苏东坡，名轼，字子瞻，又字和仲。生于宋仁宗景佑三年（1037年），死于宋徽宗建中靖国元年（1101年）。苏东坡死后25年，华北被金人攻占，北宋灭亡。苏东坡在北宋五位皇帝手下做过官，他的才气被每一位皇帝称赞，可每一位皇帝都没有好好地任用过他。苏东坡的故乡在四川省眉山镇。
苏东坡出生时，他父亲苏洵已经27岁了。苏洵20岁时有过一个儿子，后来夭折了，所以苏东坡成为家中的长男。苏洵，字曰，名允号，称老泉，此人才高志大，不乐读书，笑傲山林以自乐，流连诗酒以为欢，为人仗义轻财，好施乐善，夫人程氏，蜀郡儒家之女，常劝老泉读书以取科第，老泉不从。一日，因纵酒感疾，闲居在家，见程夫人亲笔写了几句题在书房壁间：童年读书，日在东方。少年好学，日在中央。壮夫立志，两山夕阳，老来读书，秉烛之光。人不知书，悠悠夜长，嗟尔士子，勿怠勿荒。
苏洵叹道：贤妻诲我深矣。果然，人不知书如长夜漫漫，一无所见。我今年未三十，须发将白，若不读书，悔之晚矣。因而立志攻书，连登上第，官至翰林侍讲兼大理寺丞。
几乎所有的名人都会有一些小时候的故事流传下来，苏东坡也是这样。在他8岁到10岁间，他父亲进京赶考，落榜后也不回家，而是去四处游历。于是，苏东坡的母亲程氏在家担负起教导他的责任。小东坡听到古往今来成败兴衰的历史故事，总是能概括地说出它们的要点。
一次，他母亲教他《后汉书》中的文章《范滂传》，范滂是后汉时的一位文人。后汉由于不当，政权落入手中，以致全国、贿赂、敛财和盛行，正直忠贞者们一再进谏，却因地方官都是宦官的门人和手下，招来一再的审讯。后来，许多文人被杀害，范滂就是其中之一。范滂临死前与母亲诀别，其母深明大义，范滂终于从容赴死。读完这篇书，小东坡说：“我如果做范滂，母亲能允许吗？”他的母亲程氏回答说：“你能够做范滂，我反而不能做范滂母亲吗？”简短的对话中，苏东坡的志向与苏东坡母亲的正直可见一斑。
苏东坡之所以能成为才华横溢、爱国忧民的大文学家，孩童时的启蒙老师对他也有相当大的影响。他一直尊敬自己的第一位启蒙老师，直到60多岁后，他还写文章怀念他。苏东坡读书的第一个学校是一所道观——天庆观北极院。他的第一位老师即是道人张易简，这位道教信徒颇有学识，而且为人正直善良。因为他的教育方法较灵活，所以到此求学的儿童达百人之多。这位张老师从不强求和责骂学生，而是采取循循善诱的方法，引导学生打开思路，再加以正确点拨，故教学的效果很好。苏东坡在此读了3年书，由于他的聪明好学，尊敬师长和善与同学们交流，所以长进很快。在一百多同学中，苏东坡和同学陈太初品学皆优，故很得张老师和同学们的喜爱。二人也相当友好，常一起探讨课文与结伴而游，交情也越来越深。
有一天，一位同学正在背诵《老子》书中的“玄之又玄，众妙之门”时，苏东坡感觉还不很明确这句的真正意思，便请教张老师：“奥妙只有一个，难道还有许多么？”张老师微笑着说：“只有一个奥妙是不全面的！你只要仔细观察身边的事物，就会发现奥妙也很多的，因为每种事物都有它自已的奥妙。”苏东坡听后很快就有所领悟，他想，天地间的事物确众多，如果只有一个奥妙又怎么能解释众多的事物呢！于是小东坡牢记张老师“仔细观察”的教导，处处留心观察身边的事物。一天，他看见两位工友在除草和清扫学堂操场，二人的手法既熟练又快捷，还配合的相当协调，没用太多时间就将操场清理得干干净净。小东坡很有感悟地对他俩称赞说：“两位师傅真是各有各的奥妙啊！”这件事看来很小，可却对苏东坡今后的学习有较大影响。从此他在学习和观察事物时都认真仔细，并为自己编写了“故书不厌百回读，熟读深思子自知”的座右铭。直至他成年后，他还在《送安惇秀才失解西归》的诗中引用了自已小时的座右铭，可见苏东坡从小到大都懂得学习要“熟读深思”的道理。
