第十八章3 改变社会是学者之职
每年都有学生入学，每年都有学生毕业，但学习是为了什么，恐怕并不是每个人都清楚。有些人是为了家长，有些人是为了好的成绩，有些人是为了得到赞扬，但是，学习的真正目的，却应该是将来能够把知识应用到社会之中去。
一个教授要选几个助手，当地的年轻人听说了，都纷纷跑来报名，由教授主持面试。
另一个青年走进来了，滔滔不绝地背了十几部经典，而且一字不差，教授问他：“你除了背书，还会干别的吗？”那青年摇摇头，教授说：“你很会背书，可以给我家当书橱。”
又一个青年走进来，对当前的局势大发了一通议论，教授问他：“你这些议论，是你自己想出来的吗？”青年只好说：“不是，是听我老师说的。”教授说：“你可以给我做一个录音机，以后遇到什么人讲话就帮我录下来。”
又一个青年走进来，为教授朗诵了许多诗歌。教授说：“虽然很好听，可是没什么内容啊。”青年人说：“艺术不需要内容。”教授皱皱眉说：“你可以做一个喇叭筒，我讲学间歇的时候，帮我搞搞娱乐。”
最后一个青年走进来，什么话都没说。教授问他：“你有什么特长？拿出来给我看看啊。”青年人说：“我没什么特长，我读了几页先生的书，觉得不去世上经历一番是读不懂的，所以就放下书，去村里种地，去政府里当差，去矿上做工，我只写了几本社会现状的记录，现在对先生的学问又有了新的看法，所以想来您身边工作。”
教授说：“你正是我需要的助手。我固然需要书橱、录音机和喇叭筒，但是我更需要学以致用的人。”
四个青年都被教授留用了，但是得到他真传的，只有最后一个。
我们学习知识是为了能够应用到生活中去。“学以致用”，烂在肚子里的知识只能是一堆没有用处的废品。
顾炎武有一次游历到山西，消息很快传开了。人们听说顾炎武来了，都纷纷前来迎接，想一睹这位闻名天下的大学者的风采。
谁知列队欢迎的人来到路边，却只看到两匹骡子，根本没有这位大学者的身影。旁边的山上，一个老农模样的人正往悬崖上爬，看样子，他不是这里的药农，就是采石的工人。
下面一个乡绅仰头大声问道：“喂！老头儿，可曾看到一位老先生从这里经过？”
那老人朝下面摆摆手，继续向上爬，到了山顶，他取出几本书，几张纸，勾画着什么，过了一会儿，才慢慢地下来。人们远远地看着这位奇怪的老头，等他走到骡子边，欢迎的人群中才有声音叫起来：“这正是顾先生！”
人们围住一身灰土的顾炎武，问道：“顾先生，您这是在做什么啊？”
顾炎武举起手里的书，说：“我每到一个地方，都要考察这里的地形，观察物产和人口，以以备日后所需。我刚才看到这里形势险峻，就爬到悬崖上观察地形，发现原来的地图画错了好几处。”
顾炎武把全国各地的山川形势、物产税收、人口村落等记录下来，写成了一部书，这就是著名的《天下郡国利病书》。
顾炎武一生游历求学，需要大量的开支，却从没因资金问题烦恼过，因为他非常注意积累财产。他在山东、山西、陕西都置办了地产。也因此，他没有变成一个穷困潦倒的书生，有空闲治学，有财力游历四方。
历数几千年来的大学者，能把学问和实践都做得这样好的人，没有几个。
学问是从实践中来的，最终还是要为实践服务。社会不需要只会死记硬背的人，也不需要信口开河、言无根据的人。年轻的时候，正是打基础的时期，这个阶段的学习，是为了以后学到更多的知识回报社会，分数、荣誉、表扬，都只是促进学习的手段，而不是最终目的。也正因为如此，我们应更加敬重那些发挥自己的力量为社会作贡献的人，将知识运用到生活当中，使我们的社会向越来越好的方向发展，这也是我们的责任和使命。
