马克思主义现在没有将来永远也不会过时
摘要：在20世纪末东欧苏俄经历社会剧变、当今世界经济由市场经济主导、宗教被多数人盲从的状况下，有少数人怀疑马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义理论已经过时了。作者在充分的事实和说理的基础上力主马克思主义的无比正确，从而对怀疑论者以彻底痛斥。
关键词：马克思主义 哲学 政治经济学 科学社会主义
一、引言
在当今世界经历东欧苏俄社会剧变、市场经济主导世界经济、宗教越来越被多数人热捧盲从的今天，有人竟怀疑起马克思主义的辩证唯物主义哲学、倡导计划经济的政治经济学和科学社会主义已经过时了。笔者认为这只是某些人的谬思愚想，是他们没有了解马克思主义精髓的体现。马克思主义现在没有将来也永远不会过时。
二、宗教的批判，哲学的错误，唯物主义的胜利
宗教的本质是什吗呢？它只是人类的自我创造，是人类把人神化的结果。不管灵魂是否不朽，宗教文化始终都充满着欺骗性和虚伪性。宗教作为一种精神鸦片，可以给人以来世的寄托，其规范和教化对局部社会团体有某种凝聚力。但任何盲从、愚忠和宗教极端都是可笑而可悲的。
唯物主义、唯心主义孰谬孰真？这从来就是一个争论的焦点问题。当前在欧洲科学家发现了中微子超光速现象的状况下，似乎论证了灵魂可以不朽。然而这只是自然的灵魂或精神。这种灵魂或精神只是一种超光速的巨能量的精细的微粒。它包含在物质之中。它可以不灭不朽，可以反过来支配物质运动。这符合唯物主义的科学的物质不灭定律。而与唯心主义的上帝意志决定一切和垃圾的迷信思想格格不入。所以归根结底唯物主义是最后的赢家。
三、计划经济和市场经济谁优谁劣问题尚在探索之中，但马克思主义的剩余价值和价值规律等理论永远在指导世界经济的健康运行
马克思主义基于资本主义市场经济的剥削性、经济危机的周期性以及为谋求工人阶级和其他劳动人民人生的解放而在他们的《资本论》等著作中深刻地揭示了资本主义的本质——掠取剩余价值。认为由于资本主义市场经济的自由无序将导致经济危机的周期而至。而只有当生产资料为全体劳动者共有时实行了计划经济才可以使经济健康运作。这种理论过去、今天和将来永远在指导世界经济的运行。
在近些年世界经济危机接踵而至的时候，中国的有中国特色的社会主义市场经济为何独占鳌头、如磐石般巍然屹立在世界经济的潮头？这除了中国政府的正确领导外，与中国的社会主义土地公有、国家大中型企业比资本主义国家多、和计划经济的无形渗透是分不开的。然而即使在资本主义国家，除了广泛的市场经济之外，像国防和其他民生事业亦在国家的有计划的掌控之下。这说明计划经济与市场经济一起，双头并举地一直在掌控着世界经济。这说明计划经济永远没有过时，说不定世界经济的未来会是计划经济的比例更高——至少共产主义社会会如此。
四、共产主义永远是人类社会最后的和最理想的社会制度马克思恩格斯在《共产党宣言》和其他著作中就明确引导着人类向共产主义社会——这种没有剥削、没有压迫、人人都有劳动的义务和权利、生产资料共有、生产产品按需分配的全球一统的方向迈进。
在俄国的列宁等领导的十月革命取得成功、中国的毛泽东等领导的建国大业取得胜利以及其他的社会主义国家先后建立的进程中，这种趋势似乎势不可挡、水到渠成。
然而20世纪八、九十年代的东欧苏俄社会剧变似乎让憧憬共产主义的人们感到疑虑和失望。笔者在重读《共产党宣言》及静心揣析后认为，这种疑虑和失望是多余的、不必要的。共产主义永远在彼岸等着我们和我们的子孙万代。
首先，马克思恩格斯在《共产党宣言》中就高瞻远瞩地指出了“反动的社会主义”、“封建的社会主义”、“保守的或资产阶级的社会主义”等等。难道我们就不可以认为那些剧变了的社会主义国家就不是“反动的”、“封建的”、“资产阶级的”社会主义吗？
