2002年，我从做了近20年的政工工作岗位转到了行政管理岗位，老总找我谈话，要求我把管理的重点放在现场管理上，他说：“公司的战略目标是跻身世界同行先进企业，但我们的管理水平还有相当的差距，要提高管理水平，必须从基础管理入手，现场管理是基础管理的基础，就从现场管理入手吧。”
对我这个没干过一天生产管理的新手来说，这任务是非常艰巨的，每每想起老总谈话时的那份沉重和期待，我的心跳就会加快，压力是不言而喻的。同事和下属也不乏担忧，“一个连现场叫什么都不懂的人能把现场管好？”这也正是我的担忧。
四年后我交出了合格的答卷，公司的现场管理步入了全国同行先进行列，引来不少企业的参观和学习，我所主持引进的5S管理法在公司实现了制度化，促进了公司管理水平的提升。
事后总结，管理能够出实效的原因是多方面的，但最重要的是管理者的管理意识。管理意识是管理者对管理总的和根本的看法，如果管理者对管理对象连点系统的看法都没有，说什么也拿不出管理的方法来。
这要感谢我的父亲，在我幼小的心灵里播撒了现场管理意识的种子。
父亲是在无意识状态下播下了这颗种子，我是在混混沌沌的状态下留存了这颗种子。如同家中秋收时，收割者不经意撒落在了地里几粒麦粒，之后就被漫长的严冬冰封在了土地里，如果春天不到，这麦粒就永远被尘封了，不会再有任何作为，但春天总是要来的，春天一到，它就会萌芽，就会结出果实。
父亲是一个祖居于张家口康保县偏僻山村的地地道道的农民，没有多少文化，也没有管理这样的概念，更不会有意识地对未来的农民儿子施以现场管理教育。但他有对生活的热爱，对生活的严谨和对儿子如何做人的管教。那管教是细微的、具体的、严厉的，也是意味深长的。
我十来岁的时候，父亲就不让睡懒觉了。那时全村没有一只钟表，时间确定全靠太阳、月亮、星星和天色。不论冬夏，阳婆婆出山就是起炕的时间，三星偏南就是睡觉的时候。起炕后，年龄小的孩子操起扫帚打扫院子，大的背起粪筐到地里捡粪，除非得病和下雨下雪，这是每天必备的功课。如果阳婆婆一竿子高了，孩子还未起炕，父亲的惩罚立即就会降临，轻则挨骂，重则挨打。那时我不能理解一个小小的土院子，为什么要天天扫一遍，并且扫完后还要洒水，但不管是否理解，在父亲打骂制度的威慑下必须天天扫，之后就形成了习惯，一天不扫，心里就有一种惦记和失落。父亲不仅仅会惩罚，有时也会讲番道理：“家里养着鸡猪狗兔，每天都在院里拉屎撒尿，一定要保持干净，院子干净心情也好，别人看了也会说好，到时候给你们说媳妇儿也会有个好口碑。”呵，这还真有意义。
家中生产生活用具的摆放是一丝不苟的。铁锹镐头立在堂屋的门背后；扁担架在房檐下；水桶扣在扁担下的石板上；锄头镰刀挂在闲房的固定位置上；扫帚戳在墙角里；柴火堆在圐圙中……这是雷打不动的摆放。即便是在伸手不见五指的夜晚，想要什么样的家什，父亲都会顺手拈来，父亲是决不允许放错位置的。有一次收工回来，我把铁锹放在了院里，晚上也没有放回到门背后，就招来了父亲一顿呵斥。他吼道：“没有点秩序还能过好日子？”他把这叫做秩序，这是我对秩序最启蒙的认识。
养成一个好做派，是父亲对儿子的又一个要求。关于好做派，父亲有他的一套理论。“坐有坐相，站有站相，吃有吃相，说有说相，做有做相，闹有闹相，笑有笑相，哭有哭相”，总之是有相，干什么要有干什么的相。父亲虽然文化不高，但在骨子里存有中华民族的传统文化基因。这些相都能在经典中找到依据。如“步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬、勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀”，又如“站如松、坐如钟、躺如弓”等等。其实父亲所言之相是一种规范，是一种礼仪，也是自身所拥有的一种资源，用父亲的话说是一种未来生存生活的本钱。有一年，一位县里的干部到村里蹲点，他有一个习惯，就是坐在那里会不停地有节奏地抖动一条腿，这给我留下了很深的印象，我感到人家大干部就是不一样，那腿抖起来是那么的有风度，那么的潇洒，于是我也学着抖，有一次我刚开始抖，父亲忽然拿起手边的一把笤帚疙瘩狠狠地打在了我的腿上，“没出息的玩意儿，一副穷酸相，还抖啥！”父亲自己也说不清这抖有什么不对，反正这是和他脑子里的正统意识相悖的，他不允许这样。后来我才知道，这就是“摇髀”，是庄重的对头。父亲虽然不知道什么是摇髀，但他知道坐在那里是不能摇腿的。
在接手现场管理后，我开始翻阅资料，一看到“定置管理、整理、整顿、清理、清洁、素养”等这些现场管理的要素名词，父亲在我心中埋下的那颗种子一下就发了芽，原来现在套了洋文的现场管理学，竟然是我农民父亲终身的实践，是他坚守一生并努力传承的守望。
父亲已逝去多年，他的影响却一直伴随着我，每当我遇到难以克服的困难，都能感到父亲在冥冥之中的支撑和点化，我终于明白了，那是父亲伟大精神承继作用的结果。
2013年9月
