许久,向峰出窍的元神循着邪灵的踪迹来到了一座荒山,荒山周围死寂无声,只是偶尔会有猫头鹰传来的咕咕咕咕的叫声,从荒山上向四周远望,竟然看不到一点人间灯火。
向峰沿着邪灵留下的气息,不知不觉便来到一条深不见底的山壑前。
向峰低头朝山壑底部看了看,深不见底的山壑中不断升腾起白色的烟雾,烟雾中夹杂着嗖嗖的冷风和如箭破空般的呼啸。
向峰看了看山壑对面,是一座断崖孤山,孤山周围被浓厚的雾气缠绕,不过令人奇怪的是,呼啸的山风吹过之时,这些雾气竟然纹丝不动,完全不受山风的影响。
“结界”,向峰眉头一皱:“看来是有人运用法力设置了防御阵法,目的很明显,就是阻止外人进入到这里。”
与此同时,向峰身上的降龙镇煞玦似乎躁动起来,九灵丹也开始微微发烫。
“没错,应该就是这里,邪灵的气息就是在这里消失的,看来对面的断崖的确有古怪”,向峰的神识也在暗中提醒。
此时,向峰想到一个问题,那就是邪灵是怎样悄无声息地进入到结界中的。
如果邪灵直接用力撞击结界,一定会被无形的结界弹开。
如果是邪灵运用符咒解除结界,那么结界总是处于或开或合的状态,一定会影响结界的防御效果,并且结界在开启时,里面的阴煞之气也会被自己感应到,所以向峰断定,这个结界一定有一个不为人知的秘密入口。
可是在哪里呢?
“如果我是设置结界的人,入口会放在哪里呢?”向峰开始认真地向四处打量着。
突然,向峰眼睛一亮,“如果我是设置结界的人,入口一定会放在这山壑之中,因为山壑烟雾浓厚,壁险风急,地形复杂,是绝好的天然屏障,别说一般人,就是修真者想轻易地进入这里也是困难重重。”
想到这里,向峰朝山壑处看了看,深不见底的山壑就像一张漆黑的大嘴似乎想把人吞入其中。
向峰看到这里,也不禁眉头一皱,该如何下去寻找结界入口呢?
不过很快,向峰便眉头舒展,嘴角露出了笑意,因为向峰突然想起了《役灵道法》中一个绝妙的方法:断云梯。
也就是利用法咒将山壑中的云雾瞬间凝聚起来,并用自身念力将其包裹封印,形成一个一个的云梯,只要沿着断云梯下去就一定能找到结界的入口。
不过,断云梯最大的弊端就是需要持续地输出念力,如果念力不济的话,断云梯会瞬间消失,人也就会从云梯上掉入深渊,断送性命,这或许就是断云梯的来由吧。
向峰也不再犹豫,当即掐起指诀,口中念道:“八方九幽,三光焕明,驱雾奔云,凝形成梯,为吾身用,急急如律令”。
法咒念完,云雾便很快凝聚成一个个梯子的形状,随即,向峰的念力白光一闪,将云梯包裹封印,向峰没有丝毫犹豫,伸脚直接踩在了断云梯上,然后一步一步朝山壑底部走去。
向峰一开始还担心持续的念力输出会让自身念力出现枯竭,不过,令他没想到的是,在走了一百多个云梯后,自己的念力似乎源源不断地涌出,丝毫没有枯竭,的征兆,这难道就是无极期的效果吗?
向峰又往崖底下行了五十多米,突然身上的降龙镇煞玦开始躁动不安起来。
向峰也感觉到了一股阴煞之气从不远处的一个裂缝里传出。
向峰立刻用力一蹬云梯,将念力收回,双手紧紧抓住了裂缝,这个裂缝有半米多宽,刚好可容一个人侧身进入。
向峰动作敏捷,如猿猴般“嗖嗖嗖”地就沿着崖缝爬了上去。
登上孤峰,向峰小心翼翼地沿着一条山路进入孤峰腹地,手中的撼龙青罡剑也已准备就绪。
大约走了十分钟的路程,向峰发现在前面的不远处,有一块宽阔的平地,平地上矗立着一个用木桩钉成的门,进入木桩门,两旁竖着九十九根长矛,每根长矛上挂着一张狰狞的面具。
再往深处看去,向峰发现了一片刺眼的红光,是灯笼,是红色的灯笼,而且每个灯笼上还画着一朵大大的菊花。
这些灯笼呈“大”字形排列,就像一个无头的人形一般,而在人形的头部位置,插着一面黑色的旗子,上面写着两个字“高岛”。
向峰看着眼前的这些东西,迅速脑补出一个特定的词汇:日本人。
没错,身为中文系的向峰对日本文化极为熟悉,尤其是面前的这一切。
这个木桩门不就是“鸟居门”吗,鸟居门是日本神社建筑的一部分,它是连接神明居住的神域与人类居住的俗世的一条通道,故称为“鸟居门”。
门后竖着的九十九根长矛代表着九重天,这是日本祭祀时必设的重要场景。
还有红色灯笼上面画着的那朵大大的菊花,正是日本极其名贵的泉乡万胜菊。
还有那呈“大”字形排列的红色灯笼,正是日本祭祀活动的一种形式“大文字烧”,这种祭祀形式意在给亡灵冤魂照亮回到冥界的通路,而这通路的终点竟然是一面黑色的旗子。
无数的亡灵冤魂一靠近这面黑色的旗子便被吞噬了进去,旗子身上散发着浓郁的死亡味道。
向峰看到这里,浑身一颤,似乎身子在发抖,最后咬着牙,恨恨地从嘴里蹦出三个字:“招魂幡”。