品格是导引一个人行动的航标，拥有良好的品质，我们才不至于在人性的丛林中迷失方向。一个执着于追求诚信品质的人，绝不会轻易受到不良心性的影响，去做出有损声誉的事情。坚守诚信品质的人，绝对能经得起岁月的考验，并随着时光的流逝，历久弥香。
信誉是最宝贵的财富
信誉是一个人的明信片，也是一个人的宝贵财产。拥有信用的人，相当于拥有一笔无形的财富，而不讲信用的人，终究会被世人抛弃，因而一无所有。
“人无信不立”，答应了别人什么事情，对方自然会指望着你。从心理学角度来说，一旦别人会发现你开的是“空头支票”，说话不算数，就会产生强烈的反感。“空头支票”不仅仅增添他人的无谓麻烦，而且也损害了自己的名誉。对别人委托的
事情既要尽心尽力地去做，又不要应承自己根本力所不及的事情。华盛顿曾说过：“一定要信守诺言，不要去做力所不及的事情。”这位先贤告诫他人，因承担一些力所不及的工作或为哗众取宠而轻诺别人，结果却不能如约履行，是很容易失去依赖的。
培根说：“美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。”在面对生死考验的问题上，上述故事中的工程师用自行决断的方式为自己的声誉做了最后的祭奠，她爱声誉胜过爱自己的生命，她用死亡的方式悲壮地叙说了她对事业的挚诚，产生了震撼人心的力量。
在武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房，该楼的设计者是英国的一家建筑设计事务所。20世纪末，那座叫做“景明大楼”的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的某一天，它的设计者远隔万里，给这一大楼的业主寄来一份函件。函件告知：景明大楼为本事务所在1917年所设计，设计年限为80年，现已超期服役，敬请业主注意。
真是让人感到意外。80年前盖的楼房，不要说设计者，连当年施工的人，也不会有一个在世了吧？然而，至今竟然还有人为它的安危操心！操这份心的，竟然是它最初的设计者，一个异国的建筑设计事务所！是怎样的一种因素使一个人、一群人、一个在时空中更新换代了数茬人的机构，虽经近一个世纪的变迁，仍然守着一份诚意、一份承诺？这不能不引人深思。
当然，我们并非以为死亡才是最好的表达方式，但在任何时候，坚守一份诚信，无异于给自己一个可靠的“护身符”。“把‘德性’教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。”乐圣贝多芬充满哲理的感慨，恰好从另一个角度阐释了坚守声誉与诚信对于人生的重大意义。
诚实信用的名誉是世界上最好的广告，仅仅因为诚实信用的名誉，很多大商行、大公司的名字和品牌就价值数百万美元。
与一个欺骗他人、没有信用的人相比，一个诚实而有信用的人，其力量要大得多。一个把自己的言行建立在诚实基础上的人，外表看来也享有荣誉，他本人也有自信，而且他对自己的行动更有把握；而在欺骗者的外表上，仿佛贴着一种鄙视的标记。
现在，最令人痛心的现象莫过于一些人为了一时的利益而出卖自己的人格。如果连自己的宝贵人格都出卖了，即便能获得一些名利，那又有什么意义呢？
如果一个人的声誉丧失了，还有什么方法能够弥补呢？这几乎是不可能的。一个人如果连自己的品格都不要了，他的人生还有什么价值呢？人如果违反了人类善良的天性，不要说贪图名利了，就是其他一切的丑陋行为，他都会干得出来。
1835年，摩根先生成为一家名叫“伊特纳火灾”的小保险公司的股东。因为这家公司不用马上拿出现金，只需在股东名册上签上名字就可成为股东，这符合摩根先生没有现金但却能获益的设想。
很快，有一家在伊特纳火灾保险公司投保的客户发生了火灾。按照规定，如果完全付清赔偿金，保险公司就会破产。股东们一个个惊惶失措，纷纷要求退股。
摩根先生斟酌再三，认为自己的信誉比金钱更重要，他四处筹款并卖掉了自己的住房，低价收购了所有要求退股的股东的股份。然后他将赔偿金如数付给了投保的客户。
这件事过后，伊特纳保险公司成了信誉的代表。
已经身无分文的摩根先生成为保险公司的所有者，但保险公司已经濒临破产。无奈之中他打出广告，凡是再到伊特纳火灾保险公司投保的客户，保险金一律加倍收取。
不料客户很快蜂拥而至。原来在很多人的心目中，伊特纳公司是最讲信誉的保险公司，这一点使它比许多有名的大保险公司更受欢迎。伊特纳火灾保险公司从此崛起。
