第8章 读《西伯戡黎》

季羡林先生是一位大学者，他晚年曾写出一系列谈东方文化将重现辉煌的文章，体现了他长期思考义理之学的结果。本书的核心思想是主张文化起源多元论、文化交流论，认为东方文化的综合思维方式可以弥补西方文化的分析思维方式。《季羡林谈东西方文化（典藏本）》比较完整地反映了季先生对东西方文化的观点，对于理解季羡林先生的文化思想具有重要的作用。

皮影戏又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在灯光照射下用隔亮布进行表演，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。作为深受人们喜爱的古老传统艺术，皮影戏在我国流传地域广阔，在不同区域的长期演化过程中，逐渐形成了包括冀东的滦州皮影、陕西的华县皮影、甘肃的陇东道情、北京皮影、山西孝义影在内的北方流派和包括湖北的沔阳皮影、海宁皮影、台湾皮影在内的南方流派等。

为挖掘万安古镇独有的历史文化、廉政文化、红色文化及展现当代的辉煌奋斗业绩，本书辟“标杆·捷文林改”“廉政·清风永拂” “掌故·传说沿革”“乡愁·古镇留痕”“山水·美丽万安” “民俗·中原遗风” “人物·名士缉览” “艺文·撷英拾贝”“红土·激荡风云”“崛起·魅力万安”10个篇章，收集整理相关内容，旨在了解万安、熟悉万安、研究万安、透视万安，推动本土文化建设，凝聚正能量，为建成“城北新镇、城郊花园、保障基地”的美丽万安作出应有贡献。

乔治·桑，香奈儿，柯莱特，荷坦丝，蓬巴杜夫人，拿破仑的约瑟芬……在巴黎，每一条街道都刻着女人的名字，她们活在几百年前，也活在当下。她们代表着个人可以达到的宏伟规格、生命可以如何精彩，以及辉煌、无止境的女性潜能。她们的狂野、高尚、勇敢、败德、坚强、愚蠢，已与这座城市融为一体，她们对自我的忠诚，对权利的追求和对欢愉的信仰，就是这城市永恒的过去、现在与未来。在人生的转折点，作者来到巴黎，开启了一段随性而自我的旅程，走过那些曾在此发光发热的女人们的生命、爱与失落。从路易十四到法国大革命，两次世界大战到新世纪，当她在过去的时光中追寻她们的足迹，亲自走过她们哭过、笑过、活过的每个角落时，她也从这些创造和滋养了世界最文明都市的迷人女性身上获得了生活的灵感与勇气。

在新农村建设、乡村城镇化过程之中，“社区营造”之理念也随之回流中国。在文化保护的问题上，强调空间、呼吁居民享有知情权甚或参与权的社区（community）保护观念大有后来居上之势。正如人文区位学（Human Ecology）强调的那样，空间、人口和文化是一个社区的三个基本要素。

无法修炼的废物柳昊无意间吞噬了灵魂方块，继承了强者记忆，惊讶地发现，自己竟然是传说中的超级圣体！

她是相府嫡小姐，本该从小金尊玉贵，却因为无法修炼灵力而被家族冷落。他是霸气冷酷的翊王殿下，自小天赋卓越，被视为帝国继承人。他本就是为寻她而来，这一世如何能够让她再从自己手中溜掉！

编者在“人民共和国党报论坛”第五届（2008）年会收到的大量文稿中，经作者同意在部分新闻学期刊2008年发表的有关文稿中，共选取111篇稿件，辑成《人民共和国党报论坛2008年卷》以飨读者，并恳请各方指正。

温娆刚坐上大茕皇后的宝座，大茕就被祁曜灭了。温娆下岗。某日，新皇祁曜醉酒，迷迷糊糊就着美人当作下酒菜……然后，温娆肚子里多了个娃，皇帝莫测高深道：“生男孩就上岗。”温娆问：“女的怎么办？”皇帝摸摸下巴，严肃状：“再生一个。”温娆摸摸肚子，不由感叹：这年头，上岗考证不容易啊。

本书涵盖了人们最需要知道的知识领域，书中采用了最简明易懂的语言，最经典的生活经验，为读者提供方便。减少麻烦，是一本最实用的综合性生活指南。

本书主要针对现代人的生活，详尽阐述了颈椎、腰椎疾病的发病原理和相关医学知识，并图文并茂的介绍了颈椎与腰椎疾病的多种有效方法和调理措施，通俗易懂，非常适合参考和诊断自己的病情，在征求专业医师的前提下能够取得不错的治疗效果。

上古时期，九族的九位大能齐力破天，却被天地之力所绞杀，而那一股股逆天之力却不为天地之力吸收形成了一座与世俗隔离的独特空间……

身为总裁，厉君豪居然受到恐吓信的威胁？与他签订合同的保镖离奇失踪？保镖公司第一女保镖范离歌迎难而上，不仅对付这个腹黑、花心而且经常给她起外号的雇主，还要对付那幕后要威胁厉君豪安全的黑手！谁说大总裁不需要人保护呢？范离歌却在算命摊前怒吼，她才不要嫁给一个要保护的男人，太掉价了！

刘俊觉得这个世界太艰难了，还是创世游戏好玩，可是真的好玩吗？那就进去看看吧！

有灵精怪、魑魅魍魉、世家大族、王侯将相！周远以修仙者的姿态降临这片世界，受天子恩宠，封官晋爵、赐地赏金，挥舞着狼牙棒发出了内心的声音：“我！周远！文官！讲道理！”