【原文】
人之初，性本善。性相近，习相远。
【注释】
之：的。
初：开始。
性：人刚出生后具有的本性。
本：原本。
善：善良。
习：学习。
远：差别很大的意思。
【译文】
人刚出生时的本性都是善良的，人的本性都很接近。但是，随着时间的推移，由于人与人之间生存环境各不相同，因而养成不同的习惯。这种原本相近的本性相差愈来愈远，也就有了善恶之分。
【经典故事】
小偷的善性
东汉顺帝时期，有一个叫王烈，字彦方的人，他聪明过人，气度不非，年轻时在辽东郡太守公孙度的门下做事。
王烈生性耿直，最大的特点就是善于教导别人。一次，乡里有一个小偷，黑夜潜入人家偷牛，正好被主人抓住。
小偷跪下苦苦衣求主人说：“我做错了事，心甘情愿接受你的任何惩罚，但是请你一定要答应我，千万别把这件事告诉王彦方。”心软的主人答应了他的请求。
后来，王烈从别人口中得知这件事，派手下给那人送去布匹等礼物，有人疑惑不解：“他偷了人家的牛，为什么不但不惩罚他，还要给他送东西？”王烈笑了笑说：“那人怕我知道这件事，说明他不算坏，最少还有羞耻之心。我送东西是奖励他的善心，鼓励他从此弃恶从善。”
有个人在回家的路上不小心把宝剑弄丢了，被过路人捡起，那人就在原地等待丢剑之人。丢剑人回去寻找，那人把剑还给他，连姓名也没留就匆匆离去。丢剑人觉得非常奇怪，第二天，就把这件事告诉了王烈。王烈立刻派人去打听那人的下落，原来拾剑的人就是那天晚上偷牛之人。
【原文】
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
【注释】
苟：如果、要是。
教：教育、教导。
乃：就会。
迁：改变、转移。
道：方法。
贵：注重。
以：用。
专：专心的意思。
【译文】
对于人类天生具有的善良本性，如果不好好教育，其本性就会随着外界事物的影响而逐渐改变。教育儿童的最好办法就是专心致志，儿童也应该认真地学习，只有这样，才能使这种善良的本性向好的方向发展。
【原文】
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
【注释】
昔：从前，以前。
孟母：孟子的母亲。
择：选择、挑选。
邻：邻居。
处：居住。
子：孩子，这里指的是孟子。
学：学习。
断：剪断。
杼：织布的梭子。
【译文】
孟子的母亲为了给孟子选择良好的学习环境，曾先后搬了三次家，由刚开始的墓地附近搬到学宫旁边。
孟子拜子思为师，一天，他对学习失去兴趣，就逃学回家。孟母气得把织布机上的线剪断，并训斥孟子说：“不认真学习，就像织布机上的线一机，永远也成不了有用的人。”
孟子体会到母亲的良苦用心，从此发愤读书，最终成了一位杰出的思想家。
【原文】
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
【注释】
窦燕山：五代时期人，原名窦禹均，名声很好，因住在燕山附近，被人们称为“窦燕山”。
义方：好方法。
五子：窦燕山的五个儿子。
俱：都，全部。
扬：宣扬、颂扬。
【译文】
五代时期，有一人名叫窦燕山，他不但家产丰厚，为人热情诚恳，而且重视教育，以个人的名义办了一所不收费的学校，让那些穷人的孩子接受教育。
窦燕山有五个儿子，他们在父亲的教导下，都成了有用的人才。封建士大夫把他们作为学习的榜样，并尊称他们为“五子登科。”【经典故事】
远近闻名的窦燕山
五代时期，有个名叫窦禹均的人，居住在河北省蓟县燕山附近，因为他乐善好施，深得人们喜爱，人们就以燕山作为他的代称。
实际上，窦燕山年轻的时候，品行一点儿也不好。年幼时父亲去世，母亲一直宠着他，他说一不二。更令人气愤的是，他仗着家里有钱，经常欺压乡邻百姓。那时，大家都怕他，见了他都远远地躲开。
一天夜里，窦燕山梦见死去的父亲，父亲警告他，如果在这样继续作恶下去不但无法继承家业，还不长命，父亲殷切地希望他弃恶从善。窦燕山从梦中醒来，想起自己以往所作所为，又羞又愧。从此以后，他下定决心，痛改前非，变成一个善良、有爱心之人。他经常出钱帮助那些有困难的百姓，大家也就慢慢地改变了对他的看法，非常尊重他。
后来，他生了五个儿子，他以自己的切身体会经常来教导儿子，最终五个儿子都成了对社会有用的人才。窦燕山的名字也就名扬天下，得到各地人们的爱戴与敬仰。
【原文】
养不教，父之过。教不严，师之惰。
【注释】
养：养育。
教；教育。
父：父母。
过：过失、错误。
严：严厉，引申为负责、认真。
师：老师、教师。