过了许多年之后，摩根的公司已成为华尔街的主宰。而当年的摩根先生正是美国亿万富翁摩根家族的创始人。摩根的成功得益于他诚信的品质，也说明了这样一个道理：信誉是一个人最宝贵的财富。如果你观察那些在各自的事业中卓有成就的人，你就会发现，成功的人无一例外，都十分重视自己的信誉。
无论是经商还是做人，好名声和信誉始终是一笔极其宝贵的财富。信誉比金钱更重要，它的形成要靠我们平时一点一滴的积累和维护。当一个人的品行在他的周围为他赢得良好的声望时，那么他无论做什么事，都会很顺利。
一个社会的发展不怕经济的一时得失，最怕的是诚信道德的沦陷。无商不奸，尔虞我诈，表面上看来是个人在耍小聪明，其实是在用诚信开玩笑！短期或许你能从中受益，而从长远来看，你是在用诚信这种巨大的无形资产在换取蝇头小利，是一种得不偿失的傻瓜行为！
冰冻三尺，非一日之寒！信用是一个人在日常生活中点滴积累起来的。是一种世界上最宝贵的无形资产。心理学家告诫我们，一个人不必在乎你的本钱多大，但你必须在乎你的诚信度有多大。在危难之时往往最需要的是以你30年的诚信记录来帮你渡过难关的。
信用是一笔巨大的财富，希望你能正确的使用它，用好自己的信用。真正的做到一诺千金，并有勇气为信用买单。假如你在乎信用，那么信用也会在乎你，最终受惠的也是你。
守护你的尊严
一个人有灵活性是聪明，但灵活要有一定的限度，做人如果没有人生准则，那么给人的感觉势必就是没有个性，缺乏魄力，甚至是软骨头．要做一个真正的人，要得到别人的尊重，甚至要成功地与人交往，要取的生活成功，做人就必须有准则。正所谓：没有规矩，不成方圆，而人生准则中一个很重要的部分就是要维护人格尊严。
古人曾说：“欲人尊我，必先自尊，欲人重我，必先自重。”古往今来，守护尊严的事例不胜枚举。孟老夫子不满齐宣王的无礼，故意装病不见他；饥民耻于吃嗟来之食；陶渊明不为五斗米折腰……
我们的现实生活中也有一个这样的人物。
几年前，曲小雪留学美国，到露意丝太太家勤工俭学，在多次受到了令人难以忍受的侮辱之后，她决定辞工。而老太太的儿子银行家爱德华却蛮横地拦住了她，并声称，中国人比他最看不起的黑人都不如。事关中国人的尊严，曲小雪不卑不亢，针锋相对：“请不要污辱我们中国人，我可以告诉你我身边的一个例子。在我所在的大学里，我们班有50个读硕士学位的，可47个都是我们黄皮肤、黑头发的中国人。而遗憾的是，你的同胞只有3个，而且还是倒数三名，但我们没有看不起他们。”爱德华母子恼羞成怒，竟对弱小的曲小雪进行人格侮辱和毒打，致使曲小雪膑软骨永久性挫伤、脊椎骨错位弯曲以及严重脑震荡。更让人难以忍受的是，爱德华母子竟恶人先告状，告她无理取闹。
无奈之下，曲小雪被迫四处求告。在以后漫长的四年里，她忍受着病痛的折磨，法庭内外的巨大压力以及种种意想不到的困难，最后，使这场官司由地方法庭一直打到最高巡回法庭。法庭上，曲小雪以超群的智慧击败华盛顿三位大律师“庭外和解”的企图。法官被迫宣判被告5250美元，并当场向原告赔礼道歉。曲小雪半接过支票，向全场抖了抖，义正词严地说：“刚才被告不得不向我公开道歉之后，你们又非常及时地在法庭上公开给我递上这张支票，你们这样做，是想造成一种印象：这个中国姑娘之所以旷日持久地坚持要打这场官司，无非就是为了这张支票，让人觉得钱是这场官司的目的，也只有钱能为这场官司画上句号。可你们错了！至少我这个中国人，当然，还有许许多多的中国人都决不会在你们的美元面前低下自己高贵的头！我打这场官司，是为了讨回我做人的尊严！尊严！美元，在我的尊严面前一分不值。见鬼去吧！美元。”
曲小雪把五千多美元的支票一点一点地撕碎，抛向法庭的上空。在这里，曲小雪讨回的不仅是个人的公道，还有一个拥有13亿人口，拥有五千年文明的伟大民族的尊严！
人生意义取决于灵魂生活的状况。其中，世俗意义即幸福取决于灵魂的丰富，神圣意义即德性取决于灵魂的高贵。高贵的灵魂无疑是有尊严的。
我们可以寄人篱下，可以求人，也可以迎合人，甚至聪明人有时还会想办法让别人觉得他比自己聪明。但在做这一切时，必须注意不能让人因此而瞧不起我们。我们要让他感觉我们心中拥有我们自己的尊严，让他觉得我们有分量，这样才会尊重我们。如果有两个人用同样的方式去赞扬一个人，那么，两人中地位较高的人的赞扬对方一定更为看重。我们在别人心目中的地位，往往决定了我们在于他交往的分量。而这种心目中的地位，一方面固然是由我们的实际地位决定的，但另一方面也要看我们给他的感觉如何。注重维护人格尊严的人，表现出的是自尊自重，也就往往容易让人尊敬，给人良好的感觉。
