“我说了这么多，你听懂了多少？”大师父问道。
“似有似无，若有所悟，但萦绕在心中，解不出来。”我回答道。
“初学都这样，只看到轮廓，未摸到其实在的东西。记住我前面说的话，有空就回忆起来反复琢磨一下，慢慢就能悟透了。今天时候还早，我给你讲讲过去的那段故事吧，或许你听得有趣一些。”大师父可能看我听得迷糊，失了兴致，便自顾自地谈起了昆仑对决之前的那段故事来。
“我们的术士这个职业的产生，对亏了青甲这个祖师爷。在青甲之前，算命，预测，占卜这些职业都有，但没有统一的标准，也很少被人认可。那时，许多人都是兼职在做这些事的。闲暇的时候，摆个摊，随便给几个人算一下。但是青甲之后，许多人都开始扎堆，自主地去研究预测这件事，全职投入进来。
青甲，本是生活在昆仑山脚下的一个占卜师。青甲本名为啥已不知，大家口口相传的记忆，只知道他叫做青甲。在青甲他们那，流行用乌龟壳烧来占卜吉凶。青甲做的也是这个事，而且自创了一套卦辞，在当地小有名气。龟甲，只有腹部的那块甲可以用，而且每次烧完就不能再用了。因此，龟甲在那一块是个消耗品，价格被抬得很高。青甲因而也做了买卖龟甲的事，来赚取收入。
烧乌龟壳来预测这件事，在我们看来，这只是玄学。占卜行为与我们想要去预测的事，是没有直接联系的。许多人对此半信半疑，但因有这方面的需求，生活中的事有很多的不确定性，所以农人们还是会去占卜师那，烧一两块乌龟壳，来赌一赌。
后来，不知什么时候起。农人们开始相信一些奇怪的事。他们会说，让小孩子来烧乌龟壳会更灵验，因为小孩子心思更清明。更有甚者，还说，用童子尿浇在乌龟壳上，也能带来好运，能够辟邪，祛除霉运。
再后来，各种神秘的说法都出现了，有说占卜师需要沐浴更衣，脚不能沾着大地。还有吃的也有禁忌，不能吃荤辛之物，需要粗茶淡饭，甚至需要禁食几天。如此才能进行占卜，才能得到正确的预言。其实，这些都是无用功，都是忽悠人的骗术。
面对这些混乱的情况，青甲树立了卦辞占卜的思想。之前谈的那些方法，都是在关心占卜的过程，怎么去烧乌龟壳。其实，在青甲眼中，烧乌龟壳并不重要，重要的是解释。烧乌龟壳的结果，无非就是壳上裂纹的形状，有横向，有纵向，阡陌纵横，相互沟通。不管你怎么烧，都是会出现这些结果。
就像当初盘古神审判天眼与地听一样，看的是预测的结果是否出现。对于龟甲占卜这件事，也应该看重的是结果。青甲就在自己归纳总结的基础上，形成了八段心决。他认为任何需要预测的是跟一年的气候变化一样，有春夏秋冬四季，每个季节又分有吉或凶两种情况。共有八个可能阶段，分别是:吉春，凶春，吉夏，凶夏，吉秋，凶秋，吉冬，凶冬。
一棵树，在春天开始萌芽，在夏天繁盛，在秋天结果、落叶，在冬天再变成光秃秃的枝丫。如人生中的阶段一样，起起伏伏，难以捉摸。若你烧了一块乌龟壳，上面的裂纹几乎，除了几个大的裂纹外，看不到小裂纹，这就是代表冬纹，与冬天光秃秃的树丫一样。若是裂纹有一些小裂纹，但不多，且很细，那就是春纹，就像树木初萌芽。若是裂纹很多，扎堆在一起出现，这就是夏纹，就像枝繁叶茂的样子。若是裂纹，会结块，甚至会导致龟甲脱落，这就是秋纹，就像果实成熟，叶黄飘落的样子。
这些都是书籍中记载的，我一直也没去试试。像生活在我们这样的时代，很难去想象一个时代，家家都备着一个乌龟壳，有事就去烧乌龟壳占吉凶的场景。当然，那只是龟甲占卜最繁盛的时代。当青甲创造了八段心决时，还没到那个顶点。