一天，一位京城来的人到学堂看张老师，并取出石介（时任朝庭国子监直讲）写的一组《庆历盛德诗》给张老师看。苏东坡也在场，他觉得诗写得很有意思，就记在了心中。好奇的他还大胆问老师：“张老师，请问诗中所提的这些人是什么样的人呢？”因这件事牵连着朝中的政治斗争，不便给学生讲，所以张老师回答说：“小孩子没必要知道他们的事！等你们长大了自会明白。”可小东坡却说：“如果他们是神我就不敢知道，既然他们也是人，知道又有什么不可呢？张老师见小东坡聪明、懂事、又有志气的神态，便温和地告诉他：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修不仅才华出众，而且很热爱国家，他们都在努力想办法振兴大宋，使国家能富强起来。支持他们的人也很多……”小东坡听得聚精会神，还一边听一边点头，小小的年龄己颇有些感受了！至此，在苏东坡幼小的心灵中开始有了“爱国”、“振兴国家”的初步概念。
苏东坡8岁初入学堂那年，正是宋庆历三年（公元1043年），宋仁宗开始改革弊政之时。仁宗皇帝撤换了吕夷简、夏竦等思想守旧的一批大臣，而起用范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等革新派人物，使朝政有所改观。所以石介写之《庆历圣德诗》流传很广，小东坡不仅常诵之，而且很敬仰韩、范、富、欧四位有才德之人。幼小的他已暗下决心，长大后一定要学习他们，做一个有才、有德的正人君子。由于小东坡有这样的愿望和追求，所以一直勤奋好学，十多年后便轻松地中了举。苏东坡中举跨入仕途后，不仅一直尊重这批老臣，还时常要求自已要做大宋的好官，多为百姓办些实事。后来的事实也是如此，苏东坡在任杭州、徐州等地任太守时，他就为当地百姓办了不少好事。即使在他遭受残酷迫害的流放期间，无权的他也处处为百姓的疾苦作想。
苏东坡快10岁时，一天他父亲苏询在家问他：“你都快十岁了，也长这么高了，诗书读得怎样呢？”他自信而爽快地回答父亲：“听父母和老师的教诲，我一直努力用功！”苏洵见儿子很有自信心，深感欣喜。为认真检查儿子的学业，苏洵给儿子出了一道作文题《论夏侯太初》，结果小东坡很快就做好了。苏询看到文中有“人能碎千金之石，不能无失声于破釜；能缚猛虎，不能无变色于蜂虿。”之句时，脸上露出了十分满意的笑容，并慈爱地说：“孩子写得很有气魄，但还需继续努力啊！”由此可见，小东坡通过张老师3年的教育增长了不少学识，所以他对张老师十分敬重。50多年后，晚年的苏东坡还常梦见张老师。并于公元1099年农历三月五日，他为怀念张易简老师，还专门写了一篇《众妙堂记》，文中记述了他梦见回到学堂，看见张老师还是当年的样子的情景等。可见张易简老师对他的影响之深，也体现了苏东坡有尊师的美德。
苏东坡快满10岁时，在北极院的学业已满，便拜谢了张易简老师回家自学。这时父亲又去荆州和京城、开封等地游学了，由母亲亲自辅导苏东坡学习，母亲经常讲些古今名人成败的故事给他听，这使小苏东坡又增加许多课本以外的知识。有文才学识的程夫人同他的启蒙老师张老师一样，严格要求苏东坡必须“仔细观察”事物和“学有所得、所用”，进一步使小东坡养成了认真学习和细心观察的好习惯。就连大人们都不很注意的事，苏东坡也会细心观察与思考，并且有独到的见解。小东坡与其他同龄孩子一样虽然也贪玩，但不同的是他很有自制力，他每日的多数时间都自觉地安排来学习，然后才是玩耍。而在休息玩耍时，他见到的事或物，都能去认真观察思考，这是很难得的优势。世间的事物都各有其特殊性，即使是大人，只要不细心观察也不会了解事物真正的一面。可年幼的苏东坡，由于他养成了良好的求知习惯，却能发现日常生活中人们不太注意的一些东西，有其独到的见解。