其次，社会主义的高级阶段即共产主义社会的到来也不会那么一帆风顺的。犹如某个人要获得真知和成功就必须要经历一些挫折和失败再到成功的过程一样，共产主义的到来也要经过这种磨砺。当今领导世界社会主义大方向的中国不是还雄姿英发吗！其他的社会主义兄弟国家不是还朝气蓬勃吗！相信吧，共产主义永远在前头向我们招手呢！
五、结语
综上所述，马克思主义经典理论现在没有将来也永远不会过时。辩证唯物主义和历史唯物主义比任何哲学理论都高明。马克思主义的剩余价值理论、计划经济理论永远在指导世界经济建设。科学社会主义即共产主义是地球世界最后的最优秀的最理想的社会制度。只要我们不怕挫折和失败，顽强奋斗，地球的明天将由共产主义来装点！
参考文献：
（1）《马克思恩格斯选集》1966年，北京，人民出版社
（2）《毛泽东选集》1991年，北京，人民出版社
（3）艾思奇主编《辩证唯物主义 历史唯物主义》1976年，北京，人民出版社
（4）蒋学模主编《政治经济学教材》1981年，上海，上海人民出版社
（5）胡潇《马克思恩格斯关于意识形态的多视角解释》《中国社会科学》2010年第4期
（6）姜辉《论当代资本主义的阶级问题》《中国社会科学》2011年第4期
（此文已发表在《华章》杂志2011年第31期）
环境污染生态破坏是畸形的科学产物，是科学的敌人，应当扼杀于胚胎或摇篮之中
摘要：经济的盲目发展导致了环境污染、生态破坏、温室效应等系列问题，这将导致经济发展的不可持续性，乃至威胁人类的生存。地球人应当紧急行动起来，在问题的萌芽状态就必须扼杀它们！
关键词：经济 环境污染 生态破坏 可持续性 科学发展
一
自从有了人类文明以来，特别是以瓦特发明蒸汽机为标志的工业文明以来，人类在地球上一切生命中表现的统治者地位已无可非议。然而，人类，特别是那些有远见卓识的人们已在表面上的物质优厚下面感觉到一种忧心忡忡的危机：地球人类，由于无节制的生育，由于不惜牺牲环境为代价的盲目发展的各项产业，已将清纯高洁的地球弄得千疮百孔。物种灭绝，生态破坏已警钟急鸣。长此以往，人类及其他生物还能在地球上居住多久？人类的可持续性发展还能持续几年几天？难道真如有人所说，科学顶峰的到来之时将是地球的毁灭之日吗？笔者经静心揣析后认为：目今地球的环境污染生态破坏才是伪装的科学、病态的科学，是科学的敌人；是人类整体上思维的愚蠢、管理的失误！真理的科学应当是将人类的发展引向高度文明发达的地球生态的原始平衡中去。
二
人类文明长期以来，由于某些统治者统治欲望的滋生，为名为利的争夺，一直在疆域地盘上争来夺去——这种竞争的结果无疑地引发了狭隘的沙文主义。因为一个国家的军力和经济力成了综合国力的主要特征，于是就有了盲目的军事工业的发展和旨在增强经济实力的其他产业的发展竞赛。然而这种竞赛的结果必然导致向自然界的强力索取；大片的森林被砍伐；地壳的矿石寻找和垦荒而导致水土流失，废水废气废渣等源源不断的排泄；山江河海被破碎和污染，生态自然受致命败坏；多少物种频频永别地球！这是一种怎样的损失！这是一种怎样的悲惨！然而其罪魁祸首竟是自以为聪明自以为高于其他生命的人类！人类啊，这是你们的高明，还是你们的愚蠢和短见？！
三
科学的发展应当是人类充分利用和改造自然而为自己造福的一项光荣而伟大的事业。科学越向高深发展，生产力水平就越高，人类的文明程度必将越高。——然而，像氟利昂等氯氟烃的污染、核武器的潜在污染等等的本身并非科学的真正产物，它们是科学里的恐怖分子的罪犯，是伪科学，是科学的敌人。人们一旦发现，应当在胚胎或幼稚时期即给予囚禁、扼杀！不给它们以壮大的势力范围；只有不负责任的科学工作者和政治家才对它们加以培育和扶植。以至今日未来泛滥成灾。
