显然，如果辛扬得到的就是真的出自欧冶子大师的胜邪剑，那么半截残剑之说肯定就是讹传了。“剑铸一寸，邪长一分”的传说也就更值得商榷了。而且这把剑上也镌刻着“越王勾践自作用剑”八个字，那么根据历史来判断，这应该是在吴王阖闾用胜邪剑祭祀之后，又被勾践夺回的。
根据记载传说推测，应该是越王允常令欧冶子铸得此剑后，于吴越之战，被吴王阖闾所获。后阖闾又败于勾践，复为勾践夺回。后来阖闾临死嘱咐其子夫差复仇……要说自古这名剑就和江山名城差不多，问鼎九州、逐鹿中原，还不是在霸主们的手中辗转流传？！
无论这剑是不是就是传说中的胜邪剑，但是其锋利程度确实是当得起名剑之称。
特别是辛扬还从网上还看到一种野史记载，说是吴王阖闾之所以在诸多名剑中选择了用胜邪剑祭祀，是因为当年铸剑大师欧冶子在铸造胜邪剑时，使用了一块儿奇异的“天铁”。
天铁又名镍铁陨石，铁陨石，陨铁，是指含有大量铁、镍的陨石，表面呈现金属质感。
在这些陨石内的金属被称为“陨铁”，陨铁为宇宙中某颗行星地核成份，由于某种原因行星破碎后，地核成份进入宇宙空间后陨落地球，被人捡到后即为陨铁。“天铁”很可能是人类最早可以使用的铁的来源。
这也就明白了为什么吴王阖闾会用胜邪剑来祭祀了。因为古人认为这是天赐的神物，其能量勇猛刚烈，蕴藏着无与伦比的神秘力量。
藏族地区自古也多用其制造金刚杵、九宫八卦牌等法器。认为天铁制品有压制不协调、不稳定的能量场的功效，亦可帮助促进人体气血循环，增强身体活力和能量；有助于增强运动时的体力、耐力。特别是天铁易于与法界沟通，既可用于驱魔、除邪、制煞、解厄，亦可用于祈福、祈愿、修法。
天铁其化学成分主要是铁、其次是镍，但也含有磷等其他元素。另外降临各地区的天铁其块度大小和成分也不尽相同。中国古代的铸剑大师对于天铁的运用也并非特别少有。但是用来制作胜邪剑的这块儿天铁却是大异寻常。
有传说记载，这块儿天铁坠落时，“天有大声如雷，乃一大星，见于西南。少时而又震一声，移著东南。又一震而坠于邙山。远近皆见，火光赫然照天，草木皆为所焚。是时火息，视地中有一窍如盂大，极深。下视之，星在其中，荧荧然。良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深五尺余乃得，沉重异常，隐隐有金红之流光溢彩，非金非铁，边角锋锐异常，不同于过往所见之天铁……”
按照传说记载，也就是说，古人发现这块儿“天铁”要比以前所发现的天铁更加沉重、锋利，颜色也大异寻常，所以才奉为至宝，辗转而为欧冶子铸剑所用。
而事实上胜邪为残剑一说也是讹传，说欧冶子在铸胜邪剑时，“每铸一寸，邪长三分，故只铸半截，却已邪气凛然”，其实不然。
恰恰相反，欧冶子在铸此剑时，以一个铸剑大师的悟性感悟到了这块儿天铁拥有非常强大的灵性与极高的频率和强大的正能量。其强大的磁场可以令人安神静气，平和止争，平息心中的欲望与执着。
欧冶子大师也正因此而大彻大悟，念及自己一生都在打造伤人的利器而真诚忏悔，曰：“吾每铸一剑，便铸一恶，故此剑名曰胜邪。”自此以后，欧冶子便悄然遁去，隐姓埋名，至死不曾再铸得一剑。
吴王阖闾虽然无道，但是一代帝王自也非同凡响。深知这柄胜邪剑大异寻常，相信这是天赐神物，认为这柄剑是天下所有剑中至尊，其刚猛的能量和超凡脱俗的灵力足以体现天道至理，可以使国运更加强盛，宗祠更加兴旺。
天铁确实有着强大的磁场正能量和不可思议之灵力，可以在一定程度上影响人的气运，驱散身心的负能量，使人回归健康与正道。
现代人也多有认为天铁是修行者辅助修行的法宝，对于了断凡心，进入超凡脱俗之境有大助益。甚至认为它可以对人的心、身、灵会有一个全面而持续的冲击与提升，可以激发人体七个主脉轮，尤其对应心轮、三眼轮、顶轮以及脑部的一些重要穴位。可以使人的头脑更为清醒，思路更为清晰……
然而，外物的力量再强大，灵力再深不可测，终究只是外力，是客观因素。而真正具有决定性的还是万物之灵——人。而重中之重，就是本心。
亘古永存，不生不灭的妙明本心，其大无外，其小无内。整个宇宙时空，尽虚空，遍法界，皆不过是妙明真心中物！人若失其心，不循天道公理，终究不能逆天。无道者，终自取灭亡。
吴王阖闾不明此理，误将后天被熏染的心识认做主人，不异于认贼作父。既失其道，终失其国。
说到身、心、灵，总令人探讨不辍，义理难辨。愚以为，神话故事中的人物形象倒是堪作比喻。
《西游记》中常有菩萨、真人的坐骑因那些牧童、狮奴酒后贪睡、疏于看管而偷跑下界为妖。
这动物类的坐骑就比作菩萨的身体，肉身是有动物本能的，是一有机会就要蠢蠢欲动的。这看管坐骑的童儿就是后天意识思维或者说是心识、阿赖耶识；而菩萨的形象才真正代表了妙明真心。
看《老子出关图》，那蠢笨的青牛是未脱俗的李耳，象征着俗人的动物性和愚昧；牵着牛、驾驭它的童子天真烂漫，那是心识，是赤子之心；只有坐在牛背上、自得其乐、仙风道骨的老君才是不生不灭、无形无质、盖天盖地的妙明真心。
是以高丽国先贤大哲普照禅师于《修心诀》中曾言：百骸溃散，归火归风；一物长灵，盖天盖地。这“一物”便是佛家讲的“自性”、“本心”。这“一物”也决不会因为肉身的死亡泯灭而消失损坏……