一天晚饭后，小东坡在书房学习完后，便准备回卧室休息。当他坐在床边脱鞋时，突然听到有鼠咬的声响，但声响时有时无，他便细心地观察起来。聪慧的他发现鼠的确很狡猾，并有了独特的感悟，于是即兴作了篇散文《黠鼠赋》。这篇出于十岁孩童之手的文章，不仅体现了苏东坡的聪明才智，也是一篇佳作。
《黠鼠赋》的原文是：
苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠；堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也。”
坐而假寐，私念其故。若有告馀者曰：“汝惟多学而识之，望道而未见也。不一于汝，而二于物，故一鼠之齧而为之变也。人能碎千金之壁，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色於蜂虿。此不一之患也。言出於汝，而忘之耶？”余俛而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之怍。
这篇散文的大意是：我一天晚上还未睡时，听见有鼠咬的声响，拍拍床，声响就立即停止，可一会儿又响起来。我便叫书童撑灯查看，这才发现声音是从口袋中传出来的。我还自信地认为，袋子很坚实，这只鼠在袋中是逃不脱了！然而走到袋子旁时，却又无一点响声了。于是童子用灯光照射袋中查看，却见袋中的鼠丝毫不动，书童又抖动几下袋子，也未见鼠有动静。使惊叫道：“原来袋中是一只死鼠啊！可刚才的鼠咬声又从何来呢？难道真有鬼么！”因此认为袋中是只死鼠，所以书童将袋中的死鼠倒出，哪知鼠一落地就飞速而逃，瞬间已无终影，即使很敏捷的人也抓之不及了。我也只有叹惜道：“真不可思议啊！这只鼠真太狡诈了。因为袋子很结实，鼠自知不能逃出，便有意弄出响声来让人听见，然后装死而求机会逃身！我只知道世上只有人最聪明，可人却中了小鼠的奸计。”我又闭上眼反复冷静地思考，看来自己还需很好学习才行！否则今后会中像鼠这类小人的奸计。人虽然能干惊天动地的大事，但也一定不能小视和畏惧小人之奸计才行啊！故叫书童记下我的感叹。
对一个才10岁的孩童而言，苏东坡这篇短文不仅语法流畅，而且有较强的逻辑思维，的确令人赞赏！而更可贵的是，他能通过小鼠装死逃生的事而认真总结教训，所以才能认识到：“人们能够打碎价值千金的璧玉，就不应为打破一口锅而悲不成声；能与猛虎搏斗，就不能为被蜜蜂螫一下而变脸色。”小小年纪的苏东坡就如此有头脑，或许这就叫天赋吧？苏东坡有这样奇妙而成熟的见解，难怪他父亲苏洵游学归家看到他写的《黠鼠赋》后，甚感欣喜，不断称赞他写得好，很有远见与志气。正因为苏东坡从小养成了细心观察的好习惯，所以他成年后对朝政、社会都能有独到的见解，而写出了许多情感真实和精彩的诗文。
苏东坡12岁时的一天，他与几位小朋友在家后园空地上做游戏，看谁的小沟、小池挖得好。小胖力气大，很快就挖出较大的坑，可怎么也修整不成边齐底平的小沟和小池。有小伙伴笑他说：“牛的力气就大，可干不来细活，真蠢！”小胖气急了，用木棍将挖的坑毁掉，起身就要走。苏东坡忙拉着小胖说：“我记得你是位男子汉大丈夫，怎么会因小事而生气呢？何况力气大是长处，我就想有你那样的大力气。相信你只要细心，小沟、小池很可能你最先做好，是不是啊？”小胖听了忙说：“我、我、我是想另找一处做，我才没有生气！”小伙伴们又开心地笑了起来。刚才讽刺小胖的伙伴也说：“小胖对不起，我只是开开玩笑。”小东坡这时对大伙说：“我们都是好朋友对不对？”小伙伴们一致说：“对！”小东坡又说：“今后都要更团结友爱，永远做好朋友，现在继续做游戏好不好？”大伙又高兴地大声说：“好！听苏二哥的。”可见小伙伴们都喜欢和尊重小东坡，这同他从小就待人诚恳、友善是分不开的，所以后来苏东坡到处都有众多的好朋友。
