第一章3 “一代儒宗”给青少年的温馨提醒 (2)
社会是一座舞台，要想在这个舞台上当一名好演员，就必须根据自己的素质、才能、兴趣和环境条件，选择好适合自己的社会角色。只能演配角就不要去争当主角，适合当士兵就别奢望当将军。如果认不清自己，不满足于普通的角色，像故事中的陶罐那样，一心想成为皇宫的收藏品，把自己摆错了位置，到头来就会白费力气，一事无成。
在明确了自己的位置后，则应该从自身的实际出发，一步一步地朝目标迈进。
到迁徙的季节了，所有的鸟儿都要往南飞。有一只笨鸟开始犯愁，它想：“每次飞行我都落在后面，都被别人取笑。这次无论如何也不能落到最后一个了。那样太没面子了！”这只笨鸟想啊想，终于想出了一个好办法，它兴奋地对自己说：“我可以在它们还没有起飞的时候自己先起飞，这样就不会落在后面了！”
为了抢先到达目的地，这只笨鸟就先于同伴起飞了。笨鸟确实很笨，飞了一段路程就迷失方向了。于是就落在一棵树上等同伴。等了很久也没有等到同伴，笨鸟急了，又循着原路往回飞。结果却发现，其他的鸟儿都已经飞走了。
无奈之下，这只笨鸟只好再一次独自飞往南方。让笨鸟恐惧和沮丧的是，每次都飞到半路就迷路了。这个冬天，笨鸟终究没有飞到南方。一场大雪降临，笨鸟冻死了。
笨鸟先飞，这句古语欺骗了我们上千年。如果这只笨鸟后飞，在其他鸟都起飞之后默默地跟在后面，慢点儿不要紧，至少不会迷失方向。
明知道不可能办到的事情却要去尝试，无异于以卵击石。每一个人，都不可避免地会有自己的缺点和不足。有缺点并不是坏事，它是通向更高层次的阶梯，只有承认不足，才能弥补不足，才能提高自己。所以，缺点就是希望，承认并改正自己的缺点，才能获得最终的成功。不要以为笨鸟后飞是很丢脸的事，你就是你，别人的方式并不一定适合你。
青少年朋友们，扎扎实实地走好你的每一步，不要怨天尤人，也不要好高骛远。走出一条适合自己的路，千万别为了抢先而错过了属于你自己的风景。
不做人云亦云的学舌鹦鹉
美国的自然科学家们曾经做过一个有趣的实验，他们把一群毛虫放在一个盘子的边缘，让它们一个跟着一个，头尾相连，沿着盘子排成一圈。于是，这些毛虫开始沿着盘子爬行，每一只都紧跟着自己前边的那一只，既不敢掉队，也不敢独自走新路。它们连续爬了七天七夜，终于因饥饿而死去，而在那个盘子中央就摆着它们喜欢吃的食物。
青少年朋友们，也许你会讥笑毛虫的呆板与愚蠢，那么，你有没有想过自己有时也会犯同样的错误。大家一起讨论问题，当你的观点与其他人不同时，即使自己是对的，是否也感觉不妥，放弃自己的意见而“随大流”；参加活动，为了和大家保持一致，你是否选择了“委曲求全”。
不是这样吗?我们总是倾向于相信多数，认为多数人的行为和意见是正确的而怀疑自己的判断。当我们个人的感觉与大多数人不一致时，为了使自己不被别人认为“标新立异”，常常放弃自己的看法而接受大多数人的看法，这种现象就是心理学上所说的从众。“从众”就是无主见。所谓“人云亦云”、“墙上一棵草，风吹一边倒”等就是其典型表现。对于一个人或一件事情，大家都这么认为，我也就这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做。
《在章太炎经典文存》这本书中，章太炎先生从孔子的“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”这句话谈起，告诉我们：在生活中不能人云亦云，不随波逐流，不以众人的是非判断标准决定自己的是非判断。而要经过自己的独立思考，进行理性的判断，然后再做出结论。
