明月松间照，
清泉石上流。
——唐（王维）
明月映照着幽静的松林间，清澈的泉水在山石上淙淙淌流。诗人借助明月，清泉等事物来表达对家对人生的思考，对大自然的热爱。许多描写故乡的文章也常常提到这些事物。它们表达的虽然不是同一种感情，读了之后同样让人受到启迪，读了王维的这一句描写大自然的诗句，我想起了久别的故乡大山里那些安静，自由自在，快乐，与世无争的许多事物……为了体验故乡这个词的涵义，我离开家的距离太远了，不止一米两米三米的距离，而是十万八千里呢。
故乡这个温暖的名词，包涵的事物很多，山山水水，田野花香，袅袅炊烟，儿童的嬉笑声，牛羊的嚎叫声，故乡这个词，所以是包容万千事物的词汇，故乡这个词，还有情绪隐藏在里面，这是一种思乡情，人类感情中最为真挚的一种感情。其它的物种有没有这一种感情，有人做过实验，把一只在山里生活了很长时间的狼捕捉去远处的村庄关进牢笼，捕去的时候，没有蒙住狼的眼睛，让狼看清楚把它带去了什么地方，过了几天，给狼打上记号之后，把狼放出来，看它是否还会跑回去，回以前生活的深山，狼果然又跑回去了，傍晚时分以前站过的山头嚎叫，嚎叫完又回到老巢睡觉。这说明狼也是会认家的动物。离家的距离远了，家在的那个地方就成为了故乡。
人是有情感的东西，故乡这种情愫是挥之不去的信仰，没有这信仰，人不可能像人，像狗，狗也有故乡的概念，像猪，猪估计也有故乡的概念，没有这种信仰，人到底像什么，像木料做的木头人，木雕吧，木雕会有故乡的概念吗。
山里生活的人家，总是不喜欢出远门，走它乡，不愿意远离熟悉的地方去陌生的地方，一个地方住熟悉了，什么事物都仿佛是一家人，一家人不说两家话，不做两家事，到不熟悉的地方，怎么能习惯。
三千八百八十米高原，据说是贵州屋脊的最高点了，我的老家，就在山里，按一些人的想法，山里应该没有多少人户居住，事实怎么样呢，截然相反，每一个地方的山里总有一簇一簇的山寨，像一朵朵花朵在枝头安营扎寨一样给人一种古朴隐蔽美丽的感觉。许多住在大平原的人户，所生的子女没有居住在山里的人家生的子女激灵，硬气，可能就是因为居住地方缺少了清新的空气的造成伤害。
贵州全部是山梁，山是大地的骨头，想要在在大地上站得稳必须像山一样，无论经风经雨，屹立不倒，所以说山梁是骨气的朝向，喻指。
山里流水的身体不沾一粒尘埃，洁白，无暇，清澈见底，这可能与山里植物的吸收力度有关，尘埃经过许多植物的吸收，挥发到流水里的几乎很少，所以山里的流水总是这样纯净。另外，山里的气温低，几乎给人的感觉全部是凛冽，寒冷，阴森森感。冷似乎也有过滤尘杂的作用。山里的流水，淌过平坦的地方，给人一种冷飕飕的感觉，淌到悬崖绝壁上，变为了瀑布，飞起浪花儿一朵朵，样子更加美丽，浪花有的像一片片云朵，细碎细碎的一朵两朵飞起来又落下去。有的像马，万马奔腾……。流水的声音也动听悠扬，流水声不比歌声嘈杂，流水声再吵也能让人感到安静。我要留守，田间、山梁、云端，和大自然来一次邂逅，或者发生一场撕心裂肺难以忘记的相恋。
仿佛只在梦境里，才能遇见一次故乡。那个时候，故乡是一个蓬头垢面的乞丐，没有多大的欣赏价值，没有把家所在的地方走成为故乡，并非我的人生过得失败，把家所在的地方走成为故乡也并不见得过得成功，在一个地方生活一辈子，不是见的世面小，没有见过大世面，这种人才是幸福之人呢，你看猪一年四季都在窝窝里吃睡，几乎很少到外面溜达溜达，据说猪为此感到幸福，不知道真假，人如此，当也是幸福的。时时刻刻都在家乡生活，几乎很少出远门，知道故乡这个词是在书上，许多人用故乡写诗，写文章，文字深情悠扬，脍炙人口，读来琅琅上口，太有诱惑力啦，我也情不自禁想写一篇关于故乡的文章，写一写故乡的山河静美，田野丰收，大地美丽如画。独步红尘就想起了它，然而没有灵感，一再搁笔至今。
今年终于有机会写了，感觉却不像想象中的那样美好了……。