在挖凿时，小东坡挖出一个粘满泥沙的大石，他双手抱起大石准备丢到坑外。突然他发现大石上有樱桃大小的地方有光泽，细心的他扯了把草擦掉石上的泥沙，他发现整个大石都有光泽。为了看清楚，他又用水洗净泥沙，原来是一块美丽的奇石。色彩似鱼鳞一般，在日光下闪烁着浅碧的色彩，而且石质细润光滑，还微显出道道脉络，敲之则能发出悦耳的声音。小伙伴们都说石头很好看，可放在桌上观赏。小东坡更是爱不择手，便小心地将石头带回自己的卧室，准备认真观察后再考虑做些什么。
苏东坡是个既细心又爱动脑子的孩子，他反复观察，并根据石头的形状、质地、色彩和大小，决定将石块雕磨成砚台最好。于是小心地雕刻打磨，经过几天的努力，一个色彩、形状独特的砚台做成了。这个砚台不仅可轻轻松松磨墨，而且通过多次实践，他还发觉此石还有保持水分的特点，可将磨好的墨水保持较长时间的润泽。家里人看后都说是个精美的砚台，他父亲苏洵试用后也认为这块砚台的石料很佳，于是高兴地赞美说：“乃天砚也！凡是有砚之德而无须取足于形状，这砚是文字吉祥的象征，儿应该把它当成宝贝来保护与使用啊！”小东坡听了父亲对砚台的赞赏和对自己的教诲，从此不仅十分爱护这个砚台，还写了珍爱天砚的铭言：“一受其成而不可更，或全于德，或全于形。均此二者，顾予安取？仰唇俯足，世固多有。”
自得了这个天砚后，小东坡练习书法的时间也增多了。而且他在学习书法上也很有特点，从不去死板学习一家之长，而是集众家之长。所以他在练习书法时，都认真观察各家的长处，然后把各家之长融为一体。他将将书法家王羲之、颜真卿、柳公权等的碑帖手迹抄了一次又一次，从中领悟和吸取他们的优点，故形成了集各家之长的“苏体”。相传他每天写完字后，都习惯到书房旁边的一个小水塘将石砚清洗得干干净净，这样一日复一日、一年复一年地洗砚，小水塘的水成黑色了，后人便把这个小水塘称为“东坡洗砚池”来纪念他。
从此这个天砚也就成了苏东坡的传家宝，一直随身带着，到了宋庆历七年（1047年），他还为此专门写了篇散文《天石砚铭》云：
轼年十二时，于所居纱毂行宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼，肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然，试以为砚，甚发墨，顾无贮水处。先君曰：“是天砚也！有砚之德，而不足于形耳。”因以赐轼，曰：“是文字之祥也！”轼宝而用之，且为铭曰：“一受其成，而不可更。或主于德，或全于形。均是二者，顾予安取。仰唇俯足，世固多有。
元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂，发书笱，忽复见之之。甚喜，以付迨、过。其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。
文中可见，苏东坡不仅很爱天砚，更体现了苏东坡尊重父亲苏洵的想法。
成人后，苏东坡又将砚台配上木匣，并写了《书砚》一文：
砚之发墨者必费笔，不费笔则退墨，二者难兼。非独砚也！大字难结密，小字常局促。真书患不放，草书若无法。茶苦患不美，酒美患不辣。万事无不然，可一大笑也。
