独立的空间，幽蓝而深邃，一座女神石像立于天穹之上，被万星拥簇。
那是无疆之界，一粒尘埃即可化为一方小世界，它很容易让人产生错觉，遥远是有多远，重叠的空间仿佛近在咫尺，更以九座彩虹为桥梁，衔接神像底端。
塞翁食下羽族圣果，身体轻盈飘逸，化而为鹰，扶摇直上。
只见神鹰周身飞羽，尽化流光，渺万里层云。
“你终于来了。”
一道神念冲击塞翁，让他讶异，塞翁被迫停了下来，站在巍然的神像足下，用手轻轻触碰石壁。
整个世界，突然颤动，如临末日！
这个世界要崩毁了吗？塞翁不敢想象，力量正从他的身体里剥离出来，始觉自己不过是传导的媒介，只见神像上的石皮缓缓脱落，虽是极小的一块，落下时却遮天蔽日，巨石尽化齑粉，如剥离的锈，在虚空中一一灰飞湮灭。
也许时间能腐朽一切，但却遮掩不住她的风华，那神像晶莹剔透，射出圣洁的光，整个世界一片乳白，刺的人眼生疼。
一位熟悉的丽人，从神光中走出，她是泰莉莎，也是艾达，更是梦露女神，虽然她仅是一道光影，却似从岁月长河中走出，独步千古！
“你就是女神？或是说，你就是造物者。”
他不敢肯定，只能推测，塞翁从未崇拜过谁，心中也没有什么信仰，他宁愿相信自己内心的想法。
可他开始动摇了，自己的心灵似不受控制，脑子里滋生着一些模糊的概念，像是别人强加于他。
“伟大的灵魂，是向往怀疑的。你的付出，正如你走过的路，前途风景瑰丽。”
她的神念无处不在，遍及整个空间，也蔓延在塞翁的精神世界，犹如醍醐灌顶，更像格式化的病毒。
“那我将如何离开这个世界？”
“死亡！”
“这……”
塞翁语塞，甚至有些胆怯，他对创造者的话深信不疑。
作为一个创造世界的人，无需用谎言去蛊惑，上位者对一切本就不屑一顾，下位者如同其足下的蝼蚁。
“人类所言的世界，不过是一个平行的空间，梦界如是，地球亦如是，唯有原界，才是供奉创造者的唯一真界。”女神话锋一转，她失落地说，“一切都不是永恒的，亿万年的光阴，只是时间里的一条长河，它终究会消逝，相对于蜉蝣的人生，那一天的快乐，可抵创造者亿万年的孤寂。”
从她的话里，透漏着莫名的悲伤，这世界里的生物与非生物，不过是创造者闲暇之余的娱乐节目，用以打发极漫长的枯寂时光，而她却有了人类的感情。
相对于无限的生命，有限的生命因为有了局限性，才显得弥足珍贵，而高智慧的生物更是热衷于享受，尤其是人类，可是浸淫此道多年。
在这一点上可以说，有情的比无情的，更幸福。
塞翁心生怜悯道：“除了死亡，还有其他方法吗？”
女神缄默，徒留一道光影立在世间，静谧地无半点人间烟火气息。
神，生于人心，死于人性。一旦拥有了人类的感情，有了悲伤与欢喜，那些对他们没有意义的时间，却成为了折磨，短暂的岁月也被无限放缓，从而变得极端漫长。
塞翁身同感受，他突然觉得创造者，即所谓的神，他们太过悲哀。神虽创造了人类，但人类却教会了他们更多，并使他们滋生情感。
这种类似他们自身的生物，从一出生便赋予了特殊的意义，创造了无限的可能，让枯寂的世界更有活力，让生命的色彩不再单调。
在蝶梦之乡，不夜之城的泰莉莎，还有梦魇之都的艾达，不过是女神以自身为种子所衍生的人，那更像她的眼睛，经过她们的思想，女神感受到了人类的情感与欲望。
在三个空间里，不夜之城人们的爱，是表现在精神上，而不是单纯的肉欲。在人类衍生心智的开始，对生殖的崇拜与狂热，从早期的兽性，渐渐变得更理智，有了克制、有了矜持，把爱与**当作信仰，才能长久不灭，才有灵与肉的结合，衍生真正的人。
而梦魇之都人们的欲，显得既无忌惮，欲被无限放大，丝毫没有克制，他们随地喧淫，让性成为了个人的表演。可无论以哪种形态，又或是哪种方式，在他们眼中，生与死也没有区别，他们没有敬畏之心，没有信仰，俨然是欲望滋生的温床。虽说人性得到空前解放，可是若无枷锁，岂能负重前行？
在自由之城，大部分高等智慧生命体，白天为兽，夜间为人，每个种族都有自己的领地，每个领地都有不同的圣果，并被赋予不同的变形能力，他们却并不以人自居，又或是野兽，而他们生命的本质，正好诠释了，什么是真正意义上的自由。
创造者虽是一切的始作俑者，但万物的发展趋势，并不是他们所能管控，智慧生命体的成长历程，本就是多元性的，它千差万别，并非单一性，尤其体现在思想上。
塞翁想到父亲以前所说的话：收放如心，休要如追放豚，既入笠了，便要使其从容闲畅，无拘迫懊憹之状。若恨他难收，一向束缚在此，与放失同。何者？同归于无得也。故在放之，便奔逸不可收拾。君子之心，如习鹰训雏，搏击扬空，主人略不防闲，及上臂归庭，却恁忘机自得，略不惊畏。
一如父亲“放羊式”教育，放任其思想，不过多的干涉和局限他的自我选择，仅仅只在一旁引导，无论学习、交际、思想，完全取决于自己，不受父亲的禁锢。
在塞翁看来，无论哪种生命方式，都会朝着适合自己的方向前行，而在梦界里，生命的发展历程，离女神的初衷，相差甚远。