四
工业文明的基本标志是大机器生产。然而大机器的生产必然需要大量能源。像人类及其他生物体本来是最优秀的原始劳动者，这种劳动者吸取了某种物质后消化利用而产生的体力应当是最优秀的能源——因为他们的排泄物所带来的污染几乎可以忽略，即可以被自然界如植物等重新吸收利用，回归原始，循环发展。这种发展必然是永久的持续性。然而大机器生产（当前状况下）大部分能源几乎都是自然界的无偿索取。如煤、石油的燃烧产生的能量是目前能源的主要成分。而燃烧所产生的废气随着森林的日益砍伐，重新利用率越来越低。平衡开始倾斜，从而导致了温室效应等产生。再如某些工业（如化工业、造纸业等）的盲目建设，产生了大量的污染源。这些污染物质未及处理或处理不妥即排出了厂外。从长远角度看这是不负责任的盲目建设。只有当一种生产既能产生社会效用——即给人类带来某种物质利益或精神享受——又能尽可能少地污染环境时才能建设，才能发展和扩大生产。否则，宁可人类少一点享受，少一份暂时利益，也应该把这种工厂停产或炸掉！
五
目前世界范畴的计划生育的无序管理或人口生长的自由无规，已给地球带来越来越繁重的负担。每个人的一生（从出生到死亡）要消费掉地球多少植物、动物和矿物？这是导致地球环境恶化生态破坏的重要原因之一。这样，人口的增长应当在目前超负荷时停滞不前或保持一定时期的负增长。譬如每个国家应当立法或如联合国之类的国际组织应当制订全球法律：每个妇女或每对夫妇也可以只能生育两胎孩子！——即对父母亲的生命继承下去；多胞胎者可对不正当夭亡者和无能生育者以弥补。对两胎以上的生育应法律禁止；对违法者囚禁数年和于劳改工场创造劳动价值若干后方可重获自由。
六
综上所述，以环境污染为代价的盲目地发展某种生产是人类的错误行为；科学应当发展；而环境污染的产生并非科学的正统，乃是畸形的歪曲的病态的伪装的科学，应当在胚胎或摇篮之中扼杀之；明智的人们——特别是有影响的政治家和科学家应当正视和治理计划生育问题、环境问题，以把地球装点得更加美好：高度文明发达的可持续永久发展的生态的原始状态的平衡的绿色的地球！
人们啊，应当紧急行动起来的时候到了！否则，由人类的灾难性管理而导致的地球的毁灭之末日已为期不远了！
参考文献：
1.余谋昌《关于“全人类利益”的讨论》，《哲学研究》1993年第1期。
2.林伯强 姚昕 刘希颖《节能和碳排放约束下的中国能源结构战略调整》，《中国社会科学》2010年第1期。
（此文发表在《经济研究导刊》2010年第18期）。
人类能够征服自然吗？
摘要：大自然博大宏伟，包罗万象。人类只是大自然的一分子。人类可以利用自然规律为自己谋利益；但是不能彻底征服自然；人类只有同自然和谐相处，地球的未来发展才可以持续。
关键词：自然人类 征服 和谐
一
自然，大自然，自然界。包罗万象、广博宏伟：可视可摸的正物质、神秘莫测的反物质；有规有律的正宇宙、变幻无穷的负宇宙；光辉璀璨的日月星辰、泰然自若的矿石水土；高级的低级的动物、植物、微生物，仪态万方、数不胜数、各呈娇媚；江河奔流、大海宽容；高山峻岭、平原沟壑；无所不包、无所不有……即使是创造了世界的上帝也是大自然的一部分，何况人类呢？
二
人类作为地球上的一种高级动物，在物竞天择、适者生存的生存竞争中取得了对地球的统治权。这是人类的体力、智力、生殖能力、生存能力及体征结构等综合决定的。人类是自然的精灵。人类是自然的宠儿。
然而人类不见得是宇宙中的唯一智能动物。也许在其他星球上尚存在比地球人更智慧的动物，他们也在统治着不同的星球。也许由于星际的遥远而不可来往，由于地球的毁灭而不可及，人类就已经烟消云散。又何谈征服自然？！
三
