蒋子龙
澳门是安静的。
澳门怎么可能是安静的？它应该是喧闹的，大喊大叫，乃至在烟气腾腾中气急败坏！因为它是世界著名的“四大赌城”之一，赌徒的情状谁还没见过？但，它确实是安静的。更像一个沉机默运的智者，平静、和厚、无所不容。
关闸大厅内的几十条通道都排满了人，潮水般的人流还在从关外广场上不断涌入，却并不嘈杂，大家静静地缓缓地前行。出入关手续办理便捷，几乎无须多停留。进入澳门后，人流疏导很快，又像潮水般散开，一辆接一辆的免费大巴把游人送往各个著名的地点或景区。对，是免费的。当你离开澳门时，从所在的酒店乘大巴到关闸，同样也是免费的。澳门是全球最发达、富裕的地区之一，属“福利社会”，也惠及外人。或者说是一种和气生财的智慧，知道这些人都是来给澳门送钱的，干吗不尽力提供便利？
在我的意象里，总觉澳门像一串糖葫芦，处于顶端的澳门半岛下面，串联着氹仔、路环两个岛。但从观光直升机上俯瞰澳门，却形似“变形金刚”。三座跨海大桥以及连环状的环岛公路，将其铆固成一个顿挫有致、气势磅礴的整体，灵活而营运能力极强，且游刃有余。没有到过澳门的人，或许以为它不过是“弹丸之地”。可就是这个“弹丸之地”，每年却要接待三五千万的游客，几乎是本地居民的百倍。即便在繁华的闹市，并不宽阔的马路也通畅而洁净。路，就是效率，是发达的条件，也是发达的标志。不塞车，没有碰瓷的，人们便不烦不躁，不会有“路怒一族”。澳门每年还要举办国际F3赛车，成为举世无双的传奇赛事。足见它并非“弹丸之地”，而是极富弹性的福地。
所谓“福地”，即山水搭配与人文气象极致谐调，水土养人，人养山水，共生共荣。澳门面积不足三十三平方公里，平面面积是长乘宽乘出来的，那高呢？澳门多山，自北向南，莲花山、炮台山、东西望洋山、妈阁山、九澳山、观音山、鸡颈山、叠石塘山……“山不在高，有仙则灵”，当年葡萄牙人第一次来到澳门，就是从妈阁山下登岸，那里正是当地盛传妈祖娘娘显圣的地方。这或许令他们飘飘然有如临仙境之感。
澳门之“高”，还因鳞次栉比的巨楼太多太高。殿阁嵯峨，飞槛摩空，致使其天上地下浑然成为一个迷幻般的立体世界。楼凌绝岘，绮窗出尘冥；广殿峻阁，飞升蹑云端。黄金门，白玉堂，形态炫目，气象万千。或炫奇骇俗，或端崇雄伟。有的九重宫阙内藏深湖，神奇莫测，每晚都上演着世间各种水上大戏。有的在十里楼台里修运河，水光涟漪，船行其上，头顶蓝天白云，两岸店铺林立，游人如织。
四百多年前，汤显祖被贬广东，乘船换船颇费周章地登上澳门这个偏远的岛湾，见帆樯如林，珠宝成堆，虽刚刚遭受重击竟有了新奇的诗兴：“不住田园不树桑，珴珂衣锦下云樯。明珠海上传星气，白玉河边看月光。”甚至连西洋少女在他笔下也情趣盎然：“花面蛮姬十五强，蔷薇露水拂朝妆。”后来他还将在澳门所感写进传奇《牡丹亭》，这为我们了解澳门性格的形成，提供了经典性的文化视角。
澳门，古属百越。泊口，可称“澳”。《澳门纪略》载：“东西五六里，南北半之，有南北二湾，可以泊船，规圆如镜，故曰‘濠镜’。”后又引申出“海镜”“濠镜澳”等别名。明嘉靖三十二年（1553），葡萄牙人从明朝广东地方政府租得澳门居住权，成为第一批进入中国的欧洲人。或许从那时候开始，澳门就在慢慢培养自己性格中最重要的特点——包容性。
就像那些世界一流的漂亮大楼，都是综合性购物修闲娱乐场所，谁都可以进去，到里面可以一掷千金，也可以一毛不拔、只过眼瘾。许多人带着孩子，还有用轮椅推着老人，整家整家地来到这个“花花世界”，凭自己的喜好，各得其乐。
社会永远都是有差异的。世界迎来了旅游时代，游人便是闲人。悠闲也是生命的必需品，悠闲中的人或许才是自然的人。澳门恰恰是悠闲者不可不去的地方。
