丹珠昂奔：甘肃省天祝藏族自治县人。主要从事藏族文化、宗教、文学研究，主要论著有长篇历史小说《吐蕃史演义》，藏学专著《藏族文化散论》、《藏族神灵论》、《藏族文化志》，合著《藏文化》，主编《雪域佛光》、《藏族大辞典》。创作了电影剧本《朗达玛》。发表论文、评论《论活佛》、《藏族古代伦理思想初探》、《藏族文化圈与格萨尔王传》、《藏族文化与现代化》等80余篇。
296.请介绍一下藏族作家、诗人？
20世纪50年代以来，藏族最有名的用汉文创作的四大诗人：丹真贡布、格桑多杰、伊丹才让、绕阶巴桑。
20世纪80年代至今，用藏汉文进行创作的作家有：扎西达娃，丹珠昂奔、色波，端智嘉、加央西热、贺中、格央、央珍、万玛央金、查拉独几、阿来、梅卓、吉米平阶、列美平措、桑丹、塔热·次仁玉珍、唯色、才旺瑙乳、旺秀才丹、白玛娜珍、道帏多吉、旦巴亚尔杰、群太加、扎西才让、云才让等。
297.介绍几本藏族文学刊物？
《章恰尔》季刊，藏文，省级刊物，青海人民出版社主办，是藏区最有影响力的文学刊物，被誉为藏族的《人民文学》。
《西藏文学》，西藏自治区文联主办，汉文。
《西藏文艺》，西藏群艺馆主办。
《岗坚梅朵》，青海省海西州文联主办，藏文诗歌刊物。
《青海群众艺术》。
《新草地》，阿坝州文联主办，汉文文学刊物。
《贡嘎山》，甘孜州文联主办，汉文文学刊物，许多藏族作家诗人在这里发表处女座。
《香格里拉》，迪庆州文联主办，汉文文学刊物。
《格桑花》，甘南州文联主办，汉文文学刊物。
《刚坚少年报》，青海省新闻出版局主办，藏文。
以上藏汉文刊物报纸，发表作品的作家、诗人都是西藏、青海、四川、甘肃、云南五省藏区各行各业的藏族作家诗人、文学爱好者和内地大中学校的教师、学生，为藏民族培养了许多文学人才。
298.请介绍一下藏族当代音乐人代表？
20世纪60年代，藏族音乐开始创作既保留藏族特色，又吸收国内外现代音乐元素的作品。代表性的音乐人和作品主要有：
词曲作家：觉嘎，以学位作品《阿吉拉姆》（大型民族管弦乐）、《轮回》（室内乐）、《集廓》（为大型管弦乐队而作），以及学位论文《西藏传统音乐的结构形态研究》成为我国第一位获得作曲博士学位的藏族作曲家。阿金，代表作有《一个妈妈的女儿》、《康定溜溜的城》、《打青稞》、《美酒之歌》等。更嘎才旦，主要作品有《青海人》、《我们青海》、《怀念班禅大师》等百余首歌曲，2005年在青海举办个人作品音乐会。美郎多吉，主要作品有《向往神鹰》、《珠穆朗玛》、《慈祥的母亲》、《康巴汉子》、《白塔》等100多首，2008年在北京举办个人音乐作品会。旦增边洛，主要作品有交响幻想曲《图腾断想》等交响音乐作品和近两千首歌曲作品。玛·交巴塔，代表作有《青海湖》等。昂旺文章，词作家，作品有《我的草原》、《爱人》、《遇上你是我的缘》等上百首。楞本才让，词作家，有《深情的弟弟》、《天葬》、《家园》等作品。真知，有《卓玛》等作品。
藏族音乐家队伍，遍及五省藏区，以及内地一些城市。有许多理论、创作均有建树的人，俄珠多吉、扎西多杰，扎西达吉、秋加措等都是非常优秀的音乐家，他们共同撑起了当代藏族音乐灿烂的星空。