他在文中将砚与书法联系起来，谈了自已的感受。后来年龄大了，他便将“天砚”亲手移交给儿子苏迨、苏过保存，可见他一生是多么爱书法，喜“天砚”了！
苏东坡自有了好砚台，在笔、墨上也开始考究优劣，他最喜欢用宣城诸葛丰所制的鸡毫，曾惊叹该笔很得心应手。在用墨上，他先是广购试用，以了解最好的品牌，为此他专门写了《书墨》一文云：
余蓄墨收百挺，暇日辄出品试之，终无墨者，此知世间佳物自是难得。茶欲其白，墨欲其黑；方求黑时嫌添白，方求白时嫌雪黑，自是人不会事也！
苏东坡是13岁进入第二所学校读书，这是眉山城里着名的官办学堂，学校名——寿昌院，是一所专门为准备考功名的学子而开办的。学堂的老师叫刘巨，字微之，在眉山地区很有名望，是公认之学者。刘巨是苏东坡父亲的好朋友，所以苏洵准备将两个儿子送到寿昌院上学，也好请好朋友关照下两个孩子。因为寿昌院属中等学堂，学生成绩的好坏决定了今后前程的好坏，苏洵和程夫人相当重视。程夫人很细心，她对苏洵说：“微之是你的好友，又是有才德的学者，理应对他热情尊重。我想请微之来家吃顿家常便饭，以表朋友和家长的心意，二是让两兄弟拜见老师，你看好么？”苏洵听了觉得很是，立即答道：“要得，就依夫人之见，明日请微之来家。”刘巨得知苏洵相请的口信后，也欣然答应，他也想见见即将入学的苏家两兄弟，以便今后因材施教。
苏东坡当时的家在眉山城北郊，距城西的寿昌院不是很远，刘巨只用了不足半个时辰便望见了苏家的宅院。他见路旁一牧童骑在牛背上认真地读书，根本不理会自己的到来，觉得有些惊奇，便称赞牧童说：“如此专心读书，孺子可教也！”牧童高兴地回答道：“先生过奖了，都是和哥（苏东坡幼小时叫和仲，故有“和哥”之称）回家后教的我读书认字，书中自有黄金屋！”说后又开心地大笑起来。刘巨心想，小东坡从张易简学堂回家后还能帮助当地牧童读书认字，自然是好事。可常同不识字的孩童玩耍，难免会受到些影响而荒废学业，于是认为理应对苏洵与他的两个孩子负责，提醒两兄弟注意才行。刘巨和苏洵相见后都很高兴，谈笑一会，刘巨便把自己的担心如实告诉了苏洵，苏洵笑着说：“今后把孩子拜托给你，就凭微之兄之教了！”苏洵说后，便叫苏东坡两兄弟出来拜见了老师。
刘巨见两兄弟神态聪明，样子英俊，自然也喜欢，便有意想测试和开导他们一下。他想到《论语》中有孔子不赞同学生樊迟去学种庄稼一事，便问子瞻（苏东坡，字子瞻）道：“樊迟请学稼，夫子云何？”小东坡认真地回答道：“樊迟要弃学去种庄稼，是不太好，但孔子也有不是之处。因《论语》中的这段原文是：樊迟出，子曰：‘小人哉，樊迟也！’可见是樊迟离去后，孔子才背后说他，这也有些过分。而孔子批评想学种庄稼的樊迟是小人，这就更错了吧！”刘巨见小东坡不仅熟读了《论语》，而且能细心领悟，还能直爽地指出孔圣人的不足，真乃当仁不让于师矣，故甚为感叹！他认为这样的学生今后定有出息，于是诚挚地对两兄弟说：“若今后能少同牧童闲耍，定能大成也！”
然而小东坡却坦诚地说出了自己不同想法，对刘老师说：“读圣贤书乃是为治国安民，而远离平民百姓便不知他们耕作之苦难，既不知他们之苦难，又何谈能关心平民百姓而安民呢？故尔周公才作《无逸》之文教成王，使其知稼穑之艰辛。不知刘老师以为如何？”这可反将了老师一军。不过刘巨必竟是有才德修养之人，仔细想来小东坡也言之有理，便从容地开导说：“子瞻的确有独到之见，必竟你俩还年少，尚需以读书为本，否则会幼不学老何为，是么？”苏东坡和苏辙也深感这是刘老师的一片苦心，并认为刘老师更是位宽厚的长者，所以都恭敬地答道：“谨记刘老师教诲！”