说澳门是“福地”，却并不是因为它只有繁华。路环岛东侧，还有极其独特的休闲妙处“黑沙湾”。状如巨大的摇篮，铺满干净而柔软的黑色细沙，浸水则硬，水退则软，赤脚踩上去光洁而舒适。在海浪轻轻的抚弄下，如黑绸般掀起一道道皱褶，闪烁着一片片或一层层的金色光点。这就是大自然的奇妙，沙子是黑色的，发出的光却是金色的。黑沙似乎是对灯红酒绿、纸醉金迷的一种协调，不能不说造物主真是厚爱澳门。
黑沙湾背靠叠石塘山，登上制高点，站在妈祖像前，澳门五彩斑斓的景致便尽收眼底。当夜幕降落，另一幕“星光秀”就开场了，山下环绕着一片璀璨的灯海，远处则是黑沉沉凝固了似的大海。转头西望，隔着一条两岸如刀裁般齐整的水道，便是珠海的长隆公园，主楼通体放光，如同一座流光溢彩的古堡。这条水道就连着著名的“十字门”，1279年，大宋王朝便覆亡于此。
当时的十字门及门外的洋面上，漂浮着做最后一搏的十万宋兵的尸体，海战惨败，战船起火，血红的波涛沸腾着，狂风呼叫，海天变色，状极惨烈！宋景定年间的进士陆秀夫，“先驱自己的妻儿跳海”，随后背起宋朝最后一个仅有8岁的小皇帝赵昺，也投海殉国。与陆秀夫同榜的状元便是在距此不远的零丁洋上“叹零丁”的文天祥，所以后人才有“忠节萃于一榜”之赞。
转过黑沙滩，循小路进入九澳山，在面临九澳湾的山坡上，葱茏的林木掩映着一片错落有致的古村落。路边的古屋有所修缮，用的是现代材料，越往山里走，古屋保留越完好，里面生活着澳门的原住民。你面对他们及他们的老宅，什么话都不用说就会感受到一种历史感，一种神秘和好奇。在这样一个举世知名且不算广阔的发达之地，他们是怎样能闹中取静、完好地保留了自己的生活习惯及生存环境？据传在赵宋王朝灭亡后，有许多赵家后人散落在澳门和十字门对面的斗门镇，有的甚至被逼改姓。不知这九澳山的古村落中是否有赵宋皇族的后裔？
一个国家或一个地区的定力，来自它的历史积淀。有深厚的积淀，才有包容性。每天清晨，珠海农民可以划着小船，穿过十字门水道，来澳门卖花、卖青菜，卖完了再划小船回去。晚上，澳门人也可以通过莲花大桥，到十字门对面的长隆去看马戏。
——就这样随着时间的潜移默化，历经数百年，澳门形成了独有的包容性。而包容，是一个地区繁荣的良药。
既到澳门，就不能不说说“赌”。在每座辉煌的大楼里，都有博彩大厅。里面与我以前见过的同样是一些国际知名赌场大不一样，没有腾腾烟气，没有游荡于各赌台之间察言观色的放贷者……甚至比其他购物及娱乐场所更为安静。博彩原本就是智力游戏，众多赌客都在绞尽脑汁，功夫下在手与眼上，本无须多言。世界著名的赌城，竟变成了清雅之地。在我参观过的几家博彩大厅里，也都有一些空台，这一现象意味深长……
无论人烟多么稠密的热闹场合，没有人大声喧哗，地面干干净净，连去洗手间大家都在静静地排队。这或许就是一种入乡随俗的“从众现象”。澳门自己能守得住魂、静得下心，自然就有非比寻常的净化力。
强大的净化能力，也是能够具有极大包容度的重要原因。在包容别人的同时也给自己创造了足够大的心理空间，以及精神与情感上的宽松。所以，澳门的人口密度很高，人均寿命也很高，连大陆报纸都曾报道过一个饶有兴味的故事，“赌王”何鸿燊家的马来西亚籍女佣，过生日买彩票中奖3000多万港元，却依旧留在何家做用人。无论多少金钱也不能让她割舍跟何家的情分，而且在澳门也住习惯了，舍不得离开。
但，澳门最大的包容性，体现在对制度的包容上，有一种无为而无不为的境界。两种社会制度在这里相互包容，取长补短，又何乐而不为？
[选自《人民日报》（海外版）2018年4月23日]
