登陆注册
1972200000008

第8章 90后大学生价值观现状(2)

问题8的回答,虽然有过半的学生选择了A,但仍有40%的比例选择了B,可见90后所处的成长环境,受到社会一些非正常手段的影响还是较大的。社会转型期的时代,诞生了很多网络词汇,所谓拼爹、富二代、官二代,都是这个时候衍生出来的。这些不良现象对大学生价值观的形成还是有一定负面影响的。

小结:从上述几道问题的选择,可以看出90后大学生具有实现人生价值的进取精神,认为人生价值的目标还是需要一定途径来实现的,幸运和偶然的成分不构成其中因素。由此可见,大部分大学生认为人生价值的实现主要靠个人的努力和奋斗,当然也不排斥人的帮助和机遇。这说明强调非个人因素的比例相对其他年代出现了上升的情况,这和社会舆论的影响以及一定的社会现实是分不开的。

(三)人生态度方面

人生态度是人生观的重要内容,是人生观的表现和反映,是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种看法、行为倾向及稳定的心理倾向。人生态度既制约着一个人对人生矛盾和问题的认识与把握,又影响着一个人的精神状态和人生走向。人生充满矛盾,在人生的道路上,客观存在着种种人生矛盾。马克思主义哲学认为,人生价值观的形成与发展需要在不断解决各种矛盾中来实现。

问题9:人生价值观受人生观念的影响,你的人生观如何()

A.平平凡凡,没有什么高调和低调可言B.感觉自己还是比较理性处事C.感觉老天对我不公,凡事都是冲着我来D.处事乐观,满怀信心和热情

问题9的回答中,选择B和选择D的占了绝大多数的比例,对于C选项几乎没有人选,选A选项的比例仅占5%。可见大部分90后对于自己的人生观还是有一个比较理智的看法。

问题10:人的一生当怎样度过()

A.当回首往事时无怨无悔B.人的一生当积极向上,健康快乐C.人生得过且过,平安即可D.碌碌为无,无为而治

问题10的回答中,46%的大学生选择了"当回首往事时无怨无悔"的选项,认为人生应健康快乐、积极向上的,占据了44%的比例,而其他两个选项比例都很低。这表明,90后大学生具有积极、健康、客观的人生态度。

小结:从选项来看,当代大学生的人生态度主流是应该给予肯定的,其发展趋势也是良好的。人生态度较为积极,求进步、求发展的人生渴求强烈,注重人生的意义。

四、90后大学生的人生困惑和案例分析

在调查中,我们发现,虽然90后人生观的主流是值得肯定的,但还是有一部分学生存在思想意识上的困惑。具体而言可分为以下四类:

(一)人生目的偏离航线

1.功利主义情况

案例1:出生于河北某山区的张某某一直是全村人的骄傲,在学校里学习成绩优秀,表现良好。高考那年更是以全县第一名的成绩考入了省城的重点大学。进入大学伊始,还曾作为新生代表进行发言。但进入大学之后,高校的学习生活明显和高中阶段是不同的,完全自由式的学习方式让其感到不适应,而周围同学的手提电脑和名牌服装以及各种时尚手机,也让他感到炫目。一些同学家境显赫,平日里花销浪费严重,且言语中经常流露毕业后可凭关系直接进入某重点企业的言论。这些现象无不充斥着张某某的视野,从而影响着他的人生观。于是张某某开始得过且过,开始经常性地泡网吧。他发现大学生活压力小了许多,自己拥有的时间好像很多,在张某某的蹉跎中,他的成绩开始出现挂科,最终受到了学籍处理。

分析:张某某的情况固然有不适应大学学习方式的因素,但更重要的是受不良风气影响所带来的人文精神的失落。受功利主义的影响,理想价值在部分大学生视野中逐步淡化,代之以现实的功利的尺度,普遍存在着变迁的倾向。受功利化情况的影响,部分大学生出现生活理想实惠化、社会理想淡漠化的情况,这些情况影响着身边的处于迷茫状态的大学生。从而使得这部分大学生对自我产生怀疑,对人生产生怀疑,出现了人生目的迷茫的状况。

