“写给死人看的文字？”我还是头一次听说，感到既新鲜又好奇，于是饶有兴致地问，“是茅山派掌教之间世代相传的吧？”
“不是，殄文是从水文演化变异而来的，相比殄文，水文的历史更为源远流长。”天佑并不为自己祖父脸上贴金，他实事求是地说，“水文是水族人发明的文字。水族是一个崇尚鬼神的民族。”
“他们认为，不管是有生命的，如人、动物、植物，还是一些自然物或自然现象，包括山、石、洞、水、风、雨、雷、电等，因为有“鬼”、“神”附体，从而都带有灵性。这些灵魂永远不会消亡，当某种物体不存在时，它的灵魂就会转移到其他物体上。”
“在水族人看来，阴暗的、落后的、消极的、对人不利的灵魂就是鬼，光明的、先进的、积极的、对人有利的灵魂就是神。神既可以施福于人，也可以惩罚犯错误的人，而鬼往往都是加害于人的。”
“所谓水书就是各种鬼怪魂灵、各种禁忌事项及各种避邪驱鬼方法的集成，水族人无论丧葬、祭祀、婚嫁、营建，还是出行、占卜、节令、生产，一举一动都受水书的制约。”
“在水族聚居区，能看懂、读通和使用水书的水族人全部为男性，他们被称作‘鬼师’。这种文字只传男不传女，只传内不传外，主要由一代又一代的鬼师通过口传、手抄的形式流传至今，算起来已有几千年历史了。”
“而殄文，是茅山派祖师陶弘景从水书里汲取精华，结合本教术数特点加以演变并延伸出的一种文字。殄文有三类用途，一是画符驱鬼，消灾安民，这个大家都听说过差不多也都见过；二是用于鬼术，鬼术又分两种，一种是安魂术，也就是代死者提前跟地下打声招呼，使死者安心入土；另一种是招魂术，即施法唤回死者四处游荡的灵魂。”
“殄文的最后一类功能，也是它最厉害、最鲜为人知的功能，就是结合一些特殊的工具布置阵法。其中最厉害的阵法叫‘囚魂阵’，是布阵者以牺牲阳寿为代价步下的恶局，若有人中得此局，将会承受比死亡恐怖千百倍的痛苦——其魂魄被囚禁，且永远无法离开尸身，用句佛教术语就是顿足六道。所谓六道，是指‘天道’、‘阿修罗道’、‘人道’、‘畜生道’、‘恶鬼道’和‘地狱道’，顿足六道，就是在六道中停止轮回，说白了就是‘人不人鬼不鬼’。”
我听得全神贯注，早忘记剑伤引起的疼痛，但鲜血仍从拳头缝里汩汩流出，滴落在剑下的木盘表面，“殄文”被淹没的面积越来越大。谁都不曾注意到，身后的陶俑正一个个霹爆开裂，缓缓脱掉外层的泥胎，露出囚禁千年的血肉之躯。
天佑在我们的瞩目下讲得更加起劲：“通常，人死七天后，灵魂便会离开尸体前去投胎。但中了此局的人，其魂魄会被禁锢在已经死去的躯体中，甚至还会跟活人一样拥有各种感觉。他会眼睁睁的看着自己咽气，被亲友装进棺材埋到土里，然后感受着身体一点点膨胀、变形、浓烂，被亿万只蛆虫啃噬，直至成为一堆白骨。”
说到这儿，天佑自己先打了个寒战，我们亦感到浑身奇痒，仿佛有成千上万只虫子在爬动。“那----会不会自然破局？”萧一笑鼻尖冒汗，与其说是关心倒霉的中局者，不如说是为自己谋求一个心理慰藉，毕竟这听起来也太可怕了。
“除非有人来解，否则绝不会自然破局。”天佑弹了一下那把金色的剑柄，“正因为此局太多阴毒，遭受囚禁的恶灵一旦摆脱控制，后果不堪设想。”
待天佑一番大论讲解完毕，我才感到伤口仍在流血，且火辣辣地疼。我吸了口凉气，同时追问天佑：“既然认识殄文，那你看看，这木盘上到底写了什么？”
天佑看了几分钟，然后把那些晦涩的文字转换成通俗的语句译给我们：“大庆元年，没藏讹庞受李元昊之命，至贺兰山顶寻找修造陵寝的风水宝地，选好位置之后，又奉命敦促工匠开工。没藏讹庞答应李元昊，整个工程将在十年内完成。可至天授礼法延祚4年，也就是六年后仅完工不到三分之一。李元昊以延误工期为由，在大殿上将没藏讹庞狠狠斥责一番，并处罚了他。”
“没藏讹庞怀恨在心，在以后的日子里，他表面上对李元昊毕恭毕敬，私下却联合反对李元昊的奸党意图谋反。结果消息败露，所有奸党被一网打尽，但李元昊念在其有功于次子（李谅祚）的情分上未作追究。然而，没藏讹庞并未汲取教训感念皇恩，又借续造陵寝之便贪污资金收买兵勇。”
“延嗣宁国元年，没藏讹庞怂恿太子宁令哥刺杀李元昊，然后又以忤逆之名杀死宁令哥，把李谅祚推上皇帝宝座。当时李谅祚尚且年幼，为大权独揽，没藏讹庞宣称，他在修造先帝（李元昊）陵寝的过程中，偶然获得毁灭和再创世界的能量。还说先帝托梦与他，让他利用这些能量除恶扬善、造福苍生。”
“从此，没藏讹庞肆意干涉朝政、清除异己，对内残酷压榨，对外发动战争，以致于国无宁日，民不聊生。李谅祚念其旧时有功一再忍让，但没藏讹庞不仅毫无收敛，还变本加厉，甚至与他儿子密谋废掉李谅祚，取代李家天下。李谅祚终于忍无可忍，听从近臣建议，设计将没藏讹庞擒拿，并将他全家逮捕入狱，最后由国师马元亲自操刀，烧制活人俑、铸造铁丘坟，设立囚魂阵，以示严惩。”
连续两番长篇大论，天佑已是口干舌燥，我也听得耳朵发痒，心里却在想：这座墓里是不是也设了个囚魂阵？如果是的话，塑在陶俑里的死尸是不是正处于六道轮回？如果是的话，那我们岂不非常危险？
转头间，忽然扫到剑面反射出一个人影。定睛去看，发现那并非自己，也不是身边的任何一位，而是一个既熟悉又陌生的人，他非男非女、非跪非躬，颧骨高突、眉毛上翘、怒目圆睁、ru房下垂、獠牙外露、双臂撑膝，简单说，就是个被重物压扁了的人。
我想到了参观西夏王陵时，见到的那尊奇怪的雕塑，但眼前这个不是雕塑，而是活生生的人。我好像看到他正背负着千斤巨石，边痛苦挣扎，边发出撕心裂肺的惨叫。
我以为产生了幻觉，于是闭了会儿眼睛，再次睁开时，剑面上的景象又变了，这回不再是一个人，而是很多个，他们都穿着沾满泥片的囚衣，带着锈迹斑斑的铁镣，头发凌乱、肤色晦暗，一个个瞪大着血红的眼睛----
作者注：本章有关女书的和阵法的理论，分别选自百度百科和大力金刚掌的《茅山后裔》。
