我没想到你会来找我。当你决定来找我的时候，恐怕就是一件事即将取得成功的时候。”万法魔主看着眼前虚空另一侧的妄窟君主，神情肃穆，声音威严。
“这场决定了北朝控制权的战役看似简单由妖族与人族联系在一起的，然而这也是我魔族入侵莫霄世界最好的时机。”他顿了顿，接着道“我已经预备了三处世界入口，一旦开战，我就找机会开启入口，让魔族大军进来。”
万法魔主点点头，眼中都有关切“师弟，这千百年在妖族隐忍，辛苦你了。”
向来觉得自己没多少良心同样也觉得万法魔主更没有良心的妄窟君主听他说出如此感人至深的肺腑之言，紧锁的思绪又舒展，心情也好转起来，笑道“只要能让我魔族重新进入混沌界，做的一切都是值得的。”
万法魔主目光深邃，仿佛一瞬间回到了很久远以前的年代，那时候神魔统治这世间的一切，只可惜，神魔虽出生便掌握一条完美的道，修炼天赋却并不高，一些普通神魔甚至需要修行上千万年才能有一丝突破。后来出现了一种高级的只会生命，神魔称他们为“古猿”，而智慧生命更喜欢称自己为“人类”。
神魔们不知道这种古猿是从什么时候诞生的，也不清楚他们是如何一步步从古猿变成如今的人族。
古猿仿佛是突然有一天就出现在这个世界上的，他们也许是其他星系送到三界的礼物。
然而，事实是，他们的确存在。
根据万法魔主的记忆，当初的他还很年幼，是天地间较早诞生的神魔。
由于人族天赋极高，所学的一些法门神通很快便能掌握，人族迅速统治了整个三界。
神魔们由于人族破坏了他们原本的栖息地，面对潜力无穷又潜在的危机人类，有一些神魔对人族产生了敌意。
但绝大多数神魔还是希望与人族和平相处的，这其中就有最古老的神魔之祖，女娲大能。她学着最初古猿人类的模样创造了新的一批人类，在这基础上，传授新人类各种法门、神通以及生存技法，当第一次三界大战后，由于共工怒撞不周山，致使天地根基受损，女娲大能虽然修补了天地，但天地原本蕴养的世界灵气已经消耗殆尽了，修炼资源一步步枯竭，为了不让修炼资源彻底耗尽，颛顼氏不惜耗损千年元气，绝地天通，将天与地彻底隔开
后世传说中，盘古开天辟地似乎以成为人类共识，其实并非如此，盘古身为第一个神魔人类所知范围的神魔，一斧头劈开了整个混沌，可以说盘古是创造三界宇宙的大能者，而颛顼氏才是真正开开辟世界天地的人。
结果是，绝地天通之后，天与地彻底隔开，天形成了固有的天庭体系，地形成了下域界世界，而天与地中间的浑浊便是混沌界。
混沌界衍化无尽岁月，逐渐形成了三千世界格局。从前被女娲造出来的新人类在颛顼氏绝地天通后，有一部分上了天庭，另一部分就在了浑浊的混沌界，还有一部分去了下域界。从此，这三界的一切生灵除非在打开世界通道的前提下才能有联系，若非如此，三界便无任何交集了。
当人族学会了上古时期遗留下来的卷轴典籍后，才明白了如果想要再次打开世界通道，就得找到开启世界通道的钥匙。至于这钥匙是什么东西，成为了人族很长一段时间思考的事情。
第一个突破者。
准确来说，在那莽荒时期的遥远国度，身为华胥国部落首领的燧人氏，以及其他两位人皇，伏羲氏与神农氏，几乎同一时刻突破飞升，成为了当时绝无仅有的几位第三神祇。
燧人氏是第三神祇中第一个突破者，开启了世界通道，可以完全走出这方大世界，上达更高世界位面的天庭，燧人氏开启时空通道的这一举动也就成为了后世人们所说的破碎虚空。
当然，这件事情发生后，人族很快意识到，如果想要见到世界之外的世界，就要找到那把能够打开世界通道之门的钥匙，而这钥匙正是破碎虚空。
为了达到这一目的，在那个年代，诞生出了很多绝世强者。
后来这些人大部分参与了第三次神魔战役，也是第一次封神之战。
……
无尽岁月过去了，当初被人族挤出混沌界的神魔们越发蠢蠢欲动起来。