惰：懒惰，引申为管教不严的意思。
【译文】
为人父母者，不但要养育好自己的孩子，更要教育好他们。如果他们受不到好的教育，这就是父母的过失。作为老师，也应该严格教育学生。如果学生变得怠慢、懒惰，不好好学习，这就是老师的过错。
【经典故事】
彭泽谨记父训
明朝时有个叫彭泽的人，家住兰州。因家规严格，从小非常孝顺。有一年，他到京城参加会考，还没有考完，得到母亲生病的消息，他毫不犹豫地放弃了考试，回家照料母亲。
后来，彭泽考中进士，被任命为刑部郎中。一次，彭泽处理一桩人命案，虽然杀人者有权有势，但彭泽依法处治。因此得罪了朝廷官员，被调任徽州知府。
彭泽的女儿到了出嫁的年龄，彭泽精心挑选了几件漆器送回家中，作为女儿的嫁妆。彭泽的父亲知道这件事后非常生气，认为他这样做太侈奢了。立刻把漆器烧毁，并且千里迢迢走到徽州，把彭泽大骂一顿，又返回了家乡。
彭泽受到父亲的教导，从此以后，更加廉洁奉公、革新政风，深得百姓们喜爱。后来，他升为宰相，依然不忘父亲的教导，始终恪守自己清政廉洁的信条。
【原文】
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
【注释】
子：为人子女者，这里指幼年时期。
非：不、不是。
宜：合适、应该。
幼：年少的时候。
老：年老的时候。
何：什么，表示疑问的语气。
为：作为、成就。
【译文】
一个人活在世上而不好好学习，这是不对的。年少的时候不好好学习，就不懂为人处世的道理。长大了无法在社会上立足，到了年老时必然一事无成，到时候就是后悔，也已经来不及了。
【原文】
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
【注释】
玉：美丽的石头，经过玉工的雕刻可做成装饰品。
琢：磨光、雕刻。
成：成就、成为。
器：器具、器物。
知：知道、懂得的意思。
义：指礼仪、道德等做人的道理。
【译文】
刚刚开采出来的玉石，只有经过玉工的一番琢磨雕刻，才能成为漂亮的美玉。再经过加工，才能成为有用的玉器。
同样，一个人无论具有多么高的智商，如果不学习，就不懂为人处世的道理，又怎能成为对国家有用的人才呢？
【经典故事】
勤奋好学的王冕
王冕是元朝时期人，小时候家境贫困，没钱供他读书。看到和他一起玩耍的小朋友一个个走进学堂，他心里非常羡慕，渴望有一天也能像他们一样走进学堂。
善良的母亲知道了王冕的心思，就拼命地帮有钱人家做短工，省吃俭用，总算把王冕送进了学堂。但是没多长时间，母亲累垮了，再也干不动这么多活，家里也拿不出钱来供王冕读书了。王冕不得不离开学堂。
母子俩的生活越来越艰难了，好心的邻居秦老爷就想办法周济他们，他让王冕帮他放牛赚钱贴补家用。王冕放牛的时候，经常偷偷地跑到学堂外面听老师讲课。老师得知这种情况后，就让他买书回去自学，不懂的地方来学堂问他。王冕可高兴了，把赚的钱存起来买书。由于勤奋好学，天资聪明，进步很快。
一年春天，王冕正在河边放牛时，下了一场大雨。雨过天晴，眼前的美景非常迷人，尤其是河中的荷花，荷花上的水珠在阳光的照耀下闪闪发光，王冕越看越着迷，从此迷上了画画。
以后的日子里，王冕一边放牛，一边学画，还抽空研究学问。一分汗水，一分收获，王冕后来在绘画与文学方面取得了很大成就。
【原文】
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
【注释】
为：作为。
人子：作子女及学生的人。
方：正当。
少：年纪小的时候。
亲：亲近、交结。
师友：老师和朋友。
习：学习。
礼仪：礼节仪式。
【译文】
一个人少年时，就应该好好把握学习机会，和老师经常保持联系，这样才能经常接受老师的教导。另外，还要多交结一些品性优良，性格开朗的好朋友，彼此互相帮助，这样，不论在什么地方，都能学到知识。
【经典故事】
圣人孔子
我国伟大的教育家孔子被后人尊称为“圣人”，这个称号是他经过后天勤奋努力而得来的。
孔子刚刚三岁的时候，父亲因病去世，教育孔子的重担从此落在母亲一个人身上。孔子从小就是个非常勤奋的孩子，祭祀天地对古人来说是非常重要的事情，孔子不用母亲催促，一有空闲时间，就演练各种仪式。在学校里，他总是严格要求自己以礼待人，努力学习做人的道理，由于他待人接物彬彬有礼，大家都非常喜欢他，认为他将来一定会有所作为。