正如马克思所言，人类首先必须吃穿住用，然后才能从事政治、经济、文化、艺术、科学、宗教等物质的精神的生产和建设。在这种生产和生活的创建中，免不了要向大自然索取。油气的开发、矿石的寻找，地壳已挖掘得千“窗”百孔。当然，空气、水是可循环、持续使用的。然而矿物、石油、天然气等却在不断耗竭；随着乱垦乱伐滥杀及水、空气、土壤的环境污染，生态平衡遭到破坏。乃至战争、核弹的威慑，动植微生物的可持续性发展面临严重危及。物种灭绝不断，生态警钟急鸣。即人类及其他生命共同生活的唯一家园地球的可持续性发展能否继续下去尚是一个严重问题。
四
随着科学的发展，地球人类的生产力水平逐渐提高。随着医药业的发展，由于生育的世界范畴的无序管理，人口大爆炸就会到来。人类为了生存和发展，人类已不能满足于原始状态的自然的施舍。人类对自然的改造幅度也势必增大。这种对自然的改造性劳动给人类带来了幸福和利益。这种改造是无可非议的。但是，这种改造如果违背了自然规律，个人以个人的利益为中心，团体以团体的利益为中心，而无视全地球的整体利益，即以牺牲环境为代价，则是毫不可取的。因为盲目的改造，环境污染、生态破坏就会加剧。人类最终将玩火自焚，生态灾难就会出现，人类最终将毁灭地球、毁灭自己！
——不是吗？由于人类的干预，多少物种频频永别地球；由于盲目的工业发展，由于越来越多的汽车的尾气排放，二氧化碳排放超负荷。于是温室效应产生了，从而引起了气候反常，于是一系列横来之祸的水灾、旱灾、泥石流来临；由于废水废气废渣及噪音的排放处理不善导致了空气、水、土壤的污染，从而导致了一系列莫须有的疾病的降临……大自然，因为人类的不正当“ 征服”而发怒了！她将反过来惩罚人类！！
五
总之，大自然是伟大的、美丽的、五彩多姿的、宽容坦荡的、博大宏伟的。人类只是自然界的一分子；地球只是自然界的一微粒。人类利用自然而为自己谋利益是无止境的。然而人类欲彻底征服自然是不可能的。这犹如人造机器人欲征服人类是不可能的道理一样。并且，大自然常常会施加一些突如其来的灾难于人类。这才是自然的规律。其目的不外乎考验人类的意志、磨砺人类的决心、锻炼人类的体魄、激发人类的斗志。人类可以充分发挥自己的智慧和才能，把这种自然的灾难克服下去，将损失降到最低。人类，只有努力发现和遵循自然规律，与自然相处得更和谐，地球人类的未来的发展才具有可持续性。
参考文献：
1.余谋昌《关于“全人类利益”的讨论》，《哲学研究》1993年第1期
2.林伯强 姚昕 刘希颖《节能和碳排放约束下的中国能源结构战略调整》，《中国社会科学》2010年第1期
3.古籍：《易经》《道德经》
4.《马克思恩格斯选集》人民出版社1966年
（此文发表在《中国科技博览》2010年第33期）
论《易经》八卦预测是否可行
邓桂荣 闫亚红
摘要：《易经》作为中华文化的源头大作影响深远。它的思想性、哲理性博大而精深。然而，将它用于预测未知事物是否可行，值得商榷。
关键词：八卦预测 卦辞 爻辞
《易经》作为一部融哲学、思想学、社会学于一体的中华文化源头大作，影响中华文化历史数千年，并且还将继续下去。本文作者企图通过它的结构和预测方法等，来分析其作为占卜预测是否可行谈点浅见。
一、《周易》八卦结构概观
《周易》上下经共64卦，每卦6爻，共384爻，外加乾坤二卦分别有一“用九”“用六”总计386爻。每一卦有卦辞，每一爻有爻辞。外加每卦的彖传、象传。构成了《周易》的中心内核及八卦预测的理论范畴。
作为八卦，源于太极（万物之源），而太极生两仪（阴¨阳ˉ），不同阴阳的三线相互交错重叠而得乾、坤、坎、离、巽、兑、艮、震八个基本卦。八卦两两相互交错重叠而得六十四卦，每卦从下至上数有初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。