该学堂规定学习“太学体”，要求熟读经典经书、牢记古理古义，且文章还要求写得正统等，目的是符合朝廷的考试要求。这种传统和较死板的学习方法，的确令思想活跃的苏东坡不很喜欢。但是小东坡的适应性很强，所以他也能依据要求熟读、熟诵，只不过他仍然牢记着道士张易简老师之教诲，而是认真去探索理解古理古义，并加以灵活运用。所以文章仍能结合实际，故而他撰写的文章依然显得形式活泼、内容充实，这在学堂里显得独具一格。他的文章读起来不仅有新意，而且文辞贴切、流畅，这使刘老师不能不刮目相看。
这所官办学堂因是培养学生成名入仕之地，所以学生必须博览经史、诗词与选文，自然要每日要背诵、死记。背书对学生而言的确是件辛苦费力的事，而且古文没有标点、分段、分句，只有靠自已专心听讲和用心理解，才能按文章之意准确地分段、分句。这种老式的学习方法难住了许多“不用功”的学生，但从另一个角度而言，能多遍背熟课文的学生，却也能自然加深理解和能熟记不忘。苏东坡虽然不喜欢这种死板的学习方法，但他很有毅力，也能理解到熟读的一些好处，所以能坚持日读、日背、日记。为此，苏东坡兄弟经常受到刘巨老师的表扬。
刘巨为了因材施教，不仅以较多的时间让两兄弟自学为主，还抽时间单独指导他们，并鼓励两兄弟在学习上要有自己的见解，再三提醒只有充分理解了文章的含义才能运用自如等等。聪明的两兄弟自然明白刘老师安排自学为主的用心，所以二人特别刻苦，认真地独立思考。由于兄弟俩能充分发挥自已的独立思考的潜力，所以越努力思考发现的问题也越来越多，有时还感觉似乎被众多的问题所包围，不知从何突破。刘巨知道后便笑着对他俩说：“无需疑虑，这已说明你们进入了独立思考的境界，不要担心问题多，发现了问题就认真研究，去解决，解决的问题越多，你们不也懂得越多么！”苏东坡、苏辙反复地琢磨，觉得刘老师所言极是，于是加倍去钻研、思索，两兄弟提高的都很快。两兄弟进一步感受到了刘老师的良苦之心，当然也越来越敬重刘老师了。刘巨很爱写诗，属于眉山地区的第一诗人，他一生写了不少诗，但他尤其满意自己近日所写的《鹭鸶诗》，而且他特别喜爱诗中的末尾两句：“渔人忽惊起，雪片逐风斜。”刘巨为启发学生的思路，也常把自已写的诗提供给学生们参考学习。一天他将该诗交给学生学习，同学们看后都很佩服老师的才学，也反复唱诵该诗。可唯独苏东坡读后没有露出赞誉的神情，只是在坐位上默默地思考着什么。刘巨必竟是位心胸开阔的志士仁人，并无责怪苏东坡之意，只是有些不解地问苏东坡：“子瞻，你看了这两句诗有何见解？”苏东坡很恭敬地回答说：“老师写的这首诗确为佳作，但学生也感觉末尾两句似乎有些断义，显得雪片有些无归宿之感，老师可否把‘雪片逐风斜’改为‘雪片落蒹葭’更好些？不知学生说得对不对，请老师指正！”刘老师听后顿感惊讶！改了三个字后，雪片就不是随风飘得无影无踪了，而是落在蒹葭之上，确也有了归宿之感！心想这孩子才智过人，长大后一定能出人头地，不禁激动地说：“子瞻真神童也！”这是刘巨的肺腑之言。的确，刘巨教书多年以来，即使是眉山城的成年读书人，都未有对这句诗的满意建议，所以小东坡的见解不能不令他兴奋。停了片刻，刘巨越加赞叹地对苏东坡说：“子瞻前程无量，我已当不了你的老师了啊！”这件事不久就广传于世，被世人誉为美谈佳话。但也充分说明，刘巨更是一位胸襟广阔的爱才的伯乐！人们常说，千里马多而伯乐少，可见刘巨老师是位难得之人才了！
后来，这位好老师不幸病逝，不仅眉山地区的文人学子都很怀念他，当时着名的学者范镇还为他写了悼念诗，并在诗中赞誉刘巨老师是“案头曾立两贤良”（指苏东坡和苏辙）。因为苏东坡两兄弟后来中举后，曾获得贤良正方头衔，故范镇以两兄弟“贤良”的头衔代之，意思是说刘老师教育出了两位大学者。
