有好剑，但柴山三六路以刀法为主，含光剑不适合施展刚猛霸道的柴山刀法。用剑使刀法，向明没那天赋，故要求一好刀，此事为现下当务之急。
这番向明将主意打到了杜康村旁的逍遥谷上了。
“按照常理，逍遥谷老大无暇子算是人品不错的老爷爷，首徒谷某必是事物繁多，二徒弟荆某在早些时候必是跟着大师兄走动……正好，我要找地只有干活的老仆人，刀法大成的雪山飞狐胡家之后，老胡。江湖人士多半已经不知道胡家之后的铸造之技了吧……若能沟通好，必能得一把好刀。”
少年郎有大志，披侠客袍加身，腰带七事荷包，两侧挂柴刀宝剑，背负坚盾，手持竹棍悬酒壶，于飘渺世间行侠仗义。好一个乱世豪侠啊，这便是向明的理想套装。
大侠装逼套二点零。
虽然理想很美好，但现实却一直都是骨感的……蹀躞七事是在那时候也是古董，类似的腰带自然是有，但里面要有配套的东西才能排上用处，再说刀也还没个着落……
“唉，要有钱……我还会是这衰样？”
……
解下含光剑，有意穿上了破损严重的“上山装”，稍稍拍上点灰尘，伪装出长途跋涉的错觉。向明带着自己的“万全之策”上山求刀了。
刀……
剑……
有人说兵刃生来便是杀人，从它们出生便是凶器，因为那最初的武器便是人类为了保护而杀伐所用。
为了生存，用兵刃杀死野兽和别的资源争夺者。为了欲望，用兵刃屠戮与此世。为了所要保护之物，拔出兵刃，抹去威胁。
杀杀杀杀杀杀杀……
不论多么富丽堂皇义正言辞……到底还是伴随着鲜血与死亡。
武，本意为强身护体，后演化出杀道，所修所学皆是为了剥夺他人的生命。相较于如何活得更健康这类的和平因素……他们习武只为一个杀字。如何更快的杀死目标，如何隐藏，如何撤退……
人类自相残杀，杀戮带来了仇恨，仇恨轻易地带了新的生死相搏……新仇旧恨往复轮转，你杀我祖辈我杀你后辈的江湖戏码不断重演……
纵然是历书中的太平盛世……又有几分真假？人间大苦闷若真有一日能得烟消云散，那还真是阿弥陀佛了。
有老梗为仁者无敌……
仁者见仁真能无敌于世？可是忘了历朝历代的“圣人先死”传统。
无敌了自然不会死……仁者无敌也不过是那天下第一人，他正好也是个仁道侠士罢了。
那又如何？手持杀人兵当不得侠？何人断罪为真？
可笑至极，行己之道，固执己见。悟道者岂会因为那些无聊的他人异论动摇？
动摇了，心不坚，志不在此罢了。
也没必要铁石心肠。
万事皆能随心所欲，偶遇不平出手相助，逍遥一世，岂不快哉？
便放下豪言壮语，此刀此剑，皆不杀！
向明如是道……