他们所在的魔域大世界准确来说并不属于混沌界的任何一处世界，而是远离三界的宇宙中，某一神秘之地构建的一方世界。
这世界只允许神魔居住，是那些不愿意和人族和平共处的神魔们的聚集地。
万法魔神统治这一方世界，成为魔域大世界之主。
至于妄窟君主。他原本是以妖族身份混入混沌界的。
万法魔主很快发现了魔域大世界相比于混沌界的弊端，那就是世界太少了，只有这么一个，无尽岁月后，又诞生出了很多很多什么，而魔域大世界却没有发生什么显著变化。如果换成混沌界的三千世界中，任何一方大世界人口众多，都会通过修行、移民等方式与各个大小世界形成联系，并且源源不断为天道供应能量，彼此都是相互利益，因此才能和平共处很多年。
然而，万法魔主的魔域大世界却是单一的世界，在这里也不会形成什么道，更没有天道馈赠，形成可以相互利益的能量。
因此，当魔域大世界人口达到一定数量时，便会产生供不应求的结果。
本来魔域大世界灵力丰富，可以供很多神魔修炼，然而随着人口越变越多，灵力消耗也就越快甚至在最近这几年中，众多新生神魔都活不了几天就夭折了。
身为魔域世界之主的万法魔主也是整个魔族一脉的首领，他自然不愿意看到魔族逐渐消逝最终走向没落的保障，因此，万法魔主很是焦急，想要找到可以供应如此多神魔后裔活下去的土地。
他将目光定格在了曾经自己老祖宗生活过的地方。
如今，万法魔主很多曾经的老祖宗们都以经历无尽岁月而死去，他们将成为世间养分，为魔域世界提供微不足道的帮助。
然而，这终究不是长久之计。
很早以前，万法魔主就预料到今天的结果，甚至他以猜测到未来千万年魔域世界的落寞。
如果不采取行动，终将会走向灭亡。
于是，随着妄窟君主的根基越来越牢固，万法魔主入侵混沌界的想法也更真实。
妄窟君主盯着万法魔主，此时正在等他给出一个坚定的回答。
“妄窟师弟……”万法魔主招呼说道一挥手一道青色丝线直接从万法魔主的魔域世界传递进入莫霄世界。
妄窟君主神情恭敬的双手接过，定睛看去，原来是一如同檀木方盒。但方盒内气息沉重，让妄窟君主不由打了个寒颤。
“这是……”
妄窟君主惊疑问道。他略微感应，但未曾打开檀木方盒时一股神秘且强大的力量屏蔽了他的感应。
万法魔主看着他，缓缓道“这是通魔令，是连接了莫霄世界与魔域世界入口的令牌，如果有一天万事俱备，魔族可以进攻混沌界之时，捏碎令牌，世界通道会开启，我将带着千亿魔兵赶赴混沌界，向三界宣战！”
妄窟君主听他说的都有些蒙了，怔了许久，才逐渐回过神来，换换点了点头。
万法魔主一挥手，便屏蔽了此方感应。
“恭送师兄！”妄窟君主对着虚空裂缝的另一头，恭敬道。
……
何为美人？
传统的美女就不必说了，总结起来四个字:相夫教子。
而在新时代，传统美女并不吃香。
如今的美女在定义上，以发生了明显的变化。
总结起来，符合以下条件:
住的要好。
美女一定要住好的地方:或高楼、或曲房、或别馆村庄，或独门小院。
房内清楚空阔，掘去一切俗物，中置清雅器具，及相宜书画。室外须有曲栏迂径，名花掩映。
几只宠物，几个清仆。
金屋藏娇。并不只是说说而已的，一个典故之所以能成为典故，一部分是因为它的经典，另一部分就是它的现实。
穿的要好。
饰不可过，亦不可缺。
淡妆浓抹总相宜。
选适当去做就好了。
首饰不在多，在精；不在美，在贵。
贵重精美的首饰，只要一珠一翠，或一金一玉，疏疏散散，便有诗情画意。
服装亦有时宜:春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艳。
衣服得体，便通透而高雅。
衣服大方，便自然有气质。
侍女要忠。
