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第1章 鱼呀渔宗

德道界,是一个修道者修炼的世界,境界分有:气听期,神视期,形废期,神窍期,道仙期,劫仙期,逍遥期和长生期。

德道界,是一个宗门林立的世界。以宗门势力大小为地域划分,不过,说出来你可能不信,在德道界,这排名第一的大宗门名字叫做……鱼呀渔宗。

鱼呀渔宗?鱼呀渔?这……是的,这个宗名任谁也难以想到吧。而且,还是在德道界排名第一的宗门……

说实在,鱼呀渔宗这宗名,听起来怎么都不像第一大宗门该有的名字。看看紧靠后面排名的宗门,不论是五千年前后来居上的第二宗门法宝正宗,或是稳居第三、第四和第五的仙瓌宗、螮蝀灵宗和剑巘宗,亦是从第二落到第六的衍熳圣宗……这些宗名,怎么看怎么听都比鱼呀渔宗靠谱吧。

但就是没办法,即便再不靠谱,鱼呀渔宗就是整个德道界第一宗门,并且,是无可争议的第一大宗!就算是现在排居第二,气势和实力如日中天的法宝正宗,也不得不承认这一点。到目前为止,在正面上,法宝正宗根本没敢过去挑战鱼呀鱼宗的地位,哪怕是想法上,也没觉得能够有资本取而代之。

德道界的历史不长,自记载以来,仅十二万九千六百年。然,过了这般时光,鱼呀渔宗仍有如此声誉和实力占据着修道界第一宗门的位置,主要有两点:其一,它是现今德道界一切道术的起源之地,当初德道界在修炼上还未自成体系、一片混乱甚至在黑暗中探索之时,是鱼呀渔宗的两位开派祖师——天相道人和初霁仙姑,自天而降,逐渐传播道业的。正是如此,才为整个现今德道界的繁荣昌盛开启了修道黎明篇章。

所以,别的不论,光是作为修道界一切道术的起源之地,鱼呀渔宗都足够享受无比崇高的地位了。

其二,主要乃是一座山,此山,名唤——鏖鏊钜山!宗门之间的斗争是无情且残酷的,鱼呀渔宗能作为第一大宗,与本身的强大实力分不开。是的,若非宗门有足够的实力资格,纵然是作为德道界一切道术的起源之地,那也仅是属于过去的荣耀罢了,毕竟长江后浪易推前浪,把前浪拍死在沙滩上。

而鱼呀渔宗能有足够的强大实力,除了开派祖师流传的无上精妙道术,也与宗门所管理的鏖鏊钜山有莫大关系。

鏖鏊钜山,既是鱼呀渔宗的神圣禁地,绝非一般人所能进入,亦是德道界第一山,被其它宗门所垂涎的福泽之地。德道界第一山?鏖鏊钜山为何能是德道界第一山,只因从自古以来就流传的九个字就足够解释了:‘鏖鏊钜山,日月所入也!’。

日落月升,日升月落。日月所升之地在哪,德道界无人可知,能回答出的普遍答案,就是在那遥远的东方。但问起日月所落之处在何处,德道界内谁都知道,是在鱼呀渔宗所管理的无上圣地——鏖鏊钜山!

任何一方世界天地,皆存在日月,无日月便无光明和生机,更谈论不上什么生存和修炼了。而鏖鏊钜山,作为德道界‘日月所入’之地,汇聚的乃是德道界最精纯、最精华的灵气,单单是对于修为修炼就有多少好处了。即便鱼呀渔宗仅是以‘管理者’自居,并未霸占作为私有,但最先享受到的好处和最多的好处,还是鱼呀渔宗啊。

日月煌煌,高高在上,神圣不可亵渎!即便是逍遥期的修道者,也不敢轻易靠近和指染!有句话说修炼时要‘吸收日月精华’,那在这鏖鏊钜山中,正是‘日月精华’最多最精纯的地方了。境界越高的修道者,越是能感受到在鏖鏊钜山上这些‘日月精华’的可贵和珍惜。

所以啊,鱼呀渔宗本身既是德道界一切道术的起源之地,底子和基础十分厚实,又管理着第一山的鏖鏊钜山,可令修道者加快修炼进程,迅速悟道成仙,创造出一批又一批的境界高手。

底子厚,实力强,如此一来,能不成为德道界第一宗门才怪。

只是,回归最前的问题,作为德道界第一宗门,为何命名是鱼呀渔宗呢?太多刚开始入道修炼的修道者,都在疑问这个问题。如前边所说,听名字来说,接下来依次排名的法宝正宗、仙瓌宗、螮蝀灵宗、剑巘宗和衍熳圣宗等,名字都取得比鱼呀渔宗好得太多了,听起来也比较有范,是个宗门该有的名字啊。

鱼呀渔宗,别的不论,关键是中间为何有‘呀’字?你叫个鱼渔宗也可以啊。对此,曾经还是有人有不少猜测的,有人说是助词,没有别的意义,也有的说其中深含很大意思,毕竟,给鱼呀渔宗命名的人可实在不简单!

没错,再怎么不愿承认,鱼呀渔宗就是鱼呀渔宗,没办法,这个宗名是两位祖师天相道人和初霁仙姑取的。纵然是后辈谁有想法,也不可、不敢有想法去更改!

天相道人和初霁仙姑,鱼呀渔宗的两位开派祖师,若说鱼呀渔宗是德道界一切道术的起源之地,那能荣幸作为这个‘起源之地’,正是因为有天相道人和初霁仙姑的出现!简单说,如今德道界的一切道术和修炼体系,全是两位祖师带来、传播的。就连对于整个“德道界“的称呼,“德道“二字,也是两位祖师命名。

因此,对于鱼呀渔宗这个宗名,后辈之中才无人敢去更改,才会有人去揣摩鱼呀渔宗的深意。

其实吧,对于鱼呀渔宗宗名的理解,祖师之一的天相道人也对‘鱼’和‘渔’两字有过解释,而且,也作为着鱼呀渔宗的宗旨,‘鱼’和'渔’两字来源于:授人以鱼不如授人以渔。

‘授人以鱼不如授人以渔’,简单解释“鱼“和“渔“,鱼为目的和收获,渔为技术和方法,“授人以鱼不如授人以渔“给人收获不如给人收获的方法。天相道人的意思也是如此吧,修炼修道,着重的乃是修道的方法。

若还有别的意思,随后世怎么猜,至于真相,恐怕只有鱼呀渔宗两位开派祖师才心里清楚。纵然是当初两位祖师的八位真传弟子,也不尽然懂得。

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