二、占卜的可行性
1.占卜的方法：人们在遇到疑难时，往往会寻找求解方法。易经八卦便是一种自古以来的常用方法。预测时，先清洁身体、入静精神，把遇到的问题用语言文字表达一个大概，把有关的问题联想一下，然后用筮草（竹签）或硬币按一定方法（如掷硬币在一个平面上，三枚硬币为二面一背时即阳ˉ；为二背一面时即阴¨；为三个背时即变爻老阳ˉ×；为三个面时即变爻老阴¨×。抛掷六次即可由下至上得到六条虚线或实线，即一个卦象产生。占卜时有一个或者两个变爻时，看变爻的爻辞；有三个或者是三个以上的变爻时，看卦辞。）与此同时，还要看原卦的综卦（将原卦倒转上下方向的卦）的爻辞或卦辞同时参考。
2.占卜原理的假想理论：经典哲学通常将精神和物质割裂开来，并长期存在着两者的主次地位的论争，我觉得很可笑。只有易学将它们二者平等对待：精神为阴，物质为阳，没有先后，没有贵贱，互相依属，相互为用，我以为才是宇宙之真谛。精神视而不见，摸而不着，恍兮惚兮，比光更迅速（超光速！），比电更威力（超级能源！），然而却是一种存在，一种比分子原子电子更高级的存在！一种比光比场比波更细微的存在！即精神为一种超光速的巨能量的精细微粒的存在！于是精神亦为物质，物质亦有精神。只是因为特性的不同而区分开来，精神为阴为负为虚为“无”（老庄哲学），物质为阳为正为实为“有”。
于是当人们在遇到问题，运用易经八卦预测时，就会有精通易经这种高能量的精神环绕左右，给你掷出的硬币（或分辨出来的筮草、竹签）以操纵，从而帮人们寻找到解决问题的方法。
3.八卦预测的可行性分析：由于卦辞爻辞彖传象传都是至理的哲学、思想学的语辞，所以作为读者（预测者）来说，总是有所收益、有所启迪的。而预测的方法不管用筮草竹签或硬币都只是一种道具、一个过程。用它们求得的是一段或者两段卦辞（包括彖传、象传）或爻辞。而且它又有原卦和综卦的相互解读，也就是说，如果原卦占得的是一种语辞，而综卦占得的是另一种语辞，两种语辞的相互解读——值得注意的是，它们往往是有一定的对立面和矛盾性——总是对预测者会有所启迪，有所裨益的。
三、结论
由于《易经》的博大精深，由于易经八卦预测的方法是在交错往返中进行的，所以利用易经八卦去预测任何事物都是可行的——哪怕是作为一种游戏，也会让虔诚的预测者受益匪浅。但我们也要有所警惕，切忌陷入迷信泥沼和江湖骗子的圈套中去！
参考文献：
1.邓球柏，《白话易经》岳麓书社 1993年
2.孙振声编著，《易经入门》文化艺术出版社 1990年
3.欧阳红，《易图新辩》湖南文艺出版社 1996年
4.（英）Chrisropher Markert《易经——第一号成功预测》陈伟译 宁夏人民出版社1989年
（此文发表在《中国科技博览》2010年第34期）
土地，地球人的命根子
摘要：水是生命之源泉。空气是生命之基础。而土地却是地球人的命根子。古往今来，土地之争是战争的主体之争。几千年的封建或资本主义社会，让失去土地的农民受尽剥削。中华人民共和国的建立，历史性地让土地公有。然而目前土地的滥用盛况空前，是该清醒认识的时候了。
关键词：土地 命根子 争战 农民土地滥用
众所周知，水是生命之源泉，空气是生命之基础。当然水和空气是可持续、循环使用的。至于水和空气的污染问题，那是人类自己为自己造的孽！各种疑难怪病的出现无疑是自然给予人类的恶果报应。然而土地，又有多少人认识到，却是地球人生命的命根子！没有土地，人类就没有可立足之地；道路就不可能畅通；动植物就不可能繁衍生存。更谈不上在土地上建住房修工厂。在此笔者准备就土地的争夺史、目前的滥用状况和合理配置问题谈点自己的浅见。
一、土地之争战