我们经常会犯“人云亦云”、“随大流”的毛病，结果只能导致错误的认识和判断。所以亲自去细致地观察某种人或事，得出符合实际的正确结论，在为人处世中是非常重要的。下面这个春秋战国时期魏文侯的故事，就对我们有很强的启发意义。
中山国叛乱时，魏文侯派乐羊为帅，领兵伐中山国，而乐羊的儿子乐舒恰恰在中山国做官。乐羊因故连续三次延缓攻城日期，此时魏国一些本来就对乐羊得宠而忌恨在心的大小官员们，听到这个消息纷纷上书告乐羊的状，说乐羊不但念及私情，不进攻中山国贻误了战机，而且有与中山国合谋反叛魏国的意图，大肆攻击乐羊。魏文侯凭着对乐羊的了解和信任，硬是不为之所动，把这些告状信统统锁进一个箧子里，三月期限已到，中山国仍不肯投降，乐羊马上亲自督战攻城。中山国王无计可施，只好把乐舒给杀了，用他的肉煮了一罐汤，让人送给乐羊，企图使乐羊为之心惊胆颤，动摇攻城的信心。乐羊接过汤来，毅然食之，并对来者说：“回去转告你的国王，我军中炊具很多，马上就要轮到他了!”随即发起全线攻击，一下子就占领全城，中山国王走投无路，自杀身亡。
乐羊回朝后，魏文侯出城远迎，并设宴于宫内为其庆功洗尘。宴毕，魏文侯命人取来两个密封的箧子送给乐羊。乐羊以为是因立功所赏的金银财宝，殊不知回家一看，全是一些告他围城不攻企图谋反的书信状纸。乐羊大为吃惊和感慨，心想：朝中有如此之多的人造谣诽谤我，要不是君主信任我，不为谗言所动，我恐怕早变成刀下鬼了。从此，乐羊对魏文侯更加感激，忠心效劳。假如当初魏文侯自己没有主见，相信群臣的传言，临阵撤换乐羊，甚至问罪，能够很快取得战争的胜利吗?
章太炎先生就曾说过：对于众人的意见、社会的传言，信还是不信，都不能盲目，既不要盲目相信，也不要盲目不信。正确的态度、重要的途径是必须“察”之。察清内情后，才能尽量不做出错误的举动。而这一点正是我们缺少的，在我们的周围，包括我们的家长、朋友很多人都会盲从他人的观点。比如很多人，包括他们的父母在选择大学的专业时，往往盲从社会上大多数人所说的英语、财经、计算机等专业将来毕业了好找工作，而选择这方面的专业。可是却忽略了自己是不是适合这个基本的问题，结果进大学了，发现自己根本不感兴趣，就这样荒废了四年的青春。这就是等等的盲从往往害了我们自己。
一个民间笑话：一场多边国际贸易洽谈会正在一艘游船上进行，突然发生了意外事故，游船开始下沉。船长命令大副紧急安排各国谈判代表穿上救生衣离船，可是大副的劝说失败。船长只得亲自出马，他很快就让各国的商人都弃船而去。大副惊诧不已。船长解释说：“劝说其实很简单。我告诉英国人说，跳水是有益健康的运动；告诉意大利人说，不那样做是被禁止的；告诉德国人说，那是命令；告诉法国人说，那样做很时髦；告诉俄罗斯人说，那是革命；告诉美国人说，我已经给他上了保险；告诉中国人说，你看大家都跳水了。”
这则笑话令我们捧腹之余，不难引发有关各国文化差异的思索，从中可以看出中国人虽然灵活，但是比较喜欢盲从他人，不能坚持自己的原则，或根本就没有原则。这个笑话可能有些夸张，但中国人喜欢盲从的特点在现代生活中也不乏实例。
青少年时期是正处于人生观和价值观成型的阶段，我们做事一定要有自己的主见，而且要坚持自己正确的主见。千万不能盲从，成为一只“人云亦云”的学舌鹦鹉，那样最容易失去自我而招致一生的失败。