孔子长大以后得到一个并不高的职位，但他在工作上非常努力，得到上司的一致好评。后来，由于某种原因，孔子辞去工作，回到家乡教育子弟。当时人们的阶级观念极其深刻，认为只有有钱人家的孩子才能接受教育，而孔子却不同意这种看法，他认为教育是人人都应受到的。最后，他广收弟子，把教育普及到民间，成为我国伟大的教育家、思想家。
【原文】
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
【注释】
香：黄香，东汉时期有名的孝子。
九龄：九岁。
能：能够、懂得。
温席：提前把床上的席子睡暖。
孝：孝顺。
亲：父母。
当：应当、应该。
执：执行，做。
【译文】
东汉时期，有个人叫黄香，九岁时母亲去世，他对父亲非常孝顺。炎热的夏天，他用扇子赶走蚊虫，让父亲安然入睡。在天寒地冻的冬天，他提前把冰冷的被褥用体温温热，才让父亲上床睡觉。我们应该学习黄香这种孝行，做一个孝敬父母的人。
【原文】
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
【注释】
融：孔融，东汉时代人。
让：礼让、谦让。
弟：兄弟，此处指友爱兄弟的意思。
长：长兄、哥哥。
宜：应该。
知：知道敬爱兄长的道理。
【译文】
孔融是东汉人，在他四岁的时候，一次，有人给孔融家送来一筐梨。父亲让孔融先去拿，孔融拿了一个最小的。父亲奇怪地问他为什么不拿大的，孔融说大的梨子要留给哥哥吃。像孔融这么小就知道谦虚礼让的道理，何况我们比他还大呢？
【原文】
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
【注释】
首：首先、最主要。
孝：孝敬父母。
悌：同“弟”，此处指友爱兄弟。
次：次要。
见闻：所听到的、所见到的。此处指常识性的东西。
某：一些。
数：数学、算术。
文：语文、文学。
【译文】
在古代社会，做人第一件要学习的事情就孝顺父母，友爱兄弟姐妹，其次才是见识天下大事以扩大自己的知识面。因为孝顺父亲，友爱兄弟姐妹是做人的基本道理，只有懂得这些道理，才能学习数学、文学等其他知识。
【经典故事】
至孝的舜帝
很久很久以前，多年没有孩子的瞽叟突然添了一个儿子，他高兴极了，给儿子取名为舜。可惜，舜刚出生不久，母亲就离开了人世，瞽叟又为他娶了个继母。后来，继母也生了一个儿子，取名为象。
舜从小就是个非常孝顺的孩子，但是瞽叟因受后妻的影响，一点儿也不喜欢他。继母待他冷眼相看，弟弟象更是顽劣，经常欺负舜，舜的日子可想而知。但善良的舜总是毫无怨言，默默地做着该做的一切。尽管如此，父亲、继母、弟弟仍不放过他，总想置他于死地，有时，他们让舜上房修理房屋，然后把梯子搬走，放火烧他。还有一次，他们把舜骗到井里，然后把井封死，想把舜活埋了。但是吉人自有天相，舜在妻子的帮助下一次又一次地脱离了危险。父母及弟弟所做的这些，舜并不计较，仍然一如既往地孝顺双亲，爱护弟弟。
尧听到这种情况，又经过多次考验，认为舜是一个值得大家爱戴、信赖的人，就把帝位传让给他。舜把弟弟象封为诸侯。舜的宽容与孝心终于感动了曾经虐待他的一家人，父母及弟弟改变了对他的看法，从此以后与他和睦相处，一家人皆大欢喜。
舜的这种宽容与孝心，实在难能可贵，成了人们学习的榜样。
【原文】
一而十，十而百。百而千，千而万。
【注释】
一：数字的开头。大写为“壹”。
而：至、到。
十：十个一。
百：一百，即十个十。
千：一千，即十个一百。
万：一万，即十个一千。
【译文】
古人认为，任何事物之数都是从一开始到十结束，十个一相加是十，十个十相加是一百，十个一百相加是一千，十个一千相加是一万……算术就是这样以此类推、向无限延伸的。
【原文】
三才者，天地人。三光者，日月星。
【注释】
三才：古人将天、地、人合称为三才。
天：天空、宇宙。
地：大地、地球。
人：人类。
三光：古人把日、月、星合称为三光。
【译文】
古人认为，人类作为最高等的生物，生活在宇宙中，与大自然共存，并且，世上的一切生物都在天地之间繁衍生长，永无休止。因此，他们把构成生命现象最基本的因素天、地、人称为“三才”，把天上散发光亮的太阳、月亮、星星称为“三光”。
【原文】
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
【注释】
三纲：指君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲。
君臣：皇帝和臣子。
义：合宜的、正当的。
亲：相亲相爱。
顺：和睦、柔顺。