前面说到的，龟甲根据裂纹可有春纹，夏纹，秋纹，冬纹四种纹路。而纹路中的吉凶判断，来自于纹路中的情况，纹路交织在一起，有像‘十’字一般规整，有的像叉一样杂乱。前者规整，就是吉利，后者杂乱，就是凶事。如此可断吉凶。
举个例子，某个外出做生意的人，想占卜一下来年的生意运势。占卜师烧龟甲的结果，裂纹很多，扎堆在一起，且交叉的纹路更多，这就是凶夏纹。卦辞为:夏天炎炎，万物繁盛；光打得越足，投射的阴影越深。故而，占卜师建议道，生意还是可以做，而且困难不大。但是得提防可能的危险，这会收获的一切。
青甲这么一来，就把整个占卜行业弄得有条理了。就像地听一样，青甲认为知识应该是可以传播的，也是值得传播的，而且他做到了。你只要拿到乌龟壳，再理解了青甲的那套卦辞，你也可以开个店铺去占卜。这里面，几乎没什么秘密。有文化的人，都可以来学习，也可以去根据最初的卦辞，加入自己的理解去做改变。
但这么做，就毁了其他占卜师的生意，他们就开始联合在一起，诋毁青甲的工作，并谣传说，他的占卜方式并不可靠，是在骗钱的。面对这种情况，青甲不得不应对。他收购了大量的乌龟壳，用染料把它染成青色。并对外说，真正的有灵性的乌龟，是有足够的耐心的，能够呆在水底长达数十年不动，这时水草青苔都能在它背上生长，成就了青色的龟甲。青色的龟甲才是最灵验的。他在售卖青甲的同时，赠送自己的卦辞，普及自己的卦辞思想。如此十数年后，几乎人人都在谈卦辞，而少有人去研究占卜方式。青甲也凭借其独特的青色龟甲，获得了认可。
就像树叶有繁盛，也就有叶落的时候。就在青甲占卜走进千家万户的时候，青甲不够用了。由于乌龟成长需要时间，乌龟壳的数量就那么多，而农人们的需求不断地增加。后来，就只能用小的乌龟壳，甚至用鳖甲来代替。再后来，鳖甲，乌龟壳都不够用了，价格疯涨，农人们就去找木板或石板来代替。这时，占卜师猛然发现，既然有卦辞，烧什么不都一样？最终还是回到卦辞本身。
在这个时候，另一个人就出现了，就是节草。传说，节草是青甲的亲兄弟，但也有人说不是。这段历史因无人关心，也没人去真正了解真相。我所知道的，节草应该是跟青甲生活在一起，也是在昆仑山脚下，也是个占卜师。
传说，节草最初也是烧乌龟壳的占卜师。但因龟甲的价格不断上涨，买不到乌龟壳就没有再摆摊预测。不过，他还在研究卦辞，给同行写了一些更精简的卦辞。在生活中，许多人农人就想知道某件事的吉凶，不需要去做长远打算。这种一次性的预测，青甲的卦辞就难以去做判断。
于是节草创造了单次预测的卦辞，并选用节节草来做工具，不再用龟甲。节节草是一种植物，它的茎很短，没有叶子，所以看起来就像一节节的。将节节草采摘起来，分成一丛丛，晒干。每次做预测，就取出一丛，计算草上面的节点数，若是奇数，就是凶；是偶数，那就吉。除了计算节点的数量，还可以比较长短，或者猜长短，来判断吉凶。
这种方法因为简单，容易操作，受到越来越多的占卜师的追捧。而且，一次预测有两种结果，两次预测，就有四种结果。三次预测，就可以用青甲卦辞的八段心决来进行解释。
从这以后，术士就成为了一个新的职业，取代了占卜师。相较于占卜师的神秘，术士就接地气多了。术士的立命之本，更多的在于他的卦辞，他能够靠卦辞，能够断过去，预见未来，给予农人们合适的建议。而占卜师，就只会一些神秘的手法，给出一些吓唬农人的似有似无的臆断。”
