心灵物语
取得成功的必要因素很多,其中,必备的品质是专注。专注不仅仅是一种外在的行动体现,更是一种执着、坚持不懈的心态。
东晋僧人法显是我国较早到当时被称为“天竺”的印度取经的高僧,也是到了印度后第一位成功回国的僧人。
法显出生前,几个兄弟姐妹先后夭折,父母担心法显也养不活,在他3岁时将他送到寺里出家。法显聪慧勤奋,很快就成为学识渊博的一代高僧。当时,佛教从天竺传入中国已经300多年,信徒日益增多。由于佛教戒律方面的经文传来得很少,广大信徒无法可循,很多上层僧侣奢侈腐化,行为败坏。法显对这种情况非常痛心,决定到天竺取经学习,填补这方面的空白。
公元399年,65岁高龄的法显踏上了西天取经的道路。法显与慧景、道整、慧应、慧嵬5人从长安出发,沿丝绸之路北线前往天竺,中途又遇到6位想去取经的僧人。11人结伴同行,一直向西出了阳关,穿过了白龙堆大沙漠,又来到塔克拉玛干大沙漠。塔克拉玛干大沙漠异常干旱,昼夜温差大,气候变化无常。法显一行走了一个多月,总算平安地走出了沙漠。接着,他们翻过葱岭,到达北天竺的佛教中心弗楼沙国。此时,一行11人已只剩下法显、慧景、道整3人,其他8人,有的走散,有的病故,有的知难而退了。
法显3人继续向南出发,翻越小雪山时,寒风骤起,身体较弱的慧景被活活冻死。法显抚摸着慧景的尸体大哭说:“取经的愿望未实现,你却早死了,难道是命运在捉弄人吗?”埋葬了慧景,法显和道整流着泪继续前行,翻过小雪山,进入中天竺境内。在这里,法显和道整游历了多处著名寺庙,其中有一些是佛祖释迦牟尼曾经讲经说法的地方。
公元404年,他们来到了佛教的发祥地——拘萨罗国舍卫城的祇园精舍,次年,又到了佛教兴盛的达摩竭提国巴连弗邑。法显在这里潜心研究佛法。当时,印度很多寺院并没有现成经卷,只是口口相传。已经71岁的法显不甘心空手回去,开始学习梵文,自己动手抄写经律,每天听法师们口授经文,听一句,就抄录一句。就这样,经过3年努力,他整整抄录了6部佛教经典。随后,法显告别道整,一个人继续前往南天竺和东天竺游学。后来,他又前往狮子国(今斯里兰卡),学习小乘佛教教义,并求得了4部国内没有的经典。
公元411年8月,法显完成了取经求法的任务,坐上商人的大船,从海路回国。没想到,刚刚离岸不久,就遭遇了暴风,商船撞上礁石,破了一个大洞。万幸的是,他们遇到了一个岛屿,在岛上将船补好了,继续前行。法显在海上漂流了100多天,才到了耶婆提国(今爪哇)。
在这里,法显住了5个月,随后,又搭乘商船回国。不料,这次竟又遇到大风,商船随风漂流,连水手们都不知道究竟到了哪里。天无绝人之路,正当船上粮食和淡水即将用尽之际,他们竟然看到了陆地。登陆之后才知道,这里是山东崂山。法显确定这个消息后,不禁老泪纵横,西天取经14年,游历29国,历经多少艰难,遭遇多少危险,终于成功将经卷带回了祖国!
法显登陆后,来到了建康。他知道自己年岁已高,在建康道场寺争分夺秒、昼夜不息地译经,终于将带回来的经卷全部译完。每译完一部经书,这部经书都会很快流传开去,对遏制东晋佛教界的混乱产生了重要影响。
心灵加油站
有信仰有理想的人更加专注执着。人是需要有信仰有理想的。信仰和理想是一个人所追求的目标,而目标是任何行动的前提。没有目标的人,就像浮萍漂荡于水面,很难把全部的智慧和力量集中在某一点上,不可能创造辉煌的人生。信仰也是一种责任,一种最能使自己的价值发挥到极点的使命感。拥有使命感的人,会感到自己的奋斗充满了意义。法显正是因为意识到自己的使命,才毅然踏上九死一生的取经之路的。当然,我们这里说的有信仰,不是鼓励青少年去信仰宗教,而是鼓励大家树立崇高理想,确定自己的奋斗目标。