歌唱家、歌手：才旦卓玛，享誉国内外的藏族女高音歌唱家。被藏族人亲切地称为“人民艺术家”。她把藏族高亢嘹亮的声音带到了中国各地，成为一个时代藏族歌喉的代表。宗庸卓玛，藏族女高音歌唱家，代表作有《梅里雪山的女儿》、《故乡的哈达》、《德钦情歌》，曾为电影《红河谷》、《宝莲灯》演唱主题歌及插曲。拉姆措，和才旦卓玛、宗庸卓玛一样，都是师承著名民族声乐教育家王品素教授。曾获中国民歌大赛金奖，朝鲜平壤第十二届“四月之春”国际友谊艺术节演唱金奖。为电影《益西卓玛》、《心跳西藏》配唱主题歌。郭瓦·加毛吉，一首《雅鲁藏布》，使她获得了世界上久负盛名的“德尔菲国际艺术大赛”的大奖，这也是我国少数民族演唱艺术家，在国际大赛中获得民族唱法的最高奖。索朗旺姆，用她纯净清脆的歌声，用她诚挚的情感演唱《金色的故乡》时，似乎一只百灵鸟在空寂的草原唱着悠扬而动听的歌声召唤着我们，轻轻地触摸到人们心灵的那片净土。藏族弹唱音乐大师华尔贡，立足安多玛曲草原，培养了德白、容中尔甲等30多名藏族民歌弹唱学生，最具代表性的弹唱歌曲有《哈益姆嘿》、《阿克班玛》、《央金拉姆》等。尤其是德白，以出版各类专辑、合集的磁带、光盘100盘之多成为藏族歌手之最。亚东以其天生的、具有浓郁藏族特色的金嗓子，成为藏族通俗歌坛不可动摇的第一歌手。一曲《向往神鹰》在中央电视台荣获MTV金奖，先后录制出版《康巴汉子》、《妈妈的羊皮袄》、《家园》、《天葬》等个人专辑。以综合素质取胜的藏族女歌手德乾旺姆，作词作曲，绘画写诗，尤其是对藏族民间传统文化思考的散文随笔，曾经在藏人文化网引起极大反响。录制出版《祈祷》、《走向西藏》、《西藏的孩子》等十多张CD、VCD，并参与词曲创作。她在20世纪90年代引领了藏族通俗歌曲的潮流。近期深度挖掘藏族民歌，出版了汇聚全藏区经典民歌的大碟《恩情》。歌手韩红，以其混血的面孔，得天独厚地拥有了边缘艺人临界于两种文化之间的许多优势，成为内地歌坛最富人气和影响力的藏族歌手。拉姆措三姐妹“央金玛”组合，成立于2000年，由拉姆措、央金拉姆、岱藏卓玛三姐妹组成。藏族民间有许多即兴演唱的歌曲，也有许多以即兴演唱享誉民间的大师。央金拉姆在台湾出版专辑，许多歌曲是由她和乐队即兴演唱发挥，这是藏族音乐界第一个现代版的爵士音乐。“天杵乐队”以母语摇滚形式，把强烈的民族责任感传达给了听众，自此让藏族流行音乐走上了多元发展的道路。高原红组合，以及后来的阿佳组合，始终坚持探索清纯少女组合的音乐道路。尤其是阿佳组合，带着鲜明的时尚色彩，以载歌载舞的新型演绎征服了国内许多热爱藏族音乐的人。她们立足中国文化中心北京，依托专业经纪公司的打造，无论从媒体支持、近水楼台等角度，都得到了有力坚持的益处。她们应该是藏族歌手组合在内地曝光率最高的歌手。来自四川小金的雪莲三姐妹组合在日本签约唱片公司。阿兰达娃卓玛签约日本“艾回”公司，并且主唱大片《赤壁》主题曲，是年青一代极有前途的歌手。
藏民族本来就是一个天生的歌舞民族，还有许许多多优秀的藏族歌唱家、歌手。号称“藏族的帕瓦罗蒂”的次仁多吉，常年签约美国歌剧院演出，他的夫人格桑曲珍也是享誉藏区的歌唱家。尼玛拉毛、琼雪卓玛、扎西尼玛、根嘎、阿彬、泽翁，以及通过选秀涌现出的藏族歌手扎西顿珠等，藏族歌手后浪推前浪，层出不穷。
299.能介绍几个有关藏文化的网站吗？
有关藏文化的网站很多，现在比较权威的有藏人文化网：www.tibetcul.com。
西藏信息中心：www.tibetinfor.com和西藏文化网：www.tibetculture.com，雪域数码图书馆：www.thlib.org等。
300.能介绍几部藏族题材的电影吗？
2004年问世的藏族第一部本土电影万玛才旦的《静静的玛尼石》。
还有田壮壮的《盗马贼》、冯小宁的《红河谷》、谢飞的《益西卓玛》、陆川的《可可西里》、戴玮的《岗拉梅朵》、胡雪桦的《喜马拉雅王子》等。
国外也有很多藏族题材的电影，例如不丹导演宗萨仁波切的《高山上的世界杯》（获奥斯卡最佳外语片提名）、《旅行者与魔法师》。
2000年奥斯卡最佳外语片奖提名《喜马拉雅》、贝托鲁奇导演的《小活佛》、让·雅克·阿诺的《西藏七年》、纳林·潘导演的《色戒》、《鲜花山谷》等。