当人类从原始社会的自然施舍中走出而有了原始部落以来，就有了土地疆域的争战。人类历史上所有的战争绝大多数都是为了争夺土地的战争。特别是在生产力尚不发达的古代，拥有土地就标志着拥有命根子。由于封建主义、资本主义私有制的产生，一个国家内的人们的财产、土地就出现了两极分化。地主拥有大量的土地，而大量的农民却少有土地或失去了土地的所有权。于是他们就只得租用土地或出卖劳动力来维持生计。在此过程中，劳动者无疑是受尽剥削的。而拥有土地、拥有财产的地主资本家却坐享其成，不劳动却能获得丰厚的财富和利润。这无疑是一些不合理的社会制度。人民在斗争着、酝酿着、求索着一个理想的社会制度。
二、土地公有划时代
马克思列宁主义毛泽东思想，科学地规划着人类社会的发展。指明了人类社会的最终制度是共产主义。由列宁等领导的俄国十月革命、由毛泽东等领导的中国建国大业等等，让地球的社会体制发生了大变革。土地公有时代前所未有的到来！新中国成立前后的土地改革、农业合作化道路，让所有的农民都拥有可耕之地。人民的劳动热情空前高涨。这是人类历史的新纪元。也是人类历史发展的必由之路和总趋势。
三、当前中国土地非农业占用严重，请谨思慎行
我国的社会主义制度决定着我国的土地为国家所有和集体所有。无疑道路、桥梁、学校、医院、机关、商店、工厂和居民住房等要占用一定的土地。这种非农业占用也是无可非议的。
但是在我国，目前的一些土地非农业占用盛况空前。譬如一些可以不建而重复建设的工厂；譬如一些本可以节约很多土地的可用楼房建筑代替的别墅式建筑；譬如一些可以避免重复建设的不同公司企业各自建设的发射塔、接收塔……
与此同时，我们也可以这样反思地设问一句：这一大片肥沃的土地是用于耕种农用或任其动植物自然生长的好呢，而是让它建一个有污染的工厂或建设一座水泥建筑满地汽车不断排尾气的城市好呢？
袁隆平！假如没有袁隆平为代表的杂交水稻等技术的推广，在目前这种土地不断被非农业占有的今天，我们很难想象我国的粮食产量会是一个怎样的低产局面！
中国人，地球人：你们是否知道，有些土地是无法复原复耕的。如果任其人类的滥用滥占，其后果是人类将自食恶果！
参考文献：
1.《马克思恩格斯选集》人民出版社 1966年
2.《毛泽东选集》人民出版社1991年
3.《邓小平文选》人民出版社1993年
4.中学历史编写组《世界历史》《中国历史》人民教育出版社 1982年
（此文发表在《城市建设理论研究》2011年第4期）
论有中国特色的社会主义的先进性和正确性
摘要：作者试图从资本主义、旧式社会主义和有中国特色的社会主义三者之间的优劣比较，论证有中国特色的社会主义的先进性和正确性。
关键词：资本主义 旧式社会主义
有中国特色的社会主义 先进性 正确性
20世纪70年代末，中国共产党召开了一次著名的会议——十一届三中全会。会上，中国改革开放的总设计师邓小平吹响了改革开放的号角。从此中国进入了建设中国特色社会主义道路的新时代。本文作者试图从改革开放以前的旧式社会主义和改革开放后的有中国特色的社会主义以及西方广泛推行的资本主义制度之间的优劣对比，论证有中国特色的社会主义的先进性和正确性。
一、社会主义优于资本主义
无产阶级导师马克思、恩格斯在分析解剖了资本主义社会的经济本质之后，指明了社会主义必然替代资本主义。列宁、斯大林运用马克思主义的理论武装了俄国无产阶级，从而实现了地球上的第一个社会主义国家；李大钊、陈独秀、毛泽东等领导着中国共产党和中国人民学习了马克思主义和借鉴了苏俄经验，在中国推翻了帝国主义封建主义资本主义建设了中华人民共和国。东欧的一些国家在苏联的影响下，相继建成了社会主义国家……从此世界上实现了社会主义和资本主义两大阵营。
