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第72章 五岳壁刻

新年既过,转眼便到了二月。

这一日午间,李晏在房中吐纳运功,习武之路,需持之以恒,便如逆水行舟,不进则退。

忽听得有人叫道:“掌门人,恒山派来人,莫师伯让她在三清观等候。”

李晏闻言,不禁心中一动,想道:“恒山派?定闲、定逸、定静,三定都已死亡,现在遣人来此,是为了新掌门的典礼吧?唔,恒山派新掌门不就是令狐冲吗?”

他赶到三清观,观内两人落座,左边那人是莫大先生,右边那人是一名尼姑,正是恒山派弟子。

那尼姑起身道:“刘掌门,贫尼恒山派仪文。”

李晏在主位上坐下,笑道:“仪文师太,驾临衡山,不知有何见教?”

仪文道:“贫尼此来,是为送一封请帖给刘掌门。”说着从袍袖里掏出一份请帖,递给李晏,又道:“我恒山一派,定于二月十六,为新任掌门人令狐掌门,举办继任大典,盛邀衡山派观礼。”

李晏笑道:“好说,若有空闲,定当亲自前去。”

仪文合十道:“阿弥陀佛,贫尼既已送到,这便告辞了。”

李晏说道:“仪文师太何必着急?请用了斋饭去。”

仪文略一迟疑,衡山派掌门出声邀请,觉得自己若直接离开,总不太好,便道:“多谢!。”

当下自有女弟子进观,引她去用斋饭。

观内只剩下李晏和莫大先生两人,莫大先生问道:“掌门人要去么?”

李晏沉吟道:“我派是在南岳衡山,赶到北岳恒山,一南一北,距离遥远,路上便要花费许多时间。莫师伯,你代我去吧。”

莫大先生愕然道:“掌门人,这不太像话吧?”

天下五岳五派其名,李晏继任衡山派掌教的时候,四岳也是掌门人亲上衡山观礼,如今恒山派新掌门大典,若他这一派掌教不去,似乎不太尊重。

李晏笑道:“莫师伯你也是衡山派掌教,代我赴宴,有何不可?便这样定了,莫师伯,我先回房了。”不待莫大先生回答,便出得三清观。

莫大先生叹道:“罢了,我便亲自去往恒山,再向令狐老弟赔罪吧。”

时光荏苒,岁月如梭,晃眼之间,便又五个月过去,时间来到了七月份。

李晏几个月来,不曾涉足江湖,可江湖中的是是非非,通过门人弟子的嘴巴,还是多多少少的传入了他的耳中。

今天是令狐冲继任恒山派掌门,上千名三教九流的杂人,拜入恒山派,归于恒山别院,人们都说,恒山派势力大增。

又有日月神教的讯息传来,说是任我行起复,重任教主之位,东方不败据说给任我行杀了。

当时听到这个消息,李晏还曾慨叹:“东方不败也是一代人杰,可惜啊,练《葵花宝典》练到男不男、女不女的,不理俗事,导致众叛亲离,任我行攻上黑木崖,都无人给他报信。”

而到今天,衡山脚下,一名弟子快马加鞭,赶到衡山,上得天柱峰顶,大声叫道:“掌门人,有要事禀报!”

李晏听到叫声,忙奔出观来,问道:“何事慌忙?”

那弟子叫道:“掌门人,从华山传来讯息,说华山派岳不群岳掌门,通告江湖,邀请各门各派的门人弟子,前去华山,观摩五岳剑派的壁刻。”

闻讯而来的弟子中,有人叫道:“什么五岳剑派的壁刻?”

那弟子道:“华山思过崖上有一石洞,洞内刻满了五岳剑派的剑法招式,甚至破解之法,传闻说也刻在石壁之上。”

天柱峰峰顶,登时响起了一片喧哗之声。

只听得有弟子大声喧叫:“这不可能?我衡山派武功,他华山派怎么留有壁刻?”

“华山派什么时候干的?掌门人,我们一定要去华山派讨一个说法,将衡山派剑法的壁刻,全都销毁,不能给别派人士学了去。”

“是啊!我衡山派武功,给别人学去了,哪还了得?”

上官宿老大叫一声:“好啦!别吵啦,听掌门人怎么说。”众人方才安静下来。

李晏凝思:“华山思过崖上的壁刻,是被五岳剑派设计困住的魔教长老,临死之前,在石壁上刻下了五岳剑派的所有剑法和破解招式。众弟子说得也有道理,我既为衡山派掌门,衡山剑法,自然不能让别派人士学去了。”朗声道:“诸位,岳不群既然邀请各派人士,咱们也别落于人后,明天便即启程,赶往华山。”

众人大声应是,各回房屋,收拾衣物兵刃,均想:“这次前去,旨在销毁我派壁刻,势必会有一场恶斗,兵器丹药,可一样都不能落下。”

次日清晨,众人启程,出发赶往华山。

华山在陕西境内,称为西岳,衡山在湖南,一南一西,距离并非十分遥远,但若想尽快赶到,也得要好几天时间。

西去之际,一路上遇到的武林同道渐多,都是赶到华山去观摩五岳剑派壁刻的。

这次邀请,乃岳不群一人所为,无论来的是何人,是正是邪,一概不管,全都欢迎。

五岳剑派纵然十分不满,也得先去华山,才能兴师问罪。

接到消息之人连夜快马转邀同道,一个转一个,日夜之间,消息竟也传得极远。只因时间仓促,来到华山的,大都是陕西左近数省的人物。

但陕西是中原之地,西安更是十三朝古都,除了本地武人之外,北上南下、东来西去的武林知名之士得到讯息,尽皆来会,人数着实不少。

数日后,衡山派一行数十人来到了华山脚下,已是黄昏时分。

李晏寻思:“深夜上山,若中了埋伏,我是不怕,众弟子如有死伤,那就不好了。”说道:“天色已晚,咱们在山脚下将就一晚,明天清晨,再上华山。”

众弟子自无异议,当下找个荒僻的山洞露宿,男女分开,四周都布了巡哨,以防中了埋伏,或是野兽晚间突来偷袭。

此时七月天气,便是晚间,也觉十分炎热,在野外露宿,倒是无甚影响。

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    耿占春,80年代初以来主要从事诗学、叙事理论和当代文学批评。著有《隐喻》(1993),《观察者的幻象》(1995),《叙事美学——探索一种百科全书式的小说》(2002),《失去象征的世界》(2008)。多种随笔著作《痛苦》(1993),《话语和回忆之乡》(1995),《沙上的卜辞》(2008)等。另有社会思想随笔和诗歌写作。曾获第七届华语文学传媒奖年度批评家奖。现为海南大学人文传播学院教授,河南大学特聘教授,博士生导师。