一位母亲带着儿子去逛街，母亲兴高采烈，儿子却哭闹着要回家，母亲不理解：“街上这么好玩、这么热闹，你怎么如此不懂事儿？”过了一会儿，孩子的鞋带开了，母亲弯下身子帮孩子系上鞋带子，突然间发现了新问题：眼前尽是些一晃一晃的大腿和屁股，此外什么也看不见。就在这时家长才知道孩子为什么哭闹。在家长看来，繁华的大都市五彩缤纷，好不热闹。可由于孩子个子矮，在大人群里只是个小不点儿，看到的是和大人截然不同的另一种景象，你说这孩子在街上能待得住吗？
苏轼写有这样一首诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗揭示了这样一个道理：站在不同的角度看待同一件事物，其结果是不一样的。
同一种现象在不同的人看来具有不同的解释，这种解释往往是人们根据已有的知识和经验作出的一种判断。比如，哭泣到底有几种含义？大致可以有以下几种解释：一是悲伤而泣，人遇到不幸之事，会因悲伤而哭泣；二是喜极而泣，奥运会上夺冠、他乡遇故知，会因高兴而热泪盈眶；三是无助而泣，人在前景渺茫、感到窘迫之时会自怜落泪；四是表达一种信号，初生的婴儿哭泣就是一种语言，可能是饥了渴了想要东西吃。看，简单列举一下就有这么多的解释。
成年人和孩子观察问题的视角是不同的，然而，家长常常以自己的感受来判断孩子的感受，以自己的好恶来推测孩子的好恶。比如有的家长让孩子报各种补习班，往往掺杂了个人的喜好，这是不合适的。
当我们看到孩子的某个具体行为时，往往用自己习以为常的思维模式来作出判断。如孩子晚回家一会儿便劈头盖脸地加以指责：“你是不是又在外面贪玩儿了？”孩子委屈地辩解：“今天该我值日打扫卫生！”这时家长才感到说错了：“是吗，我又搞错了。”有的家长还知道给孩子道个歉，有的家长连个错也不认。在他看来，我是他老子，说错了也不能认错。其实这是大错特错，须知，家长此时给孩子留下的印象是强词夺理，孩子长大了也是有错不认，遇事强词夺理。
在这种情况下家长首先要问清情况，然后再发表自己的看法；其次是一旦发现自己批评错了就立即认错。毛泽东同志说过：“没有调查就没有发言权。”调查研究是我们发言的前提和基础，如果不了解情况最好先保持沉默。有错必纠是使孩子认知不出现偏差的重要方法，如果理不顺气就不顺。家长有错自纠是家长自信的表现，在孩子面前不仅不会丢面子，反而会提高自己的威信，让孩子感受到家长诚信真实。
真实是一种美，真实的东西才能感动人。家长要想感动孩子，首先要做一个诚实的人。当然，最好是在孩子面前少犯错误，避免犯错误的重要方法就是用孩子的眼光观察问题，在孩子的知识层面去分析问题，用孩子的语言来说明问题，用孩子易于接受的方式处理问题。
比如，我和女儿沟通之后，一般情况下要提出让她改进的意见，在她幼儿时期通常情况下都是用“拉钩算数，一百年不许变”的方法完成的。这时，孩子是会很乐意听从的。
上面两个圆分别代表着家长和孩子的知识背景和人生阅历，相交部分是共同的，只有一小部分。我们只有走进孩子的内心世界，才能达成共识，产生共鸣。
请看下面这首诗，或许对我们家长有所启发：
如果您能记住；
马迪金；
如果您能记住，您走一步，我要走三步才能赶上；
如果您能理解，我观察世界的眼睛比您矮三英尺；
如果您能在我乐意的时候，让我自己试试，而不是把我猛推到前面或挡在后面；
如果您能满怀爱心感受我的人生，不剥夺我自觉的需要；
那么，我将长大、学习、改变；
如果您能记住，我需要时间获得您已有的生活经验；
如果您能理解，我只讲述那些相对我的成熟程度有意义的事情；
如果您能在我可以时，让我独自迈步，而不是把我猛推到前面或挡在后面；
如果您能用您的希望感受我的生活，而不是破坏我对现实的感觉；
那么，我将长大、学习、改变；
如果您能记住，我像您一样失败后再试需要勇气；
如果您能理解，我必须弄清我是谁；
如果您能在我想要时让我自己寻找自己的路，而不是为我选择您认为我该走的路；
如果您能用您的爱感受我的人生，而不是破坏我自由呼吸的空间；
那么，我将长大、学习、改变；
老鹰善待雏鹰的最好办法是让雏鹰早些独立地飞翔。要想让孩子成长为参天大树，最好的办法是让他独立地成长。一味地为孩子遮挡风雨是在培养一个懦夫。