2.拜金主义现象

案例2:李某某的父母是当红著名歌星,李某某由于是其父亲老来得子,故而在家中备受宠爱。从小,李某某就展现了过人的天资,无论是歌唱方面还是书法方面,都显得卓尔不群。为此,其父母更是将其视为掌上明珠,无论李某某提出何种类型的物质要求,都尽量去满足。李某某在物质得到满足之后,发现优越的物质条件可以满足其强烈的虚荣心,他开着名车呼朋唤友,甚至叫嚣在某地没有他畏惧的事情。正因为物质的极大满足,使得李某某的价值观出现了扭曲,只要肯花钱就会有很多朋友围绕在身边,并为之喝彩,为之叫好。而在其成长过程中,所犯的一系列错误,最终都靠父母用金钱得以摆平。所以,李某某渐渐形成了金钱至上的观点,久而久之,李某某为其观点所害,最终走上了犯罪的道路。

分析:90后李某某成长于一个物质生活十分优越的家庭。李某某的优越天资加上他的活泼聪明,备受父母宠爱,所以在物质上他从不缺乏。物质的丰裕,使得李某某出现了错误的拜金主义人生观,他认为金钱可以主宰一切,把追求金钱作为人生至高目的。这就是典型的拜金主义特征,90后群体有相当一部分存在这种情况。拜金主义就是将金钱神秘化、神圣化、将金钱的力量扩大化,认为拥有了金钱就可以无惧一切,就可以超越法律准绳。这种错误的人生观害人害己,最终只会让人走向错误的人生道路。

(二)人生观出现偏差

个人主义人生观

案例:90后进入高校校门之后,宿舍问题成为了令广大辅导员头疼的事。许多学生远离了父母和家人,过上了集体生活。但相对于以前饭来张口衣来伸手的情况,独立的生活是一个挑战。很多学生在宿舍生活,不注意考虑他人感受,只考虑自己是否舒服。比如,有的学生不洗袜子,很多袜子攒了一堆,久而久之味道影响了整个宿舍;有的学生习惯晚睡,当其他人熄灯入眠之后,他还在那里上网玩游戏;有的学生打电话从不考虑其他人是否在场,是否休息。这些小现象从侧面反映了一些人的个人主义思想。除此之外,90后大学生的生活,还存在对于班集体事务不热衷,对班集体的活动参与度不高的情况。

分析:个人主义起源于西方,不同于我国的价值观,我国传统文化崇尚的是集体主义及个人服从集体的他人意识。个人主义主张一切以个人为中心,把个人利益放在集体利益之上,认为自身的利益就是目的,就是最高价值。社会和他人只是个人达到目的的手段。极端个人主义更是强调以个人为中心,完全不考虑其他人的想法和看法。极端个人主义十分狭隘,影响部分大学生的思想和进步。

(三)人生理想出现困惑及淡漠的公德意识

大学生作为一个高素质群体,理应具有较强的社会公德意识。但是,大学生的社会公德行为以及所反映的社会公德意识却不容乐观。首都的一所高校在学生中进行的一次调查显示:100%接受调查的学生都对校园内存在的不文明行为表示不满;但同时,100%接受调查的学生承认,自己也有过不文明行为。这一调查结果反映了当代大学生思想道德修养方面存在的共性的问题,即知与行相互分离。

另外,在某项调查中显示,有相当一部分90后并不赞成"人只有有了理想,生命才有意义"。分析这种情况,可以发现是由于网络文化的发展和西方腐朽思想的影响,部分90后出现了理想的困惑问题。这种困惑将会造成两种后果:一是使他们缺乏社会责任感,缺乏民族使命感。二是过分追求个人至上,使他们容易成为自私自利的自我中心主义者。这种思想如果长期发展下去,会使学生陷入思想空虚、精神萎靡、颓废甚至堕落的境遇。对什么事情都不敢兴趣,无心上学,甚至将"今朝有酒今朝醉"之类的言辞作为座右铭。

(四)矛盾的各种观念

90后群体身上有着强烈的矛盾意识,很多事情他们均存在两方面的看法,具体如下:

1.究竟是人人为我,还是我为人人?