就这两种制度的本质来看，社会主义是前进一步的、更优越的。它由无产阶级广大民众掌握着国家政权，实行无产阶级专政，人民当家做了主人，广大人民扬眉吐气；它在经济上实行了有占国家绝大多数人口的人民大众主宰生产资料和生活资料，避免了资本主义国家常见的经济危机；土地国有或集体所有，实行按劳分配，极大地提高了人民群众的劳动积极性，对修建道路、水渠等公共设施的土地征用十分方便；由于劳动力的相对集中，在自然灾害来临时能招之即来，来之能战。譬如在多次的抗洪抗旱抗震救灾中的表现……这些都说明了社会主义制度比资本主义制度优越。
二、走改革开放为标志的有中国特色的社会主义道路是中国人民的必然选择
由于起始的社会主义建设即旧式社会主义没有现成经验；过多的计划经济引来了行政的专权；行政的专权导致了腐败的蔓延，消极怠工成了劳动的风景线；特别是““文化大革命””十年的一系列错误政策，如交白卷的上大学当英雄，知识分子受排挤挨斗受批成劳改犯；窝里斗成了家常便饭。使得经济建设和文化建设都落后于先进资本主义国家多年。邓小平清醒地看到了这一点，落后就会挨打，中国的改革开放势在必行。从而睿智的倡导向资本主义学习经济，政治文化教育全面改革开放。走有中国特色的社会主义道路。
三十多年的实践告诉我们，走有中国特色的社会主义这条路是走对了，是无比英明和正确的选择。
三、有中国特色的社会主义的先进性和正确性
首先，有中国特色的社会主义的本质仍然是社会主义。它坚持的是社会主义制度；坚持的共产党领导；坚持的是马克思列宁主义毛泽东思想邓小平理论三个代表科学发展观中国梦的指导。人民仍然是国家的主人；公有制仍然占主导地位，其他都是补充和完善……但是它有更开明的政治：民主制度更深入了，人们可以讲实话讲真话而不必担惊受怕了；它有更灵活的经济：有中国特色的社会主义的市场经济，鼓励集体私有企业的参与，经济搞活了、发展了；它有更开放的文化：邓丽君等“靡靡之音”可以唱了，人们穿得更出彩了，出版物更丰富了，诺贝尔文学奖也落到了中国人莫言的头上来了；““文化大革命””中断的高考制度恢复了，中国人才辈出了；养老金、医疗保险补贴政策出台了，人民享受了更多的福利，民心凝聚了……以上所述，有中国特色的社会主义是先进的，走这条道路是正确的。
四、结语
人们也许还没有忘记20世纪末东欧的剧变和苏联的解体。更没有忘记前些年的西方干涉南斯拉夫联盟和利比亚的战争。又怎能忘记1989年春夏之交的中国政治风波呢？总之，资本主义与社会主义的斗争并没有结束，还会越来越激烈；社会主义国家的自身也应正视现实、正视历史、发展自己、壮大自己、反省自己、完善自己；中国已被推到了历史长河的潮头，肩负着领导世界共产主义运动的重任——榜样的力量是无穷的。有中国特色的中国社会主义必然导致中国的富强；从而导致其他社会主义国家和西方国家的学习；往后也许不要通过战争和夺权，共产主义的赤旗必然插遍全世界的每一个角落！
参考文献：
1.《马克思恩格斯选集》1966年，北京，人民出版社
2.《毛泽东选集》1991年，北京，人民出版社
3.《邓小平文选》1983年，北京，人民出版社
4.《保持共产党员先进性教育读本》2005年，北京，党建读物出版社
5.王伟光《马克思主义在中国的伟大胜利》《中国社会科学》2011年第4期
（此文发表在新华网.社区论坛2013.10.8.）
我对正反物质的一点思考
摘要：正反物质来自太极的分解。如同电子在操纵着一切化学反应一样，反物质在操纵着宇宙中包括星星在内的一切物质的运动。作者企图揭示反物质（精神）运动的特殊规律。
关键词：物质精神 反物质 精神运动
一、为正反物质正名