向来大家闺秀走出来的美人，身边总少不了容貌姿色并不差的侍女，美言之“贴身女婢”。一个“贴身”，一个“女婢”便将二人的亲密关系说尽了，“女婢”不是“奴婢”，女婢听上去更加亲切些，而且，女婢的成长与自己主子美女有着密切相关的联系。如果有一天，美女出嫁，女婢也会跟着嫁出去，姿色尚佳的，会直接成为妾，姿色一般的继续在公家当奴婢，这时候如果一直跟着女主人，仍是贴身女婢，但女主人嫁到门当户对的家庭中，女婢的地位准确来说也随之降了一个等级；如果留在公家，便是奴婢了。
美人不可无婢，描花不可无叶。佳婢数人，务修清洁。时常教他们烹茶、浇花、焚香、批图、展卷、捧砚、磨墨……
为她们取名的时候决不能用什么“玫瑰”、“牡丹”、“甘蔗”、“山药”等俗气的字眼，可叫她们为“墨娥、绿翘、紫玉、云容、红香”等文雅的名字。
妆台要雅。
在闺房的时间长，所以必须有以下的家私和器具:天然椅、藤床、小榻、禅椅、香几、笔砚、彩笺、酒器、茶具、花瓶、镜台、琴、箫和围棋。
房间是最初就筹办好的，大小舒适皆不可改，因此只能从内部的结构入手，如何内部布置的美观，则更增添高端大气，反之便暗淡了。
如果有锦衾纻褥、画帐绣帏那就更好，能力办不到，布帘、纸帐亦自然生趣。
那么，美女的性格又是什么样的呢？
女人有学问，便有一种儒风，所以多看书和字画，是闺中学识。
共话古今奇胜，红粉自有知音。
有人说什么女子无才便是德，那是放屁。
放的狗屁！
会读书那还不够，也要有识。
美人要有文韵，有诗意、禅机。
清闲时，一个人在家呆着不能感到烦闷，懂得消磨时间的奥秘及方法，或人多时，也要气度不凡，方是女中佳人。
喝茶焚香，清淡欣赏者为上。
喜开玩笑好玩者次之。
猜拳饮酒者为下。
关于神态容貌，则是外表最重要的。
即便一个女子长得一般，但若有以上的种种，简单梳妆打扮，也是大家闺秀，容貌堪称上品。
美人要有态、有神、有趣、有情、有心、有欲、有纯……能拿捏适度、温柔得体、目有光、神有彩通透而不失情趣、纯洁而不失欢愉。
曰:
唇檀烘日，媚体迎风，喜之态。
星眼微瞋，柳眉重晕，怒之态。
梨花带雨，蝉露秋枝，泣之态。
鬓云乱洒，胸雪横舒，睡之态。
金针倒拈，绣榻斜倚，懒之态。
长颦减翠，瘦靥消红，病之态。
又曰:
惜花踏月为芳情。
倚栏踏径为闲情。
小窗凝坐为幽情。
含娇细语为柔情。
无明无夜，乍笑乍啼为痴情。
再曰:
镜中貌、月下影、隔帘形、睡初醒、空趣也。
灯前月、被底足、帐中窗、逸趣也。
酒微醺、妆半卸、睡初回，别趣也。
风流汗、相思泪、云雨梦、奇趣也。
于是，有情和有心则大可不必了。我虽然不忍负心，但又不禁痴心。
不过来个缘深情重，又是件纠缠不清的事。
以前的袁中郎是个聪明人，他在天竺大士之前说这么一句话“只愿今生得寿，不生子，侍妾数十人足矣。”
王子猷把竹叫做“皇帝”。
米芾将石头称呼为“丈人”。
古人爱的东西，尚有深情，所以对女人，也非爱不可。
她们喜悦的时候倡导之，生气时舒解之，仇怨时宽慰之，疾病时怜惜之。
正如周敦颐爱莲；陶渊明独爱菊；世人爱牡丹……
美女应该像谢安之屐、嵇康之琴、陶潜之菊。有令男人能有她相伴而安定下来的魅力。
之语个人体感，则更重要。美人对性的观念应该看得开，好色可以保身，可以乐天，可以忘忧，可以尽年。
因此，要及时行乐。
美人在每一个阶段都好看，至到半老，色渐淡，但情意更深远，约略梳妆，偏多雅韵。如醇酒、如霜后菊、如名将提兵、如雨后春笋，调度自如。
花开花落，一转瞬耳，美女了解此意，故当及时行乐也。
由此可知，女人势利，男人利己。这是人性，又怎么能断绝呢？
再秦九的眼中，丁钰琪就是这样的美人。
不管丁钰琪承不承认，她已然是如此。即便再秦九后来更加了解可人姑娘后，明知道丁钰琪从小生活不易，仍乐见其成，想象她早已消失的童年记忆中，兴许会有曾在豪门家族中的生活。
只可惜，这无父无母的丫头，随着师尊一路修行，心地纯良，命运多舛，让秦九心疼。