对于当代大学生一方面多数人认为其集体观念强;另一方面又有多数人认为其不肯为集体利益牺牲个人利益。这种看似很矛盾的评价,实质上表明当代大学生在集体责任意识上既有值得肯定的一面,又存在较严重的问题,这恰恰是转型社会多元化思想在当代大学生责任意识上的表现。同时,对于见义勇为、助人为乐的传统美德,当代大学生似乎更注重保护自己和自己的家人,并在这一前提下给予国家、集体和他人以尽可能多的帮助,这其中的原因耐人深思。

2.金钱重要还是精神重要?

转型期大学生在理想与金钱、精神追求与物质享受方面,开始抛弃非此即彼的极端思维方式,力图二者兼顾。在他们看来,理想与责任也可以是享受人生之快乐,只是应该把自己的理想与责任和社会的需要结合起来。他们愿意为社会、为人民贡献力量,但同时也要求索取应该得到的报酬,并认为只有这样,自我价值"才能得到真正的实现和报偿"。

五、90后大学生人生观形成的原因分析

(一)90后大学生的心理和生理原因

大学阶段处于青年初期,青年初期在身心发育处于成熟与不成熟的交叉点,具有不平衡性和动荡性的特征。所谓不平衡性,就是90后学生进入大学之后,生理发育迅速走向成熟,但心理发展落后于生理发展。因此大学生在理智、情感、思维等方面尚处于形成期,容易受到社会和家庭等因素的影响,从而出现人生观的动荡性。而这种动荡,最明显的表现就是知与行的不统一,如同上文所述,明白某些事情也赞成某些事情,但却无法付诸实践行动。

(二)时代背景的因素

90后大学生所处的时代特征,可以用"四转四大四个多样化"来描述。"四转"是指世纪转换、社会转型、体制转轨、观念转变;"四大"是指国际人才大竞争、世界经济大开放、科学技术大发展、多元文化大汇合;"四个多样化"是指社会经济成分多样化、社会组织形式多样化、就业方式多样化、利益关系和分配方式多样化。这些时代特征无不通过各种方式和渠道,对当代大学生产生或大或小的影响,其中最重要的影响因素有:世纪转换:20世纪90年代以来,人们把关注社会转型的目光主要集中在新旧千年的转换上,这是一个极为特殊的时刻,既有特殊的时间意义,也有独特的历史意蕴。世纪转换给中国大学生和中国青年带来全新的感受,回首饱经沧桑的20世纪的中国,面向21世纪中华民族伟大复兴的宏伟大业,每位有志青年都会产生一种奋发向上的豪情和力量。社会转型:宏观上讲,从19世纪中叶以来,中国社会一直处于传统社会向现代社会转型的过程当中。如果从1840年算起,那么到1949年应为第一阶段,是缓慢发展阶段;1949-1978年为第二阶段,是中速发展阶段;1978年至今为第三阶段,是快速发展阶段,一般称为中国社会转型加速期。从形式上看,1978年以前的社会转型是政治主导型,1978年以后为经济主导型。当代大学生成长于以经济为主导的社会转型加速期。所以我们在分析他们的价值取向、学习和生活时,往往可以从经济层面找到成因。而当代青少年备受成人社会指责的实用主义和功利主义倾向,又何尝不是与这社会大背景息息相关呢?体制转轨:转型时期新旧体制并存,但旧体制被取代是社会发展的必然趋势。体制转轨的过程往往是利益关系不断调整的过程,这必然带来较多的冲突和矛盾。尽管中国的改革采取的是渐进式节奏,但诸多改革措施的实施,还是对千千万万个家庭产生了强烈的触动,这些触动势必在当代大学生身上反映出来。观念转变:社会转型总要伴随着大规模的思想解放运动,使整个社会的观念适应新机制的需要。而转变观念往往自青年人始,大学生作为青年中的知识分子,对于新观念具有较强的吸收和倡导能力,他们往往成为新观念的推动者和身体力行者。