《易》曰：太极生两仪。即无穷小的质点“太极”可以分解出物质（阳）和精神（阴)两个世界：即正宇宙和负宇宙，正物质（简称物质）和反物质。太极无疑是正负宇宙的中心。它在何处？也许在地球或某行星的中心，也许在太阳或某恒星的中心，也许在圣人的心目中，也许在鲜花的花蕊里……
物质世界宏观，无穷大，看得见，摸得着或测量得到。精神（反物质）世界微观，无穷小，来无踪，去无影。物质世界是反物质（精神）世界运动的形象的表现。精神（反物质）在描绘、雕塑、设计、谱写着日益高雅的有形的物质作品——即大自然的鬼斧神工。反物质在控制操纵着物质世界——如同原子中的质量较之为无穷小的电子却在操纵着一切化学反应一样。反物质可以随心所欲地对物质进行斧凿、削减、增生和湮灭。反物质来去自由，飘拂自在，物质的机器企图对它们捕捉吗？除非是低能的粗劣的反物质。高能的高级的反物质（暂且叫神）是人类等生物体难能企及视闻的。反物质的世界多姿多彩，同时也存在着各种内部的较量和斗争。
反物质（精神）既存在于人的大脑之中，也存在于一切生物的机体之中。于是，生物世界就有了五彩的灵性。
这样，反物质（精神）就存在于我们的身体中、周围的万事万物里、也可自由来往于宇宙的任何地方。它可以托起星星和左右星星的运行轨道，可以支配宇宙的收缩和膨胀。
二、精神运动的三条规律
1、运动速率可以静止为无穷小，亦可超光速为无穷大。
2、时间可以倒流——重新追回从前；可以超前，未来的事物可视可见；
空间可以别开生面——为超四维的可弯曲可流线可伸可缩的可避开正视的负面的存在。
3、精神的能量较任何同质量的物质的能量要大得多！但不同的精神的能量的大小有所不同。能量大的可以压迫能量小的。
三、“宇宙史提纲”的班门假想：
1.原始。没有正负宇宙。没白天没黑夜，没生没死，没文明没愚昧。只有一个有灵的质点叫太极。它是数轴的原点，杠杆的支点，圆的圆心，密度巨大。它与时间空间一起安睡。一觉醒来，觉得梦很美，欲让成真，于是向四周伸展了一下。一声巨响，开天辟地，混沌一片。能量小的质量大的构成正宇宙，物质，阳。能量大的质量小的构成负宇宙，精神，阴。
2.负宇宙高能者聚会，公平竞争选举上帝，以主宰正负宇宙，制造和执行自然规律。结果，“永恒”以“精神原子弹”——这种能控制他神思维和意识的武器挫败了所有竞争者，成为第一任上帝。从此，上帝及众神们一直在控制着宇宙万物，制造和执行着自然规律。没有谁有能力篡夺其权力。
3.上帝及诸神与大自然相恋。创造了日月星辰，用各种元素的粒子塑造了动物植物微生物。
4.花草虫鱼树，百禽万兽人。生命繁衍，生老病死。但其灵魂或轮回尘世并都能回归到负宇宙里去。永无休止。
5.宇宙目前仍在扩张。到一定时候，当扩散能量不够时，将停止扩张，并且将会逐渐缩小，再缩小，直到回归原始，回归太极。当密度巨大，空间极小时，再来一次大爆炸，如此循环下去，永无穷尽。
四、由此及彼的思考
综上所述，精神（反物质）无处不在，无处不可以去往。速率可超光速，能量可左右宇宙运动。而地球距太阳系以外最近的星星是比邻星。它距离地球是4.3光年。即准光速的飞行物也要在4.3年以上才可达到。这样，人造飞行物要想飞往太阳系以外就只是痴心妄想。——而自由精神（生物体灵魂出窍后才可以有的反物质）则可以无往不至。
参考文献：
（1）艾思奇主编，《辩证唯物主义 历史唯物主义》北京，人民出版社 1978年
（2）宗教经典：《圣经》、《古兰经》、《金刚经》。
（3）古籍：《易经》、《道德经》。
（4）王永久，《空间、时间和引力》长沙，湖南教育出版社1993年
（5）尤广建，《爱因斯坦是怎样创建相对论的》长沙，湖南教育出版社 1993年
（6）邓桂荣，《宇宙科学新思维探析》，《管理观察》2009年第5期
（7）邓桂荣，《哲学的错误》，《中国科技博览》2011年第28期
（此文发表在《中国科技博览》2012年21期）