20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾碰到一个洋人的寻衅。那个洋人说：“中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材！”一年之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第一，他的个人画展，竟轰动了整个巴黎美术界。这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远不能及的。
“人不可有傲气，但不可无傲骨”，至今仍如黄钟大吕，回响在青少年身边。
人应该有一种基本的自信，就是做人的尊严，作为人类平等一员的尊严。在专制政治下，人们的这种尊严必然遭到普遍的摧毁。当所有的人都被迫跪下的时候，那唯一站着的人就成了神。
老作家许行在《最准确的回答》中讲过这样一个故事：
敌伪时期，我16岁，报考沈阳一所日本人办的中等专业学校。这所学校以教育有方出名。报考人很多，因之录取也很严。笔试合格之后，还要面试。
面试考啥？报考者都不得而知。
我跟许多年龄相仿的小青年在外边排队等候。对前边进去出来的人都很关心，总想摸个底，却又不便问，但见有的竟捂着半边脸出来，痛得龇牙咧嘴，不知怎么回事。
临到我了，被叫进去。对面坐着3个日本人，像神像一样庄严。居中的是一年近五旬的老者，两边是两个中年人。他俩仿佛一文一武，武者留一撮小胡，颇似日本军人，文者倒也慈眉善目，但不失考试官的威严。
我挺胸阔步走到中间站住。
“坐下。”胡子命令说。
“是。”我挺直腰板坐下。
“你为什么想到这来上学？”中间的老者发问。
“想当公司经理。”因为这是一所培养企业人才的专科学校。
“这里是培养雇员的地方。”老者严肃地对我说。
“我从雇员干起。”
“一定能当经理吗？”
“一定能。”
“好家伙，野心可不小。”
“这不是野心，这是志向。”我反驳了一句。
“你知道当经理的条件吗？”老者并未生气，依然平静地问。
“知道，熟悉业务，善于应酬，不怕吃苦。”我在一本书上见到过，说主要就这3条。
“好！”老者对我的回答可能感到满意，他对旁边两人说。
又问了几个问题后，小胡子对我蓦地一声令下：“立正！”
“是。”我迅速起立。
“向前两步走。”
我正步走到他们3位前边，立正站在那里。这时，小胡子站起来，突然，出手重重地抽了我一记耳光子！
“这是什么滋味？”他问。
“我因看前边有人捂着脸出去，思想上已有准备，至此灵机一动，用尽全身力气，马上狠狠回敬了他一记耳光子，并且挺起胸脯，理直气壮地回答：“就是这个滋味！”
“好！”中间老者伸出了大拇指说。
出来后，同外边等待面试的人一说，他们抓住我扔起来老高。特别是前边挨了打的，好像也跟着解了恨。
发榜时，我名列前茅，被录取了。
故事令读者大喊痛快。尊严，岂容他人践踏？
生活中有些人虽然有钱有地位，但一眼看去就觉得不必重视；而有些人，虽然没钱。没地位，但短暂的接触，却让你感到不能轻侮．这后一类人正在于他们自尊自爱，看重自己的人格尊严。实际上维护人格尊严，就是维护自己做人的权利，就是尊严自己；连人格尊严都可以放弃的人，就是不把自己当人，也就是自己贬低自己。一个人如果自己都不尊重自己，别人又怎么会尊重你呢？
在日常生活中，当一个人在某方面——例如权力、财产、知识、相貌等，处于弱势状态时，常常也会产生自卑心理。但是，只要你拥有做人的基本尊严，你就比较容易克服这类局部的自卑，依然坦荡地站立在世界上。无论今后是春风得意，还是贫困、潦倒，你都要保持做人的尊严，唯有你自己自爱、自尊、自敬，才会得到他人的尊敬。因为，你把自己看成什么样的人，你在别人的眼里就是什么样的人。
注重细节，不在小处出差错
所谓细节，就是生活或工作中细小的、具体的事情。由细微之处见显着。注重细节，不在小处出差错，体现的是一个人的素养，体现的是一个人的责任心。
所罗门国王曾经说过：“万事皆因小事起，你轻视它，它一定会让你吃大亏的。”西谚有着“魔鬼藏于细节”的说法，这些话都在强调这样一个事实：细节决定成败。一个人要想有所作为，就必须注重细节，不能在小处出差错。生活中有很多由于忽视小事而导致重大损失的例子。