90后大学生的幸福观及调查案例分析

幸福观是价值观的一部分或一个方面,是人们对幸福的根本看法。幸福是指人们在创造物质生活和精神生活条件的实践中,由于目标和理想的实现而感到精神上的满足。幸福观是人们的世界观、人生观的反映。由于人们的生活价值目标不同,人们的幸福观也就不同。尤其是不同的阶级有不同的幸福观。

一、幸福观的基本内涵

由于人们所处的背景、时代以及生活条件的不同,对于幸福的理解也千差万别。前不久,央视走上街头进行的有关"幸福是什么"的调查,从群众五花八门的答案中可见幸福观因人而异、因境遇而异。就90后大学生而言,正值人生中最美好的阶段,这个年龄段是开始主动追求幸福的阶段。因此,在追求幸福的过程中,应该明白什么是幸福,怎样才能树立正确的幸福观,这对于90后大学生今后的发展具有重要意义。

同类推荐
  • 培养孩子热爱学习的91个妙招

    培养孩子热爱学习的91个妙招

    《培养孩子热爱学习的91个妙招》针对孩子学习的心理特点,从中外成功的家教中,精心萃取了让孩子从小爱上学习的有效方法,总结出培养孩子爱学、乐学、善学的91个妙招。这些妙招,招招受家长欢迎,招招让孩子受益。可以说,本身是一本通俗简明、易学活用的家教方法全书。
  • 民族传统体育文化研究

    民族传统体育文化研究

    人们或因学缘关系,或因前期相关学科习得惯性,对“人类学”、“民族学”、“文化人类学”和“体质人类学”等相关概念,或多或少会出现认识与理解上的偏差。笔者认为有必要将民族学、人类学与所涉及的姊妹学科及子学科的亲缘关系和隶属关系加以梳理澄清,以便更好地解读少数民族传统体育文化。
  • 英语节目主持艺术

    英语节目主持艺术

    《英语节目主持艺术》通过对“对外英语广播‘硬新闻’直播连线报道”、“对外英语广播‘软新闻’主播掌控能力”,及“对外英语广播‘综艺类’节目主持人驾驭能力”等内容的分析,使得与国际接轨的对外英语节目主持呈现方式与解释、掌控原则与理解、表现度与规范化几个方面,都兼具对外广播跨文化传播的特质。尤其是通过对以节目主持人掌控广播电视声像传播产品方式的分析,来探索达成有效跨文化传播的视角,为有志于从事或研究这一职业角色所涉及的理论的硕士、博士研究生及新闻传播学研究人员,提供了具有启发意义和参考价值的研究分析。
  • 城市的胜利

    城市的胜利

    城市是诞生奇迹之所是人类最伟大的发明与最美好的希望是最健康、最绿色、最富裕、最宜居的地方如果你热爱自然,请搬到摩天大楼里;如果你热爱地球,请搬到城市里。芝加哥大学博士、哈佛大学经济学教授、当代*经济学家爱德华·格莱泽自小生长在曼哈顿,长期沉醉于城市研究与写作的他带领着自己的团队进行了强大的全球城市调研,最终得出了令人毋庸置疑的结论:城市是人类最伟大的发明与最美好的希望,城市的未来将决定人类的未来! 
  • 社会信息论域下的社会真相

    社会信息论域下的社会真相

    站在世纪之初的门槛,社会信息的创制、传播与实现的水平高低已成为衡量时代演化的重要尺度,于是,社会信息与社会真相的关联研究尤其具有现实意义。本书涉及内容广泛,可以满足普通读者了解社会信息所具有的强大认知与实践功能,并可为相关理论工作者提供借鉴。
热门推荐
  • 冠心病防治指南

    冠心病防治指南

    《冠心病防治指南》系统地介绍了常见慢性病冠心病的基本知识、预防知识、治疗知识和护理知识。它打破了传统的教科书的书写模式,将预防与治疗相结合、理论与实践相结合,采用通俗易懂的语言,为广大读者提供了一套全面、系统的学习疾病知识的普及读物。此外,该书对于从事慢性病预防和临床的专业技术人员和管理人员,也将具有较好的参考和指导作用。
  • 女天师的欢乐日常

    女天师的欢乐日常

    前世父亲早死,母亲懦弱,错嫁人渣,惨死街头。再世为人,居然发现小时候捡到的玉佩逆天了。一世在来,她要逆天改命,治势利眼亲戚,踩白莲花,甩渣男,斗渣女!本来以为要混的风生水起的她,却意外惹了一个大麻烦回来。大麻烦:怎么也没想到,一场意外让他吃了大亏,既然如此那他就勉为其难娶回来宠着!他傲娇,他冷清,残酷,身上隐藏秘密,却一如既往不顾一切的宠着她。
  • 守望彼岸星海(小小姐月舞流光系列)

    守望彼岸星海(小小姐月舞流光系列)

    《意林小淑女·月舞流光系列:守望彼岸星海》讲述了正直、勇敢、乐观的初二少女江言,因为勇救儿童而遭遇车祸。成了植物人。幸好。奇迹总会出现,煽情的故事场景转入到一款新研制的游戏《神迹》之中。系统大神赋予了江言“暴力的兽人魔法师”身份。取名“吱吱”。不过。让人想吐槽的是。吱吱一紧张,脑子就会因为创伤后遗症而一片空白。于是。她成了《神迹》大陆上唯一一名在吟唱魔法咒文时会口吃的魔法师……
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 九缕录

    九缕录

    (作者是个简介废,但是求求各位读者老爷进来吧,一定好看的哟!)江山如画,浮生偷闲。愿每位姑娘都可以春雨煮茶,荷塘采莲,琼台赏月,寒夜寻梅。愿每位姑娘都可以事事如意,执手刺绣,到老依然可以风韵犹存。这本书里,所有姑娘都各有风采。学中趣事,闺中手工,各位名士的风流韵事,我,带你看。
  • 奈落之底

    奈落之底

    店家遇到一个赶路人,说没有钱了,求给口饭吃。然后店家给煮了一大碗面,都吃完了,千恩万谢后走了。食客都说,肯定是骗人的。店家说,那碗面里,没有放盐。
  • 吴敬梓的情怀与哲思

    吴敬梓的情怀与哲思

    本书是武汉大学教授陈文新在对清代著名文学家吴敬梓及其作品进行研究后创作的文化随笔。全书共分为十章,分别从吴敬梓的生平、小说、文论、交游、儒生情怀及对后世的影响等方面进行了全面而深入的研究,展现了吴敬梓曲折的人生经历以及贯穿他一生的儒生情怀,阐明了他小说作品的独特风格对后世文人及社会的深刻影响,能为后人了解、研究吴敬梓提供有益的参考。
  • 重生之侯门庶女

    重生之侯门庶女

    身为资深小白领,顾桃花这辈子最大的愿望就是吃吃美食,看看宅斗,浑浑噩噩过一辈子。但是,佛曰,出来混总是要还的,宅斗看多了会有报应!穿到一个陌生的朝代,她能忍受!已经嫁人了,她也能忍受!上有公婆,下有儿女,行!她也能忍!一群虎视眈眈,妖娆丰满的小妾,好!她也咬牙忍了!只是……她那个从没见过面的,失踪了五年的侯爷夫君回来了。回来就回来,可是他……不但带来了一个表妹贵妾,竟然还怀孕了,孩子生下来就要转正为平妻!看多了古代下堂妇的悲惨遭遇,当地位受到威胁的时候,她,不忍了!且看一个现代的小白领,如何在古代的大宅门中翻腾挪转,活出自己的人生!
  • 玄怪录

    玄怪录

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。